Articulo de referencia

Forseti

Forseti, 1680 Forseti sentado en juicio (1881) de Carl Emil Doepler Forseti ( que en nórdico antiguo significa "el que preside"; en islandés y feroés modernos significa " presid...

Forseti, 1680
Forseti sentado en juicio (1881) de Carl Emil Doepler

Forseti ( que en nórdico antiguo significa "el que preside"; en islandés y feroés modernos significa " presidente " ) es el dios nórdico de la justicia y la reconciliación. Generalmente se le identifica con Fosite , un dios de los frisones .

Nombre

Grimm tomó Forseti , " praeses, princeps ", como la forma más antigua del nombre, postulando primero el equivalente del antiguo alto alemán *forasizo (cf. alemán moderno Vorsitzender "el que preside", inglés antiguo fore-sittan 'presidir'). [ 1 ] pero luego prefirió una derivación de fors , un "arroyo arremolinado" o "catarata", conectado con el manantial y la veneración del dios por los pueblos marineros. [ 2 ] Es plausible que Fosite sea el nombre más antiguo y Forseti una etimología popular . [ 3 ] Según el filólogo alemán Hans Kuhn, la forma germánica Fosite es lingüísticamente idéntica al griego Poseidón , por lo que el nombre original puede haber sido introducido antes del cambio fonético protogermánico , posiblemente a través de marineros griegos que compraban ámbar (cf. Phol como cognado de Baldr ). [ 4 ] [ 5 ] El etimólogo Wolfgang Laur, sin embargo, es muy crítico, ya que los nombres de los dioses germánicos están compuestos casi exclusivamente de componentes germánicos. Según Laur, el nombre Forseti sigue sin explicación en gran medida. [ 6 ]

Forseti nórdico antiguo

Según Snorri Sturluson en la Edda en prosa , [ 7 ] Forseti es hijo de Baldr y Nanna . Su tribunal es el mejor de todos; todos los que comparecen ante él salen reconciliados. Esto sugiere habilidad en la mediación y contrasta con su compañero dios Týr , a quien «no se le llama reconciliador de hombres». [ 8 ] Sin embargo, como señala de Vries , la única base para asociar a Forseti con la justicia parece haber sido su nombre; no hay evidencia que lo corrobore en la mitología nórdica. [ 9 ] «Apacigua todos los pleitos» o «calma todas las disputas» puede haber sido una adición tardía a la estrofa que cita Snorri, de la cual obtiene la información. [ 10 ]

El primer elemento del nombre Forsetlund ( en nórdico antiguo Forsetalundr ), una granja en la parroquia de Onsøy ('isla de Odín'), en el este de Noruega, parece ser el caso genitivo de Forseti, lo que ofrece evidencia de que era venerado allí. [ 10 ] [ 11 ]

Glitnir

Glitnir (que significa 'el que brilla') [ 12 ] es el salón de Forseti y la sede de la justicia entre dioses y hombres. También se menciona que fue un lugar de morada para Baldr , padre de Forseti en las mitologías nórdica y germánica . Glitnir simboliza la importancia del diálogo sobre la violencia como medio de resolución de conflictos dentro de la tradición nórdica. Tiene pilares de oro y está techado con plata , que irradiaba una luz que podía verse desde una gran distancia. [ 13 ] Las historias de Baldr y su hijo Forseti pueden haber sido contaminadas con leyendas sobre el rey Guðmundr y su hijo Höfundr ('el juez'), que habitaban la tierra del otro mundo de Glæsisvellir .

Fosita frisona

Según la Vida de San Willebrord de Alcuino , el santo visitó una isla entre Frisia y Dinamarca que era sagrada para Fosite y se llamaba Fositesland porque el dios era venerado allí. Había un manantial sagrado del que se debía extraer agua en silencio, pues era muy sagrado. Willebrord profanó el manantial bautizando personas en él y matando una vaca. [ 10 ] Altfrid cuenta la misma historia de San Liudger . [ 14 ] Adán de Bremen vuelve a contar la historia y añade que la isla era Heiligland , es decir, Heligoland . [ 15 ]

También existe una leyenda de finales de la Edad Media sobre los orígenes de las leyes escritas frisias. Deseando reunir códigos legales escritos para todos sus pueblos sometidos, Carlomagno convocó a doce representantes del pueblo frisón, los asegas («oradores de leyes»), y les exigió que recitaran las leyes de su pueblo. Cuando no pudieron hacerlo después de varios días, les dejó elegir entre la muerte, la esclavitud o ser abandonados a la deriva en una barca sin timón. Eligieron la última opción y oraron pidiendo ayuda, entonces apareció un decimotercer hombre, con un hacha de oro al hombro. Condujo la barca hasta la orilla con el hacha, luego la arrojó a tierra; un manantial apareció donde cayó. Les enseñó las leyes y luego desapareció. [ 16 ] [ 17 ] El forastero y el manantial se han identificado tradicionalmente con Fosite y el manantial sagrado de Fositesland.

Esta hipótesis no ha sido aceptada universalmente. [ 18 ]

Recepción

Jacob Grimm señaló que si, como afirma Adán de Bremen , la isla sagrada de Fosite era Heligoland , eso lo convertiría en un candidato ideal para una deidad conocida tanto por frisones como por escandinavos, pero que es sorprendente que Saxo Grammaticus nunca lo mencione . [ 19 ]

En la cultura moderna

La banda alemana de neofolk Forseti tomó su nombre del dios. [ 20 ]

En el juego Age of Mythology de Ensemble Studios de 2002 , Forseti es uno de los 9 dioses menores que los jugadores nórdicos pueden adorar. [ 21 ] [ 22 ] [ 23 ]

Véase también

Referencias

  1. Grimm, pág. 231 .
  2. Grimm, pág. 232, nota 2 ; volumen 4 (Suplemento, 1883) pág. 1360 .
  3. Jan de Vries , Altgermanische Religionsgeschichte , volumen 2, 2ª ed. Berlín: de Gruyter, 1957, repr. 1970, pág. 283 (en alemán) .
  4. Hans Kuhn, Kleine Schriften IV: Aufsätze aus den Jahren 1968-1976 , ed. D. Hofmann, Berlín/Nueva York 1978, p. 186-188.
  5. Ludwig Rübekeil, "Escandinavia a la luz de la tradición antigua", traducido por James E. Cohen, en The Nordic Languages , ed. Oscar Bandle et al., Walter de Gruyter, Berlín y Nueva York. 2002. pág. 598.
  6. Wolfgang Laur, Germanische Heiligtümer und Religion im Spiegel der Ortsnamen: Schleswig-Holstein, nördliches Niedersachsen und Dänemark , Neumünster 2001, p. 84.
  7. Gylfaginning cap. 32: texto y traducción en línea en voluspa.org .
  8. Gylfaginning cap. 25, trad. Arthur Gilchrist Brodeur , en línea en voluspa.org .
  9. De Vries, pág. 283.
  10. 1 2 3 Hilda R. Ellis Davidson , Dioses y mitos del norte de Europa , Londres: Pelican, 1964, reimpresión Penguin, 1990, ISBN 0-14-013627-4; reimpreso como Dioses y mitos de la era vikinga , Nueva York: Bell, 1981, ISBN 0-517-33644-8, pág. 171.
  11. EOG Turville-Petre , Mito y religión del norte: La religión de la antigua Escandinavia , Londres, Weidenfeld, 1964, pág. 238.
  12. Guðrún Kvaran . "¿Hvað merkir orðið Glitnir og hvaðan er það upprunnið?" . Vísindavefurinn (en islandés) . Consultado el 27 de marzo de 2020 .
  13. "Grimm's TM - Cap. 11" . Northvegr. Archivado del original el 17 de mayo de 2008. Consultado el 24 de mayo de 2018 .
  14. De Vries, pág. 282.
  15. Gesta Hammaburgensis ecclesiae pontificum Libro IV ( Descriptio insularum aquilonis ), cap. 3.
  16. Ellis Davidson, págs. 171-72.
  17. Thomas L. Mackey, Frisian , Trends in Linguistics, La Haya: Mouton, 1981, ISBN 90-279-3128-3En las páginas 63-64 se denomina a esto "el episodio del rey Karl y el rey Redbad" y se señala que existen varias versiones.
  18. Willy Krogmann, 'Die friesische Sage von der Findung des Rechts', en: Zeitschrift für Rechtsgeschichte, Germanische Abteilung 84 (1967), págs.
  19. Jacob Grimm , Mitología teutónica , trad. James Steven Stallybrass, volumen 1 Londres: Bell, 1882, pág. 231 .
  20. Andreas Diesel, Dieter Gerten. Buscando Europa: Neofolk und Hintergründe. Índice Verlag 2007. pág. 217ISBN 978-393687802-8
  21. "Los dioses menores: Nórdicos - Guía wiki de Age of Mythology - IGN" . 27 de marzo de 2012.
  22. "Era de la mitología" .
  23. "Manual de referencia de la era de la mitología" .
  • Logotipo de WikcionarioDefinición de forseti en el diccionario Wikcionario
  • Logotipo de Wikimedia CommonsContenido multimedia relacionado con Forseti en Wikimedia Commons