Articulo de referencia

Gat (ciudad)

Coordenadas : 31°42′00″N 34°50′49″E / 31.700°N 34.847°E / 31.700; 34.847 Parte de los restos de Tell es-Safi Gat o Gat ( hebreo : גַּת , romanizado : Gaṯ , lit. ' prensa de vi...

Coordenadas : 31°42′00″N 34°50′49″E / 31.700°N 34.847°E / 31.700; 34.847
Parte de los restos de Tell es-Safi

Gat o Gat ( hebreo : גַּת , romanizado :  Gaṯ , lit. ' prensa de vino ' ; latín : Geth , filisteo : 𐤂𐤕 * Gīt ) fue una de las cinco ciudades de la pentápolis filistea durante la Edad del Hierro . Estaba ubicada en el noreste de Filistea , cerca de la frontera con Judá . Gat se menciona con frecuencia en la Biblia hebrea y su existencia está confirmada por inscripciones egipcias. [ 1 ] Ya de importancia durante la Edad del Bronce , se cree que la ciudad se menciona en las cartas de El-Amarna como Gimti/Gintu , gobernada por los dos Shuwardata y 'Abdi-Ashtarti. [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] Otra Gat, conocida como Ginti-kirmil (Gat del Carmelo), también aparece en las cartas de Amarna. [ 5 ]

El sitio más favorecido como ubicación de Gat es el montículo arqueológico o tell conocido como Tell es-Safi en árabe y Tel Zafit en hebreo (a veces escrito Tel Tzafit), ubicado dentro del Parque Nacional Tel Zafit , [ 6 ] [ 7 ] pero aún no se ha descubierto una inscripción en piedra que revele el nombre de la ciudad. Un gittite es una persona de Gat. [ 8 ]

relato bíblico

Gat se menciona en la Biblia hebrea como una de las cinco principales ciudades filisteas. [ 9 ] Fue uno de los últimos refugios de los anaquitas frente a los israelitas conquistadores bajo el mando de Josué . [ 10 ] Gat fue sometida durante los días del profeta Samuel , [ 11 ] o por el rey David , [ 12 ] aunque el primer libro de los Reyes [ 13 ] afirma que en tiempos del rey Salomón todavía estaba gobernada por un rey filisteo llamado Aquis . El rey Aquis es mencionado como gobernante de Gat en tiempos de Saúl , David y Salomón, lo que genera incertidumbre sobre si se refiere a dos o más reyes con el mismo nombre.

Gat fue también la ciudad natal del gigante filisteo Goliat y sus hermanos, así como de Itai HaGiti , uno de los generales del rey David, y sus 600 soldados que ayudaron al rey en su exilio de su hijo Absalón . David, mientras huía de Saúl , escapó a Gat y sirvió bajo el rey Aquis. [ 14 ] Durante el reinado de Salomón, Semei fue a Gat para recuperar a su esclavo fugitivo. [ 15 ] También se menciona que la ciudad de Gat fue capturada por Hazael de Aram Damasco. [ 16 ]

La narración en el primer libro de Crónicas [ 17 ] relata que Ezer y Elead, hijos de Efraín , fueron asesinados por hombres que eran nativos de Gat, porque "bajaron para llevarse su ganado".

Gat es mencionada como una de las 15 ciudades fortificadas por el rey Roboam , hijo del rey Salomón, que fueron capturadas por Sisac , rey de Egipto. [ 18 ]

Identificación

Una tradición recogida por Ishtori Haparchi (1280–1355) y otros escritores judíos primitivos es que Ramla era la Gat bíblica de los filisteos . [ 19 ] [ 20 ] Las afirmaciones arqueológicas iniciales parecían indicar que Ramla no fue construida sobre el emplazamiento de una ciudad antigua, [ 21 ] aunque en los últimos años se descubrieron las ruinas de un antiguo emplazamiento urbano en las afueras meridionales de Ramla. [ 22 ] Anteriormente, Benjamín Mazar había propuesto que la antigua Gat se encontraba en un lugar llamado Ras Abu Hamid al este de Ramla. [ 23 ] Avi-Yonah , sin embargo, consideró que se trataba de una Gat diferente, generalmente ahora llamada Gat-Gittaim. [ 24 ] Esta opinión también es apoyada por otros eruditos, quienes sostienen que existieron tanto una Gat (la actual Tell es-Safi ) como Gat-Rimmon (en o cerca de Ramla). [ 25 ] [ 26 ] El arqueólogo israelí Y. Aharoni , basándose en el Onomasticon de Eusebio , donde sitúa el antiguo emplazamiento de Gat cerca de la calzada romana a 8 km (5 millas ) de Eleuterópolis ( Bayt Jibrin ) en el camino a Diospolis (Lod), sugirió identificar la Gat bíblica con Tell ej-Judeideh , [ 27 ] o Tel Safi, [ 28 ] y que Gat y Moresheth-Gat eran el mismo lugar. [ 29 ] [ 30 ] 

El erudito del siglo XIX Edward Robinson propuso que Gat se identificara con Tell es-Safi , y esta identificación fue generalmente aceptada hasta principios del siglo XX, cuando comenzó a ser cuestionada. [ 31 ] En la década de 1920, el famoso arqueólogo WF Albright cuestionó esta identificación, escribiendo que "La exploración arqueológica de Tell el-Safi no arrojó ni una pizca de evidencia para la identificación con Gat". [ 32 ] Albright sugirió otro sitio, Tell 'Areini (ahora cerca de la ciudad de Kiryat Gat ) que, a pesar de cierta oposición, fue aceptado hasta el punto de que el Comité de Nombres del Gobierno de Israel lo renombró como Tel Gat en 1953. [ 33 ] Sin embargo, las excavaciones en Tell 'Areini que comenzaron en 1959 no encontraron rastros de la Edad del Bronce Medio y los excavadores propusieron en cambio que Gat se identificara con un tercer sitio, Tell en-Nejileh (Tel Nagila), una propuesta abandonada después de las excavaciones en la década de 1980. [ 34 ] La atención volvió entonces a Tell es-Safi, que se cree que es la ubicación de Gat. [ 6 ] [ 7 ]

En el mapa de Madaba del siglo VI, Tell es-Ṣāfi / Tell el-Ṣāfiyya aparece bajo el nombre de Saphitha ( griego : ΣΑΦΙΘΑ ). [ 35 ] [ 36 ] [ 37 ] El mapa de Madaba identifica una segunda ciudad, la filistea Geth (Gath), como «Gitta, antiguamente una de las cinco satrapías [de los filisteos]», una ciudad contemporánea al sur y ligeramente al oeste de Lydda ( Lod ) que corresponde a la actual Ramla. [ 38 ] Otros sugieren que Gath no es otra que «Saphitha» ( Tell es-Ṣāfi ), [ 28 ] pero les resulta difícil explicar por qué hay dos entradas distintas para estos sitios en el mapa de Madaba, y atribuyen un error al copista del mosaico. [ 39 ]

Dile a es-Safi

Tell es-Safi y Tel Zafit ( en árabe : تل الصافي , Tall aṣ-Ṣāfī ; en hebreo : תל צפית , Tel Tzafit ) son nombres árabes y hebreos para el antiguo montículo ahora ampliamente identificado como Gat (variante: "Geth"), una de las cinco ciudades de la antigua Pentápolis filistea (junto con Gaza , Ecrón , Ascalón y Asdod ). Es un gran sitio de múltiples períodos ubicado en el centro de Israel , aproximadamente a medio camino entre Jerusalén y Ascalón, en la frontera entre la llanura costera del sur de Israel y las estribaciones de Judea .

Descubierto por primera vez por exploradores a mediados del siglo XIX d. C., fue excavado posteriormente a partir de 1899 durante tres temporadas por el arqueólogo estadounidense F. J. Bliss y el arqueólogo irlandés R. A. S. Macalister . [ 40 ] La exploración exhaustiva del sitio no se llevó a cabo hasta 1996, cuando se inició un proyecto a largo plazo en el sitio, dirigido por Aren Maeir de la Universidad Bar-Ilan , Israel. Desde 1996, se han realizado excavaciones, estudios y otras investigaciones en el sitio, centrándose en diversas culturas, períodos y aspectos relacionados con el sitio, su cultura e historia, y sus alrededores. [ 41 ]

Calcolítico

El sitio estuvo habitado desde la época protohistórica hasta la época moderna. La evidencia más antigua de asentamiento data del período calcolítico (aproximadamente el quinto milenio a. C.), tras el cual hubo una ocupación continua hasta la actual aldea palestina de Tell es-Safi, abandonada durante la guerra árabe-israelí de 1948 .

Edad de Bronce

Edad del Bronce Temprana

Durante la Edad del Bronce Temprana, existen evidencias de un gran asentamiento urbano, aparentemente similar a otros asentamientos urbanos del Bronce Temprano III en el sur de Canaán, como el cercano Tel Yarmut ( Jarmuth ). En el tell se encontraron escasos vestigios de este período, en forma de fragmentos de cerámica dispersos. En las proximidades del tell (al este, en el Área C6) se hallaron evidencias de tumbas y posibles actividades domésticas.

Edad del Bronce Medio

En el estudio se hallaron objetos del periodo MB IIB (y algunos del MB IIA) en diversas partes del tell (incluido un escarabajo de Khyan , hallado en la década de 1960). Recientemente, durante la temporada de 2006, se encontraron evidencias de una impresionante fortificación del periodo MB IIB en las proximidades de la cima del tell, que consta de una muralla/torre de piedra y un terraplén/glacis de tierra compactada.

Edad del Bronce Tardía

Los restos del Bronce Tardío hallados en el yacimiento son igualmente impresionantes, evidencia de la ciudad cananea de Gat, mencionada en las cartas de El-Amarna. Entre los hallazgos de este periodo se incluyen un gran edificio, aparentemente público, objetos relacionados con el culto y una pequeña colección de objetos egipcios, entre los que destacan dos inscripciones hieráticas egipcias grabadas en vasijas de fabricación local. Esta ciudad fue aparentemente destruida a finales del Bronce Tardío, muy probablemente con la llegada de los filisteos.

Edad de Hierro

Hierro I

Durante la Edad de Hierro, el sitio se convirtió en un importante asentamiento filisteo, «Gat de los Filisteos», una de las cinco ciudades de la «pentápolis» filistea, conocida por fuentes bíblicas y extrabíblicas (como las asirias). Asentado desde las primeras fases de la cultura filistea (c. 1200 a. C.), [ 42 ] se han encontrado evidencias de las diversas etapas de dicha cultura. En particular, abundan los hallazgos que indican la transformación gradual de los filisteos, desde una cultura no local (egea) a una cultura más orientada localmente. Este proceso, denominado « aculturación » o « criollización », puede observarse en diversos aspectos de la cultura filistea a medida que avanza la Edad de Hierro.

Hierro II

De particular importancia son los estratos que datan de los siglos X-IX a. C., en los que se descubrieron ricos conjuntos de hallazgos. [ 43 ] Estos estratos permiten el estudio de toda la secuencia de la cultura filistea, ya que en otros yacimientos filisteos (como Ecrón , Asdod y Ascalón ) estas fases no están bien representadas.

Los arqueólogos creen que fue la ciudad más grande del Levante meridional durante los siglos X y IX a. C. Excavaciones recientes han revelado evidencias impactantes de un asedio y posterior destrucción del sitio a finales del siglo IX a. C., lo cual puede relacionarse con el versículo bíblico que menciona su captura por Hazael de Aram Damasco . [ 44 ] [ 45 ]

Las excavaciones arqueológicas han descubierto un templo filisteo y evidencia de un gran terremoto en tiempos bíblicos. [ 46 ] [ 47 ] El arqueólogo Aren Maeir comentó sobre la datación de este evento geológico,

Basándose en el contexto estratigráfico preciso, este [terremoto] puede datarse a mediados del siglo VIII a. C. [ 48 ]

En el yacimiento se evidencia una destrucción generalizada e impresionante durante la última etapa de la Edad del Hierro IIA (finales del siglo IX a. C.). A lo largo del yacimiento se encuentran evidencias de esta destrucción y conjuntos de hallazgos bien conservados. La datación de esta destrucción a finales del siglo IX a. C. sugiere fuertemente su relación con la conquista de Gat por Hazael , rey de Aram-Damasco , como se menciona en 2 Reyes 12:17 . La evidencia de un sistema de asedio a gran escala hallado alrededor del yacimiento parece estar relacionada con este evento. Este sistema de asedio, que comprende una trinchera artificial, un terraplén y otros elementos, constituye actualmente la evidencia arqueológica más antigua sobre el terreno de un antiguo sistema de asedio. [ 49 ] Aunque se dice que el rey Uzías derribó las murallas de Gat ( 2 Crónicas 26:6 ), esto posiblemente se refiere al hecho de que varias secciones de la muralla de la ciudad filistea se utilizaron para construir los edificios judaítas posteriores. [ 50 ]

Entre los numerosos hallazgos de este nivel de destrucción , se encuentra un impresionante conjunto de cerámica, diversos objetos de culto y un taller de herramientas de hueso . Los arqueólogos sugirieron que, durante el asedio de Hazael, los defensores de la ciudad fabricaron armas con huesos de animales debido a la escasez de materia prima para la fabricación de armas de metal. [ 51 ]

Fragmento de Goliat

En la temporada de 2005, debajo del nivel de destrucción de finales del siglo IX a. C., en un estrato que data de una fase anterior de la Edad de Hierro IIA, se encontró una inscripción importante. Grabadas en un fragmento típico de la Edad de Hierro IIA, se hallaron dos nombres no semíticos escritos con letras semíticas "protocananeas". Estos dos nombres, "ALWT" ( אלות ) y "WLT" ( ולת ), son etimológicamente similares al nombre Goliat ( גלית ), el campeón filisteo bíblico originario de Gat.

Estos dos fragmentos de nombres podrían indicar que nombres similares a Goliat se usaban en Filistea durante la Edad del Hierro IIA, aproximadamente en la misma época en que se describe a Goliat en la Biblia. Si bien no prueban la existencia de Goliat, los ostracones aportan información sobre el contexto cultural de este período. En cualquier caso, constituyen un ejemplo útil de los nombres utilizados por los filisteos en aquella época y la evidencia más antigua del uso de un sistema de escritura alfabético en la cultura filistea. [ 52 ]

Período de las Cruzadas

Blanche Garde, Tel Tzafit

Tras la destrucción del sitio por Hazael, la filistea Gat perdió su papel como ciudad filistea principal. Aunque el sitio fue habitado en épocas posteriores, nunca recuperó su importancia central. Durante el período de las Cruzadas , tras la conquista del territorio en la Primera Cruzada, se construyó en el sitio una pequeña fortaleza, llamada Blanche Garde por los impresionantes acantilados de tiza blanca que protegen su acceso occidental, como parte del cerco cruzado a la fatimí Ascalón. Este sitio fue posteriormente capturado por los ayubíes y sirvió de base para el pueblo medieval y moderno de Tell es-Safi , que existió hasta 1948. Las ruinas del castillo y del pueblo aún se pueden ver en el sitio. En los últimos años se han excavado partes de las fortificaciones exteriores del castillo.

Otros Gaths

Gat era un topónimo común en el antiguo Israel y las regiones circundantes. En la Biblia se mencionan varias ciudades con nombres como Gat de los filisteos, Gat-Gittaim y Gat Carmel (Ginti-kirmil). Otros lugares con nombres similares aparecen en diversas fuentes antiguas, incluidas las cartas de Amarna . [ 53 ]

Referencias

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  2. Sobre los dos gobernantes de Gat, véase Nadav Naʾaman de la Universidad de Tel Aviv, " La Shephelah según las Cartas de Amarna ", página 282.
  3. Sobre el nombre de Amarna "Gimti" como equivalente al nombre inglés "Gath", véase Naʼaman (2005) , pág. 174 .
  4. Maeir, Aren M.; Chadwick, Jeffrey R.; Dagan, Amit; Hitchcock, Louise A.; Katz, Jill; Shai, Itzhaq; Uziel, Joe (2019). «La Edad del Bronce Tardía en Tell es-Safi/Gath y el papel del sitio en el suroeste de Canaán». En Aren M. Maeir; Itzhaq Shai; Chris McKinny (eds.). Las Edades del Bronce Tardía y del Hierro Temprana del sur de Canaán . De Gruyter. pp. 1–18 . doi : 10.1515/9783110628371-001 . ISBN  978-3-11-062837-1. S2CID 199261231 . Para empezar, creemos que la identificación de Tell es-Safi/Gath como Gintu de los textos de el-Amarna ( Maeir 2012 ) debe aceptarse. 
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Bibliografía

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Lecturas adicionales

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  • Sitio web de Tell es-Safi
  • Blog de Tell es-Safi
  • Una excavación arqueológica en Ramla
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31°42′00″N 34°50′49″E / 31.700°N 34.847°E / 31.700; 34.847