Jorge Arundale

George Sydney Arundale (1 de diciembre de 1878 en Surrey , Inglaterra - 12 de agosto de 1945 en Adyar , India ) fue teósofo , masón , presidente de la Sociedad Teosófica de Adyar y obispo de la Iglesia Católica Liberal . Fue esposo de la bailarina india Rukmini Devi Arundale .

Arundale perdió a su madre a temprana edad y fue adoptado por su tía, Francesca Arundale , una acaudalada teósofa. Inicialmente, recibió clases particulares de Charles Webster Leadbeater . Posteriormente, se mudó con Francesca Arundale a Alemania , donde estudió en el Gelehrte Gymnasium de Wiesbaden. Finalmente, regresó a Inglaterra y obtuvo una maestría en el St John's College de Cambridge . ^{[ 1 ]}

Otro centro importante de la sociedad era Varanasi , una ciudad considerada sagrada en el espiritualismo indio. En 1902, Arundale y su tía se mudaron a Varanasi, donde él consiguió un puesto como profesor de historia en el Central Hindu College (CHC). En 1909, fue nombrado director. En 1912, Arundale pronunció un discurso en Adyar ante la Sociedad Teosófica que inspiró la fundación de la Escuela de San Cristóbal en Letchworth Garden City, donde aún funciona bajo sus principios fundacionales.

A principios del siglo XX, muchos teósofos creían en la inminente aparición de una entidad mesiánica , el llamado Maitreya o Maestro del Mundo . Por esa época, un joven llamado Jiddu Krishnamurti fue identificado por el destacado teósofo Charles Leadbeatter como el probable "vehículo" del Mesías esperado (Krishnamurti posteriormente repudió la idea). Arundale fue seleccionado como uno de los tutores privados de Krishnamurti. Era un firme creyente en la llegada del Maestro del Mundo y, a finales de 1910, formó una sociedad clandestina, la Orden del Sol Naciente (más tarde rebautizada como Orden de la Estrella en el Este ), cuyo objetivo era promover esta causa. La mayoría de los reclutas eran estudiantes y personal del CHC. Se produjo una gran conmoción cuando la existencia y las actividades de la sociedad finalmente se hicieron públicas. Tras la oposición a la orden por parte de los fideicomisarios y administradores de la escuela, en 1913 Arundale y otros miembros del personal renunciaron a sus cargos y abandonaron la escuela.

Tras unas vacaciones en Inglaterra, regresó a la India para dedicarse a las actividades de la Sociedad Teosófica. Él y su tía se instalaron en el extenso campus de la sociedad en Adyar, Madrás . El Movimiento de Independencia de la India cobraba fuerza durante esos años, al igual que un resurgimiento del interés y el orgullo por la antigua cultura y filosofía de la India. La Sociedad Teosófica apoyaba ambas corrientes. En 1917, formó parte de un grupo de teósofos que, junto con Annie Besant , organizaron la Universidad Nacional de la India en Chennai , cerca de la sede de la sociedad. Rabindranath Tagore se convirtió en el primer rector de la universidad. En junio del mismo año, Arundale fue arrestado junto con Besant y Bahman Pestonji Wadia por las autoridades británicas por haberse involucrado en el Movimiento de Independencia de la India.

Durante su estancia en Adyar, Arundale entró en contacto con la familia de Nilakanta Sastri, un compañero teósofo, y se enamoró de su hija, Rukmini . Esto se consideró escandaloso: Rukmini pertenecía a una familia hindú lo suficientemente ortodoxa como para desaprobar la relación de Sastri con los teósofos, a quienes consideraban una extraña secta cuasi cristiana; había consideraciones de raza, religión y origen cultural; y Rukmini era demasiado joven para ser la esposa de Arundale, ya que era veintiséis años menor que él.

A pesar de estas consideraciones y del revuelo causado por la familia de Rukmini, se casaron en 1920, cuando Rukmini tenía dieciséis años y él cuarenta y dos. Arundale fue mentor de Rukmini y la animó a cultivar su interés por la danza clásica. Rukmini desempeñó un papel fundamental en el resurgimiento del estilo Bharatanatyam . Por consiguiente, George Arundale es más conocido en la India hoy en día como esposo de Rukmini Devi Arundale .

Tras su boda, consideró que lo mejor era residir fuera de Chennai durante algunos años y aceptó una oferta del Maharajá de Indore, en el centro de la India, para servir como Comisionado de Educación de ese estado . Una de sus iniciativas en Indore fue la apertura de un museo conocido como Navaratna Mandir , que albergaba biografías y objetos personales de grandes personalidades de todo el mundo, con el fin de inspirar a los jóvenes estudiantes. Este museo se convirtió en el precursor del Museo Central de Indore.

Continuó dedicando gran parte de su tiempo a las actividades de la Sociedad Teosófica. En 1924, su tía falleció en Adyar y heredó una considerable fortuna. En 1926, se convirtió en obispo de la Iglesia Católica Liberal , una organización teosófica sin vínculos con el catolicismo romano . Ese mismo año, fue nombrado Secretario General de la Sociedad Teosófica en Australia y se mudó allí con su esposa. Una de sus compañeras de viaje en el trayecto a Australia fue la bailarina Anna Pavlova , quien rápidamente entabló amistad con los Arundale. Cuando Rukmini expresó su admiración por el arte de Pavlova y su deseo de aprender de ella, esta le aconsejó que, en cambio, se centrara en las tradiciones clásicas de la India y trabajara por su revitalización. Rukmini siguió su consejo al pie de la letra y más tarde se convirtió en la figura clave del resurgimiento del Bharatanatyam en la India.

En 1934, George Arundale se convirtió en presidente de la Sociedad Teosófica de Adyar . Ese mismo año, fundó la Escuela Memorial Besant dentro del campus de la Sociedad. Posteriormente, convenció a Maria Montessori para que se hiciera cargo de la escuela. Montessori llegó a Adyar en 1939 y trabajó como maestra en esta escuela durante tres años, influyendo enormemente en la institución.

En 1936, los Arundales fundaron Kalakshetra , una institución hoy venerable dedicada a la investigación y la enseñanza de la danza clásica india. Hasta 1948, Kalakshetra estuvo ubicada dentro del extenso campus de la Sociedad Teosófica en Adyar.

Arundale se hizo masón en 1902 y lo siguió siendo hasta el final de sus días. También fue miembro de Le Droit Humain y trabajó para la Federación Mundial de Jóvenes Teósofos. En la última década de su vida, escribió varios libros y monografías sobre teosofía. Falleció plácidamente en 1945 en su residencia de Adyar.

• Libertad y amistad . Editorial Teosófica, Madrás, 1935.
• Kundalini, una experiencia oculta . Editorial Teosófica, Madrás, 1938.
• El Monte Everest, su logro espiritual . Theosophical Press, Wheaton, 1933.
• Nirvana, un estudio sobre la conciencia sintética . Theosophical Press, Chicago, 1926.
• El fuego del loto, un estudio sobre el yoga simbólico . Editorial Teosófica, Madrás, 1939.
• Reflexiones sobre 'A los pies del Maestro' . Theosophical Publishing House (Sucursal Americana), Hollywood, 1919.

• Un fragmento de autobiografía (1940)
• Biografía
• Biografía (en español)
• Breve biografía