George Pullen Jackson (1874-1953) fue un educador y musicólogo estadounidense . Fue pionero en el campo de la himnología sureña (EE. UU.). Fue responsable de popularizar el término "espirituales blancos" para describir el canto "fasola".
Primeros años de vida
George Pullen Jackson nació en 1874 en Monson, Maine . Se graduó en la Universidad de Vanderbilt en 1902. [1] Mientras estaba en la universidad, fue miembro de Sigma Alpha Epsilon . [1] Recibió una licenciatura en Filosofía en 1904 y un doctorado en 1911 de la Universidad de Chicago . [1]
Carrera
Jackson fue profesor adjunto de alemán en la Universidad de Dakota del Sur en la década de 1910. [1] En la década de 1930, se había unido a la facultad de su alma mater, la Universidad de Vanderbilt. [2] También fue crítico musical del Nashville Banner y presidente y gerente de la Sociedad Sinfónica de Nashville.
Jackson sostuvo que los habitantes de Tennessee en el sur antes de la guerra eran "mucho más activos musicalmente" que después de la guerra. [2] Añadió que mucha gente solía asistir a escuelas de canto y culpó a la falta de formación musical en la radio, que desalentaba a la gente a aprender a cantar en la era posterior a la guerra. [2]
Además, Jackson argumentó que los espirituales negros tenían su origen en los blancos pobres que cantaban antiguas canciones populares de Inglaterra. [3]
Durante la década de 1940, estudió las raíces de la música anabautista ( amish y menonita ). Propuso la opinión, ahora generalmente aceptada, de que las melodías originales utilizadas en el himnario Der Ausbund eran melodías medievales populares. [4] Der Ausbund todavía es utilizado por grupos amish y tiene la distinción de ser el himnario con una historia de uso continuo más larga (desde 1564 hasta el presente; la última edición se publicó en 1999). [5]
Obras
- Espirituales blancos en las tierras altas del sur: la historia de la gente de Fasola, sus canciones, cantos y "notas de trigo sarraceno" . Prensa de la Universidad de Carolina del Norte, 1933
- Canciones populares espirituales de los primeros tiempos de Estados Unidos: doscientas cincuenta melodías y textos con una introducción y notas . Augustin, 1937
- Espirituales del este de Estados Unidos y otros: trescientas canciones complementarias a las "Canciones populares espirituales de los primeros tiempos de América" del autor . Augustin, 1939
- Espirituales blancos y negros, su duración y parentesco: un recorrido de 200 años de composición y canto desenfrenado entre la gente de nuestro campo, con 116 canciones cantadas por ambas razas . Augustin, 1943
- La historia del arpa sagrada, 1844-1944 . Vanderbilt University Press, 1944
- Directorio de cantantes de arpa sagrada y convenciones de canto . 1945
- Música folklórica estadounidense para escuelas secundarias y otros grupos corales . CC Birchard and Co., 1947 (una colaboración con Charles Faulkner Bryan )
- Otra gavilla de espirituales blancos . University of Florida Press, 1952
Véase también
Referencias
- ^ abcd Maxwell, WJ (1918). Catálogo general de Sigma Alpha Epsilon. p. 567. Consultado el 8 de enero de 2016 a través de Internet Archive .
- ^ abc "Tennessee Forsake Music". Macon Chronicle-Herald . Macon, Misuri. 24 de octubre de 1932. pág. 1. Consultado el 8 de enero de 2016 a través de Newspapers.com .
- ^ "La música deja a la gente malvada tan mal como siempre". Manitowoc Herald-Times . Manitowoc, Wisconsin. 28 de diciembre de 1934. p. 1 . Consultado el 8 de enero de 2016 – vía Newspapers.com .
- ^ Jackson, George Pullen, "Los Amish estadounidenses cantan melodías populares medievales hoy", Southern Folklore Quarterly 10:151-157, 1946.
- ^ Herald Press: Scottdale, Pennsylvania, and Waterloo, Ontario, Mennonite Encyclopedia , Vol. 2, págs. 869-872. Todos los derechos reservados.