Gilbert Achcar

Gilbert Achcar ( árabe : جلبير الأشقر ; 5 de noviembre de 1951) es un académico y escritor socialista libanés . Es profesor de Estudios de Desarrollo y Relaciones Internacionales en la Escuela de Estudios Orientales y Africanos de la Universidad de Londres .

Sus intereses de investigación abarcan el Cercano Oriente y el Norte de África , la política exterior de los Estados Unidos , la globalización , el Islam y el fundamentalismo islámico .

También es miembro del Instituto Internacional de Investigación y Educación .

Nacido en Senegal, Achcar se crió en el Líbano, donde obtuvo títulos en filosofía y ciencias sociales en la Universidad Libanesa y fue miembro del Grupo Comunista Revolucionario . ^[2] Se instaló en Francia en 1983 y completó su doctorado en historia social y relaciones internacionales en la Universidad de París VIII , donde en 1991 comenzó a enseñar ciencias políticas, sociología y relaciones internacionales. En 2003 aceptó un puesto de investigación en el Centro Marc Bloch de Berlín , que mantuvo hasta que asumió una cátedra en la SOAS .

El libro de Achcar Los árabes y el Holocausto , publicado en 2010, analiza la colaboración entre los líderes árabes y los nazis y el impacto de esas relaciones en las relaciones árabe-israelíes modernas. Según Tariq Ali , desmantela de manera académica lo que él llama los "mitos simplistas" que surgieron a raíz del establecimiento del Estado de Israel. ^[3] En el libro, Achcar sostiene que es irónico que Israel prefiriera tratar con un "notorio odiador de judíos" como Anwar Sadat , que consideraba a los judíos como un "pueblo traidor", en lugar de Gamal Abdel Nasser , y prefirió a Mahmoud Abbas a Yasser Arafat , aunque consciente de los comentarios del primero sobre el Holocausto, y cuestiona:

¿Es casualidad que los gobernantes de Israel hayan optado por firmar tratados con Anwar Sadat en lugar de Nasser y hayan preferido a Abbas en lugar de Arafat? ¿O es una señal de afinidades electivas entre los que odian a los judíos y los que odian a los árabes, cuya visión del mundo es la misma, sólo que invertida? ^[4]

“El sionismo estatista es un Jano ”, añade Achcar, con “una cara hacia el Holocausto, la otra hacia la Nakba ”, en el sentido de que se enfrenta no sólo a las persecuciones sufridas en el Holocausto sino también a la opresión posterior que ha infligido a los palestinos. Achcar concluye que sólo puede surgir un diálogo genuino si se confrontan ambas realidades. ^[5]

Según Tony Greenstein , que escribe en Holy Land Studies , el libro está "basado en un considerable cuerpo de investigación" y su punto más fuerte es su tratamiento de la comprensión del Holocausto en la sociedad árabe. Greenstein sostiene que Achcar a veces se involucra en una defensa especial del sionismo. ^[6] En Race & Class , Ralph M. Coury describe el libro como magistral en su "capacidad de integrar una historia de diversidad intelectual y política árabe con la historia de cómo esta diversidad a menudo se ha reducido a una caricatura monolítica", pero sugiere que el autor puede exagerar el papel de las narrativas. ^[7] Anaheed Al-Hardan, en British Journal of Middle Eastern Studies , describió el libro como "una acusación poderosa y matizada de lo que es un discurso esencializador y demonizador sobre los árabes y el Holocausto". ^[8]

Los árabes y el Holocausto recibió una crítica desfavorable de Jeffrey Herf , quien escribió en The New Republic que el libro socava sus virtudes con "lecturas superficiales, injustas y poco fiables de aquellos con los que no está de acuerdo" y que tales ataques no contribuyen a la erudición. ^[9] Matthias Küntzel , del Instituto Canadiense para el Estudio del Antisemitismo , describió el libro como uno "en el que un autor de la izquierda política busca proteger los dogmas del antisionismo occidental de la realidad del antisemitismo árabe". ^[10] Escribiendo para Mondoweiss , Miriyam Aouragh lo revisó positivamente, llamándolo "una intervención razonada que a la vez disputa el racismo antiárabe y desarrolla un sólido conjunto de argumentos contra la noción de 'antisemitismo árabe'". ^[11]

• Autor: La nouvelle Guerre froide: le monde après le Kosovo , 1999. Traducción al inglés incluida en dos capítulos en Tariq Ali (ed.): Masters of the Universe? Cruzada de los Balcanes de la OTAN , 2000.
• Editor: El legado de Ernest Mandel , 1999.
• Autor: Caldero oriental: Islam, Afganistán, Palestina e Irak en un espejo marxista, 2004 ( L'Orient incandescent: le Moyen-Orient au miroir marxiste , 2003.
• Autor El choque de las barbaries: la creación del nuevo desorden mundial ( Le choc des barbaries: terrorismes et désordre mondial , 2002 y 2006).
• Editor: El dilema israelí: un debate entre dos judíos de izquierda. Cartas entre Marcel Liebman y Ralph Miliband (Le dilemme israélien. Un débat entre Juifs de gauche), 2006.
• Autor con Michel Warschawski : La Guerra de los 33 Días: La guerra de Israel contra Hezbolá en el Líbano y sus consecuencias, 2007.
• Autor junto con Noam Chomsky , Perilous Power. Oriente Medio y la política exterior de Estados Unidos, (2007/2008) rev. Routledge, 2015.
• Autor: Los árabes y el Holocausto , 2010.
• Autor: Lo que el pueblo quiere: Una exploración radical del levantamiento árabe, (trad.) University of California Press, 2012.
• Autor: Marxismo, Orientalismo, Cosmopolitismo, Haymarket Books, 2013.
• Autor: Síntomas mórbidos: recaída en el levantamiento árabe, Stanford University Press, 2016.
• Autor: La nueva guerra fría: Estados Unidos, Rusia y China desde Kosovo hasta Ucrania, Haymarket Books, 2023.

• Perfil en la Escuela de Estudios Orientales y Africanos
• Archivo de Gilbert Achcar en marxists.org
• Blog de Gilbert Achcar