Ditt Singh

Giani Ditt Singh (c. 1850–1901) fue historiador, erudito, poeta, editor y un eminente reformador de la Singh Sabha . ^{[ 1 ]} Singh escribió más de 70 libros sobre el sijismo , el más famoso de los cuales es Khalsa Akhbar . Sus obras Sadhu Dayanand Te Mera Samvad y Durga Parbodh se consideran textos fundamentales de la filosofía sij.

Existe poca información sobre la juventud de Singh, a pesar del renovado interés en él provocado por el deseo de algunos de presentar su vida como la de un héroe Chamar . Anshu Malhotra ha argumentado que dicha presentación revela más sobre las motivaciones de los investigadores actuales que sobre los efectos del estatus social en el propio Singh. ^{[ 2 ]}

Si bien la fecha de nacimiento de Singh se reconoce generalmente como el 21 de abril, el año se menciona indistintamente como 1850, 1852 y 1853. Su padre, Diwan Singh, transmitió a su hijo el conocimiento de las filosofías religiosas Nyaya y Vedanta . Los orígenes de la familia se encontraban en la casta Chamar , de la cual se habían separado para identificarse como miembros de la comunidad de tejedores Ravidasia , relativamente pura en cuanto a rituales , descrita por Malhotra como un "sector con movilidad ascendente de la comunidad Chamar ". ^{[ 2 ]}

Tras la educación inicial impartida por su padre, Singh fue enviado a la edad de 8 o 9 años a estudiar con Gurbakhsh Singh y Lala Dayanand en la aldea de Tiur, distrito de Ambala . Allí estudió gurmukhi , urdu y persa , así como prosodia , Niti Shastra y vedanta, hasta los 16 años aproximadamente. Gurbakhsh Singh era seguidor de la secta Gulabdasi y el siguiente paso de su alumno fue el centro Gulabdasi en Chathian Wala , cerca de Lahore . ^{[ 2 ]}

Formalmente iniciado en la secta de Sant Desa Singh, se convirtió en predicador Gulabdasi. Poco después, cayó bajo la influencia de Bhai Jawahar Singh, antiguo seguidor de la secta Gulabdasi, que se había unido al Arya Samaj .

Pronto, Singh fue atraído al seno del sijismo por Bhai Gurmukh Singh, entonces una figura activa en el Movimiento Singh Sabha . En 1886, se convirtió en uno de los principales colaboradores y posteriormente en el segundo editor del semanario Khalsa Akhbar Lahore , un periódico fundado por Bhai Gurmukh Singh tras el establecimiento del Lahore Khalsa Diwan . ^{[ 3 ]}

Singh había aprobado el examen Gyani ese mismo año y fue nombrado profesor en el Oriental College . Utilizó el Khalsa Akhbar como vehículo para la difusión de las ideas de Singh Sabha. ^{[ 4 ]}

Cuando el Khalsa Diwan de Amritsar excomulgó a Bhai Gurmukh Singh, Ditt Singh respondió publicando extractos de su libro Svapan Natak , una sátira apenas velada que ridiculizaba a los líderes de Amritsar, en el Khalsa Akhbar . Esto dio lugar a una demanda interpuesta por uno de los objetivos de la sátira, que, aunque finalmente fue desestimada, le costó al Khalsa Akhbar mucho tiempo y dinero para defenderse. El periódico cerró en 1889. Con el apoyo del Maharajá de Nahba , el periódico reanudó su publicación en 1893, nuevamente bajo la dirección de Ditt Singh. Esto condujo al lanzamiento de un semanario en inglés, titulado simplemente Khalsa . ^{[ 5 ]}

A lo largo de todas sus actividades en la Sikh Sabha, Singh mantuvo sus vínculos con el Arya Samaj, pero en 1888, la creciente discordia entre el Arya Samaj y los líderes sijs provocó su retirada definitiva del movimiento. Tras esto, se volcó por completo en el trabajo de la Singh Sabha. ^{[ 6 ]}

Como educador, Singh ayudó en la creación del Khalsa College, Amritsar , y escribió libros de texto para los estudiantes de la universidad. ^{[ 7 ]}

Swami Dayanand fue el fundador del movimiento Arya Samaj , pero Singh consideró que la creencia de Dayanand en la supremacía de los Vedas y el papel del hinduismo como la única religión verdadera estaba en conflicto con el mundo multicultural y multirreligioso de la época. Singh se propuso corregir esta situación. Durante una reunión religiosa en 1877 en Lahore, Singh visitó a Dayanand "para conocer su forma de pensar y sus ideales". Singh publicó estos diálogos en su libro Sadhu Daya Nand Naal Mera Sambad. Durante la conversación, Singh cuestiona las creencias de Dayanand e intenta exponer sus falacias. ^{[ 8 ]} Malhotra describe las conversaciones con Dayanand como "supuestas" y el folleto como "controvertido". ^{[ 2 ]}

Singh fue un autor prolífico, que produjo tanto prosa como poesía. Escribió libros y folletos sobre teología e historia sij, así como sobre polémicas de actualidad.

Entre sus obras más conocidas se encuentran:

• Guru Nanak Prabodh
• Gurú Arjan Chariltar
• Dambh Bidaran
• Durga Prabodh
• Panth Prabodh
• Raj Prabodh
• Sadhu Dayanand Te Mera Samvad
• Naqh Siah Prabodh
• Panth Sudhar Binai Pattar
• Abla Naari

También publicó relatos de los martirios de Tara Singh de Van , Subeg Singh, Matab Singh Mirankotia, Taru Singh y Bota Singh. ^{[ 9 ]}

Singh se casó con Bishan Kaur en un rito sij en Lahore en 1880. Tuvieron dos hijos: un hijo, Baldev Singh, nacido en 1886, y una hija, Vidyavant Kaur, nacida en 1890. ^{[ 10 ]}

La muerte de la hija de Singh el 17 de junio de 1901 fue un duro golpe para él, quien ya sufría de agotamiento por su carga de trabajo como líder del Singh Sabha. Continuó trabajando, pero su salud se deterioró rápidamente y enfermó gravemente. Singh falleció en Lahore el 6 de septiembre de 1901.

Tras la muerte de Singh, Bhai Vir Singh escribió un poema en su honor que fue publicado en el Khalsa Akhbar . Además, la Sociedad Internacional en Memoria de Giani Ditt Singh trabaja para mantener viva la memoria de Singh. ^{[ 11 ]}

• Colecciones de Pritam Singh de Giani Ditt Singh
• Singh, Sardar Harbans (ed.). La enciclopedia del sijismo .
• Amar Singh, Giani, Singh Sabha Lahir de Ughe Sanchalak Giani
• Ditt Singh Ji. Amritsar, 1902
• Singh, Daljit. Singh Sabha de Modhi Giani Ditt Sirigh Ji. Amritsar, 1951
• Singh, Jagjit. Singh Sabha Lahir. Ludhiana, 1974
• Singh, Harbans. La herencia de los sijs. Delhi, 1983.
• Alegre, Surjit Kaur. Movimientos revitalizantes sij. Delhi, 1988
• Chandar, Gurmukh Singh, Mi intento de excomunión de los templos sij y la comunidad Khalsa en Fandkot en 1887. Lahore, 1898 Cds. S.