Hispanopedia WikiLa glorificación puede tener varios significados en el cristianismo . El Credo Niceno afirma que Dios Padre , Hijo y Espíritu Santo son glorificados. [ 1 ] Desde la canonización católica hasta la similar santidad de la Iglesia Ortodoxa Oriental y la salvación en el cristianismo dentro de las creencias protestantes, la glorificación de la condición humana puede ser un proceso largo y arduo.
catolicismo
La Iglesia Católica asocia la resurrección de Jesús con su glorificación, [ 2 ] y enseña que «al final de los tiempos, el Reino de Dios vendrá en su plenitud. Después del juicio universal , los justos reinarán para siempre con Cristo, glorificados en cuerpo y alma. El universo mismo será renovado. [...] El universo visible, pues, está destinado a transformarse, "para que el mundo mismo, restaurado a su estado original, sin más obstáculos, esté al servicio de los justos", participando de su glorificación en Jesucristo resucitado». [ 3 ]
El acto de canonización , que la Iglesia Católica normalmente no denomina glorificación (ya que teológicamente, Dios es quien glorifica), es algo reservado en la Iglesia Latina y las Iglesias Católicas Orientales a la Sede Apostólica . Este acto se produce al concluir un largo proceso que requiere pruebas exhaustivas de que el candidato a la canonización vivió y murió de manera ejemplar y santa. La declaración oficial de la Iglesia sobre la santidad de una persona o personas implica que estas se encuentran actualmente en el Cielo, gozando de la Visión Beatífica , y por lo tanto pueden ser invocadas públicamente . La canonización es, por consiguiente, el acto mediante el cual la Iglesia reconoce y declara a alguien santo, y no la denominación errónea común de que se trata de la «creación» de un santo.
La canonización también decreta que el nombre del santo se inscriba en el Martirologio Romano y que se le pueda rendir veneración en toda la Iglesia universal. La veneración dentro de la liturgia se rige por las normas de cada rito litúrgico: en los días laborables del año sin solemnidad , fiesta o memorial obligatorio asignados , el Rito Romano permite la celebración de la Misa de cualquier santo mencionado en el Martirologio para ese día. [ 4 ]
La beatificación es un decreto similar que permite la veneración pública de una persona o grupo reconocido como santo, solo dentro de un área geográfica limitada o en ciertas comunidades, como un instituto religioso . [ 5 ]
Iglesia Ortodoxa Oriental
La Iglesia Ortodoxa Oriental , como por ejemplo la Iglesia Ortodoxa en América , utiliza el término «glorificación» para referirse al reconocimiento oficial de una persona como santa de la Iglesia. [ 6 ] [ 7 ] La Iglesia Ortodoxa Griega evita utilizar el término «canonización» porque es un término de la Iglesia Latina . [ 8 ]
La Iglesia Ortodoxa Rusa utiliza los términos канонизация ("canonización"), [ 9 ] прославление [ 10 ] ("glorificación") y el acto de "contar entre los santos". [ 8 ]
Iglesia Ortodoxa Oriental
Las Iglesias Ortodoxas Orientales también mantienen una tradición doctrinal similar a la de las Iglesias Ortodoxas Orientales, según la cual los mártires no necesitan ninguna glorificación formal. Con el tiempo, la Iglesia reconoce la grandeza de su santidad, venerada por los fieles. En palabras del Patriarca Armenio HH Karekin II ,
La Iglesia Armenia no santifica. Reconoce la santidad de los santos o de aquellas personas que ya es común entre la gente o que ha sido demostrada con pruebas. [ 11 ]
Esto está en conformidad con la tradición de otras Iglesias de la familia ortodoxa oriental, como la Iglesia Ortodoxa Copta , la Iglesia Ortodoxa Siríaca , la Iglesia Ortodoxa Etíope y la Iglesia Ortodoxa India . Los casos de glorificación de los 21 mártires coptos [ 12 ] [ 13 ] en 2015 o de las víctimas del genocidio armenio [ 14 ] de 1915 simplemente sirven como reconocimiento oficial otorgado por los jerarcas a la fe inquebrantable de aquellos que dieron su vida en defensa de su identidad cristiana.
Iglesias reformadas
Hay dos acontecimientos que ocurren durante la glorificación: "la recepción de la perfección por parte de los elegidos antes de entrar en el reino de los cielos" y "la recepción de los cuerpos resucitados por parte de los elegidos".
La glorificación es la tercera etapa del desarrollo cristiano, siendo la primera la justificación , luego la santificación y finalmente la glorificación. ( Romanos 8 :28-30) La glorificación es la culminación, la consumación, la perfección y la plena realización de la salvación .
Recepción de la perfección
La glorificación es el medio por el cual los elegidos son liberados de sus pecados antes de entrar en el reino de los cielos. [ 15 ] Según los cristianos reformados, la glorificación es un proceso continuo y fluido, mediante el cual los creyentes en Jesucristo, ya sea que hayan muerto o sean arrebatados vivos (llamados al cielo), reciben cuerpos y almas glorificados y perfectos, sin pecado y semejantes a Cristo. [ 15 ] No es un proceso doloroso. [ 16 ]
Jerry L. Walls y James B. Gould compararon ese proceso con la visión central o de santificación del purgatorio . [ 17 ] «La gracia es mucho más que perdón; es también transformación y santificación, y finalmente, glorificación. Necesitamos más que perdón y justificación para purificar nuestras disposiciones pecaminosas y prepararnos plenamente para el cielo. El purgatorio no es más que la continuación de la gracia santificante que necesitamos, durante el tiempo que sea necesario para completar la tarea». [ 18 ]
La glorificación es la alternativa reformada al purgatorio . Según las teologías de la mayoría de los principales grupos protestantes, el purgatorio es una doctrina de la Iglesia Católica, un lugar de espera para aquellos cuyas vidas estuvieron dominadas por pecados veniales pero no fueron culpables de pecados mortales .
Recepción de los cuerpos resucitados
Tras el juicio final, todos los justos que han muerto resucitarán y sus cuerpos serán perfeccionados y se convertirán en cuerpos glorificados. Solo entonces podrán entrar en el cielo . Parafraseando a C.S. Lewis en « El peso de la gloria» : «Si los viéramos en su forma glorificada, nos sentiríamos tentados a postrarnos y adorarlos».
Referencias
- ↑ Iglesia de Inglaterra, El Credo Niceno , consultado el 24 de julio de 2025
- ↑ Concilio Vaticano II, Sacrosanctum Concilium , párrafo 106, publicado el 4 de diciembre de 1963, consultado el 24 de julio de 2025.
- ↑ Catecismo de la Iglesia Católica, 1042, 1047
- ↑ Instrucción general del Misal Romano, 355
- ↑ "La beatificación, en la disciplina actual, difiere de la canonización en que la primera implica (1) un permiso restringido localmente, no universal, para venerar, lo cual es (2) un mero permiso, y no un precepto; mientras que la canonización implica un precepto universal" ( Beccari, Camillo. "Beatification and Canonization". The Catholic Encyclopedia . Vol. 2. Nueva York, Nueva York: Robert Appleton Company, 1907. Consultado el 27 de mayo de 2009).
- ↑ "La glorificación de los santos en la Iglesia ortodoxa" Archivado el 8 de abril de 2016 en Wayback Machine por el P. Joseph Frawley
- ↑ "La glorificación de los santos en la Iglesia ortodoxa" .
- 1 2 Protopresbítero Michael Pomazansky (1996). "La glorificación de los santos" . www.fatheralexander.org . Consultado el 11 de octubre de 2025 .
- ↑ "¿Почему был канонизирован Николай Второй?" .
- ↑ "Прославление святых – это не дело узкого круга специалистов, это дело всей Церкви" .
- ↑ "La Iglesia Apostólica Armenia canonizará a las víctimas del Genocidio Armenio el 23 de abril tras un largo intervalo" . 3 de febrero de 2015.
- ↑ "Cristianos lloran a sus familiares decapitados por ISIS" . Time .
- ↑ "La Iglesia Copta reconoce el martirio de 21 cristianos asesinados por ISIS - CatholicHerald.co.uk" . 23 de febrero de 2015.
- ↑ "La Iglesia armenia irrita a Turquía con sus planes de canonizar a víctimas del genocidio" .
- 1 2 "Glorificación" . Iglesias protestantes reformadas en América . Consultado el 23 de mayo de 2019 .
- ↑ Walls, Jerry L. (2002). El cielo: La lógica de la alegría eterna . Oxford University Press . ISBN 9780199880553.
- ↑ James B. Gould, Practicing Prayer for the Dead: Its Theological Meaning and Spiritual Value (Wipf and Stock 2016), págs. 73-76
- ↑ Jerry L. Walls, Purgatorio: La lógica de la transformación total (Oxford University Press 2012), pág. 174 ; cf. Jerry L. Walls, Cielo: La lógica de la alegría eterna (Oxford University Press 2002), págs. 53-62 y Jerry L. Walls, "Purgatorio para todos"
Enlaces externos
- protestantismo
- http://www.abideinchrist.com/keys/sanctification-perfect.html
- http://www.sdanet.org/atissue/books/wws/salv17.htm
- terminología cristiana
- Reconocimientos póstumos
- prácticas cristianas
- santos cristianos
- Gloria (honor)