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Articulo de referencia

Göbekli Tepe

Coordenadas : 37°13′25″N 38°55′18″E / 37.22361°N 38.92167°E / 37.22361; 38.92167 Göbekli Tepe ( Pronunciación turca: [ ɟœbecˈli teˈpe ] ⓘ ' Colina de la Barriga ' ; [ 2 ] Kurdo ...

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Coordenadas : 37°13′25″N 38°55′18″E / 37.22361°N 38.92167°E / 37.22361; 38.92167
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Göbekli Tepe ( Pronunciación turca: [ ɟœbecˈli teˈpe ]ⓘ 'Colina de la Barriga'; [ 2 ] Kurdo: Girê Mirazan o Xerabreşkê , 'Colina de los Deseos' [ 3 ] ) es unsitio arqueológiconeolíticoenla Alta Mesopotamia(al-Jazira) en la actualTurquía. El asentamiento estuvo habitado desde alrededor del9500a. C.hasta al menosel 8000a. C., [ 4 ] durante elNeolítico Precerámico. Es conocido por sus grandes estructuras circulares que contienen grandes pilares de piedra,megalitosmás antiguos conocidos del mundo. Muchos de estos pilares están decorados conantropomórficos, vestimenta yrelieves escultóricosde animales salvajes, lo que proporciona a los arqueólogos información sobrereligión prehistóricay la iconografía del período. Eltell15m (50pies)de altura y8ha (20 acres)está cubierto de antiguas estructuras domésticas [ 5 ] y otros pequeños edificios, canteras y cisternastalladas en piedradel Neolítico, así como algunos rastros de actividad de períodos posteriores.      

El sitio se utilizó por primera vez al comienzo del Neolítico del suroeste asiático , periodo que marcó la aparición de los asentamientos humanos permanentes más antiguos del mundo. Los prehistoriadores vinculan esta revolución neolítica con el surgimiento de la agricultura, pero discrepan sobre si la agricultura fue la causa del asentamiento humano o viceversa. Göbekli Tepe, un complejo monumental construido en la cima de una montaña rocosa sin evidencia clara de cultivo agrícola, ha desempeñado un papel fundamental en este debate.

Hallazgos recientes sugieren un asentamiento en Göbekli Tepe, con estructuras domésticas, procesamiento extenso de cereales , suministro de agua y herramientas asociadas con la vida diaria. [ 6 ] Esto contrasta con una interpretación anterior del sitio como un santuario utilizado por nómadas, con pocos o ningún habitante permanente. [ 1 ] No se ha determinado un propósito definitivo para las estructuras megalíticas, que han sido descritas popularmente como los "primeros templos del mundo". [ 7 ] Probablemente estaban techadas y parece que se derrumbaron regularmente, fueron inundadas por deslizamientos de tierra y posteriormente reparadas o reconstruidas. [ 8 ] [ 9 ] La arquitectura y la iconografía son similares a otros sitios contemporáneos en las cercanías, como Karahan Tepe . [ 10 ]

El sitio fue mencionado por primera vez en un estudio arqueológico de 1963. El arqueólogo alemán Klaus Schmidt reconoció su importancia en 1994 y comenzó las excavaciones al año siguiente. Tras su fallecimiento en 2014, el trabajo continuó como un proyecto conjunto de la Universidad de Estambul , el Museo de Şanlıurfa y el Instituto Arqueológico Alemán , bajo la dirección del prehistoriador turco Necmi Karul . Göbekli Tepe fue declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 2018, en reconocimiento a su excepcional valor universal como "una de las primeras manifestaciones de la arquitectura monumental creada por el hombre". [ 11 ] A partir de 2021Se ha excavado alrededor del 10% del sitio. [ 12 ] Se examinaron áreas adicionales mediante estudios geofísicos , que mostraron que el montículo contenía al menos 20 grandes recintos. [ 13 ]

Geografía y medio ambiente

El paisaje actual alrededor de Göbekli Tepe

Göbekli Tepe se encuentra cerca del pueblo de Örencik, en la provincia de Şanliurfa, en Taş Tepeler («Colinas de Piedra»), en las estribaciones de los montes Tauro . [ 14 ] Domina la llanura de Harran y las cabeceras del río Balikh , afluente del Éufrates . [ 14 ] El sitio es un tell (montículo artificial) sobre una meseta plana de piedra caliza. [ 15 ] Al norte, un estrecho promontorio conecta la meseta con las montañas vecinas. La cresta desciende abruptamente en laderas y acantilados en todas las demás direcciones. [ 16 ]

El clima de la zona era más húmedo cuando Göbekli Tepe estaba ocupado que en la actualidad. [ 15 ] El sitio estaba rodeado por una estepa abierta , [ 15 ] con abundantes cereales silvestres, incluyendo espelta , trigo y cebada , [ 17 ] y manadas de animales de pastoreo como ovejas salvajes , cabras salvajes , gacelas y équidos . [ 18 ] Grandes manadas de gacelas de cuello blanco podrían haber pasado por el sitio en migraciones estacionales. [ 19 ] No hay evidencia de bosques sustanciales cerca; [ 15 ] El 90% del carbón vegetal recuperado en el sitio era de pistachos o almendros . [ 20 ]

Como la mayoría de los yacimientos del Neolítico Precerámico (PPN) en la región de Urfa , Göbekli Tepe se construyó en un punto elevado al borde de las montañas, lo que le proporcionaba una amplia vista de la llanura y buena visibilidad desde ella. [ 21 ] Esta ubicación también facilitó a los constructores un buen acceso a la materia prima: la roca caliza blanda con la que se construyó el complejo y el sílex para fabricar las herramientas para trabajar la caliza. [ 21 ] La aldea prehistórica obtenía agua potable mediante un sistema de recolección de agua de lluvia , que consistía en canales excavados [ 22 ] que alimentaban varias cisternas excavadas en la roca bajo el yacimiento, [ 23 ] que podían contener al menos 150 metros cúbicos (5300 pies cúbicos ) de agua. [ 24 ] [ 25 ] Además, el nivel freático local pudo haber sido más alto, activando manantiales cercanos al yacimiento que hoy se encuentran inactivos. [ 26 ]  

Se han realizado excavaciones en la ladera sur del tell, al sur y al oeste de una morera que marca una peregrinación islámica , [ 27 ] pero los hallazgos arqueológicos provienen de toda la meseta. El equipo también encontró muchas herramientas que aún se conservan. En la escarpa occidental , se descubrió una pequeña cueva y se halló un pequeño relieve que representa un bóvido . Es el único relieve encontrado en esta cueva. [ 28 ]

Amanecer de la vida en el pueblo

Estatua humana de Göbekli Tepe. Museo Urfa

Göbekli Tepe fue construido y habitado durante la primera parte del Neolítico del suroeste de Asia, conocido como Neolítico Precerámico (PPN, c. 9600-7000 a. C. ) . [ 29 ] Comenzando al final de la última Edad de Hielo , el PPN marca "los comienzos de la vida en aldeas", [ 30 ] produciendo la evidencia más antigua de asentamientos humanos permanentes en el mundo. [ 30 ] [ 31 ] Uno de los sitios más antiguos conocidos es Körtik Tepe , datado entre 10700 y 9250 a. C., [ 32 ] que puede haber sido un precursor de la cultura artística y material del PPN en la Alta Mesopotamia, incluyendo Göbekli Tepe y los otros sitios de Taş Tepeler. [ 33 ] 

Los arqueólogos han asociado durante mucho tiempo la aparición de estos asentamientos con la Revolución Neolítica —la transición de la caza y la recolección a la agricultura—, pero discrepan sobre si la adopción de la agricultura provocó que la gente se asentara, o si el asentamiento provocó que la gente adoptara la agricultura. [ 34 ] A pesar del nombre, la Revolución Neolítica en el suroeste de Asia fue "prolongada y variable localmente". [ 35 ] Elementos de la vida aldeana aparecieron ya 10 000 años antes del Neolítico en algunos lugares, [ 36 ] [ 37 ] y la transición a la agricultura tomó miles de años, con diferentes ritmos y trayectorias en diferentes regiones. [ 38 ] [ 39 ] Los arqueólogos dividen el Neolítico Precerámico en dos subperíodos: el Neolítico Precerámico A (PPNA, c. 9600 –8800 a. C. ) y el Neolítico Precerámico B (PPNB, c. 8800 y 7000 a. C. ). [ 31 ] Las fases más antiguas de Göbekli Tepe se han datado en el PPNA; las fases posteriores en el PPNB. [ 8 ]  

La evidencia indica que los habitantes de Göbekli Tepe eran cazadores-recolectores que complementaban su dieta con formas primitivas de cereales domesticados y vivían en aldeas al menos durante parte del año. Se han analizado herramientas como piedras de moler, morteros y majaderos hallados en el yacimiento, lo que sugiere un considerable procesamiento de cereales. La evidencia arqueozoológica apunta a una "caza a gran escala de gacelas entre mediados del verano y otoño". [ 24 ]

Las aldeas del PPN consistían principalmente en grupos de casas de piedra o adobe , [ 30 ] pero a veces también en monumentos sustanciales y grandes edificios. [ 31 ] Estos incluyen la torre y las murallas de Tell es-Sultan (Jericó), así como grandes edificios circulares, aproximadamente contemporáneos, en Göbekli Tepe, Nevalı Çori , Çayönü , Wadi Feynan 16 , Jerf el-Ahmar , Tell 'Abr 3 y Tepe Asiab . [ 40 ] Los arqueólogos suelen asociar estas estructuras con actividades comunitarias que, junto con el esfuerzo comunitario necesario para construirlas, ayudaron a mantener las interacciones sociales en las comunidades del PPN a medida que crecían. [ 41 ]

La tradición de pilares en forma de T que se observa en Göbekli Tepe es única de la región de Urfa, pero se encuentra en la mayoría de los sitios del PPN. [ 42 ] Estos incluyen Nevalı Çori, Hamzan Tepe , [ 43 ] Karahan Tepe , [ 44 ] Harbetsuvan Tepesi , [ 45 ] Sefer Tepe , [ 42 ] y Taslı Tepe . [ 46 ] Se han documentado otras estelas de piedra —sin la característica forma de T— en sitios contemporáneos más alejados, incluidos Çayönü, Qermez Dere y Gusir Höyük . [ 47 ]

Sitios PPN conocidos en la región de Urfa. [ 21 ] [ 46 ] [ 45 ] Los sitios con pilares en forma de T están marcados con .

Cronología

La datación por radiocarbono muestra que las estructuras expuestas más antiguas en Göbekli Tepe se construyeron entre 9500 y 9000 a. C. , hacia el final del Neolítico Precerámico A (PPNA). [ 48 ] [ 8 ] El sitio se expandió significativamente a principios del IX milenio a. C. y permaneció en uso hasta alrededor de 8000 a. C. , o quizás un poco más tarde (el Neolítico Precerámico B temprano, PPNB). [ 8 ] Hay evidencia de que grupos más pequeños regresaron a vivir entre las ruinas después de que las estructuras neolíticas fueron abandonadas. [ 8 ]   

Schmidt dató originalmente el sitio en el PPN basándose en los tipos de herramientas de piedra encontradas allí, considerando una fecha PPNA "más probable". [ 49 ] Establecer su cronología absoluta tomó más tiempo debido a desafíos metodológicos. [ 50 ] [ 51 ] Aunque las dos primeras fechas de radiocarbono se publicaron en 1998, [ 52 ] estas y otras muestras del relleno de la estructura dataron a finales del décimo y principios del noveno milenio, entre 500 y 1000 años más tarde de lo esperado para un sitio PPNA. [ 50 ] El equipo de Schmidt explicó la discrepancia a la luz de su teoría de que este material fue traído al sitio desde otro lugar cuando fue abandonado, y por lo tanto no era representativo del uso real de las estructuras. [ 50 ] [ 51 ] En cambio, recurrieron a un método novedoso de datación de material orgánico conservado en el yeso de las paredes de la estructura, lo que dio como resultado fechas más consistentes con una ocupación PPNA, a mediados o incluso principios del décimo milenio a . C. [ 53 ] [ 54 ] [ 48 ] Investigaciones posteriores llevaron a una revisión significativa de la cronología de Schmidt, incluyendo el abandono de la hipótesis de que el relleno de las estructuras fue traído de otro lugar, y el reconocimiento de que las fechas directas en yeso se ven afectadas por el efecto de la madera antigua . [ 55 ] Junto con nuevas fechas de radiocarbono, esto ha establecido la cronología absoluta del sitio como perteneciente al período 9500 a 8000 a. C. – el PPNA tardío y PPNB. [ 1 ] [ 56 ]  

Fases de construcción

El modelo estratigráfico preliminar, posteriormente abandonado, [ 57 ] de Klaus Schmidt constaba de tres capas arquitectónicas. Los grandes recintos circulares se atribuyeron a la Capa III, datada en el X milenio a. C. (PPNA). Las estructuras rectangulares más pequeñas y el abandono del sitio se asignaron a la Capa II en el IX milenio a. C. (PPNB temprano a medio). La Capa I comprendía todas las actividades post-neolíticas hasta la superficie actual. [ 48 ]  

La cronología revisada consta de ocho fases que abarcan al menos 1500 años. Detalla la historia de los grandes recintos circulares, incluyendo los acontecimientos que llevaron a su alteración o abandono, y la evolución de los edificios domésticos que los rodeaban. [ 8 ]

  • Fase 1 : La fase de asentamiento más temprana data de la segunda mitad del décimo milenio a. C. e incluye las primeras versiones de los recintos A a D y estructuras domésticas redondas u ovaladas, que indican un estilo de vida (semi)sedentario. [ 57 ] 
  • Fase 2: En la segunda fase (principios del IX milenio a. C. ), se realizaron modificaciones significativas en los recintos: se erigieron nuevos muros que incorporaban los primeros pilares monolíticos en forma de T. Se construyó un número creciente de estructuras domésticas, todavía en su mayoría ovaladas o redondas, aunque con una tendencia creciente hacia una planta rectangular. [ 57 ] 
  • Fases 3-5: A principios del PPNB, en las laderas norte y oeste se erigieron estructuras rectangulares (domésticas). Estas pasaron por varias fases de construcción, como la adición de bancos con un pilar en forma de T y nuevos muros interiores, lo que dio como resultado habitaciones más rectangulares. Los grandes recintos también fueron modificados. Se repararon muros y se añadieron otros nuevos. Se colocaron bancos contra los lados interiores de los muros de la fase 2. [ 8 ] A finales del PPNB temprano, un deslizamiento de tierra inundó las estructuras más bajas, arrastrando sedimentos y escombros domésticos (probablemente incluyendo basureros y enterramientos) ladera abajo. Esto causó daños extensos al recinto D y dio lugar a trabajos de estabilización en la Fase 5. El edificio C fue reconstruido por última vez y se colocó un muro de terraza sobre él para prevenir futuros deslizamientos de tierra. No obstante, se produjo un segundo deslizamiento de tierra importante, que probablemente provocó el abandono del recinto D a finales del IX milenio a . C. [ 8 ] 
  • Fases 6 y 7: La actividad constructiva disminuyó gradualmente en las fases 6 y 7 (finales del IX a principios del VIII milenio a. C. ). La pérdida de los recintos B y D pudo haber propiciado la construcción del edificio G y del «Edificio del Pilar del León». En la fase 7, se construyó otro muro de terraza en un último intento por estabilizar la ladera norte. [ 58 ] 
  • Fase 8: En el período de ocupación final, se construyeron pequeñas estructuras de vivienda dentro de los restos de la aldea neolítica abandonada. [ 58 ]

Arquitectura

Vista aérea de la zona principal de excavación, que muestra los recintos circulares A, B, C y D y varias estructuras rectangulares.

Recintos grandes

Los primeros complejos circulares aparecen alrededor de la segunda mitad del décimo milenio a. C. Su diámetro oscila entre 10 y 30 m (33 y 98 pies) . Su característica más notable son los pilares de piedra caliza en forma de T, dispuestos uniformemente dentro de gruesas paredes interiores de piedra sin trabajar. Hasta el momento, se han desenterrado cuatro de estas estructuras circulares. Los estudios geofísicos indican que existen 16 más, cada una con hasta ocho pilares, sumando casi 200. Las losas se transportaban desde pozos en la roca madre, a unos 100 m (330 pies) de la cima de la colina, y los trabajadores utilizaban puntas de sílex para cortar la roca caliza. [ 59 ] Estos pilares son los megalitos más antiguos conocidos en el mundo. [ 60 ]     

Dos pilares más altos se alzan uno frente al otro en el centro de cada círculo. Se desconoce si los círculos tenían techo. En el interior se encuentran bancos de piedra diseñados para sentarse. [ 61 ] Muchos de los pilares están decorados con pictogramas abstractos y enigmáticos y relieves de animales tallados . Los pictogramas pueden representar símbolos sagrados comúnmente entendidos, como se conoce en las pinturas rupestres neolíticas de otros lugares. Los relieves representan mamíferos como leones, toros, jabalíes, zorros, gacelas y asnos; serpientes y otros reptiles; artrópodos como insectos y arácnidos; y aves, en particular buitres. Los buitres también figuran prominentemente en la iconografía de Çatalhöyük y Jericó .

Pocas figuras humanoides han aparecido en el arte de Göbekli Tepe. Algunos de los pilares en forma de T tienen brazos humanos tallados en su mitad inferior; sin embargo, esto sugirió al arqueólogo Schmidt que estaban destinados a representar cuerpos humanos estilizados (o quizás deidades). Se observan taparrabos en la mitad inferior de algunos pilares. Schmidt pensó que la losa de piedra horizontal en la parte superior simbolizaba hombros, lo que sugiere que las figuras fueron decapitadas. [ 62 ] Se desconoce si estaban destinados a servir como adoradores sustitutos, simbolizar ancestros venerados o representar seres sobrenaturales antropomórficos.

Algunos de los pisos de esta capa, la más antigua, están hechos de terrazo (cal quemada); otros son la roca madre de la que los pedestales sostienen el gran par de pilares centrales, que fueron tallados en alto relieve. [ 63 ] La datación por radiocarbono sitúa la construcción de estos primeros círculos alrededor del 9000 a. C.  .

Los recintos posteriores eran rectangulares, quizás para aprovechar mejor el espacio en comparación con las estructuras circulares. A menudo se asocian con el surgimiento del Neolítico, [ 64 ] pero los pilares en forma de T, la característica principal de los recintos más antiguos, también están presentes aquí, lo que indica que los edificios continuaron cumpliendo la misma función en la cultura, [ 65 ] durante el Neolítico Precerámico B (PPNB). Las habitaciones contiguas, rectangulares, sin puertas ni ventanas, tienen suelos de cal pulida que recuerdan a los suelos de terrazo romanos . La datación por carbono ha dado fechas entre 8800 y 8000 a . C. [ 66 ] Varios pilares en forma de T de hasta 1,5 metros de altura ocupan el centro de las habitaciones. Un par decorados con leones de aspecto feroz es la razón del nombre de "edificio de pilares de león" por el que se conoce su recinto. [ 67 ] 

Estructuras domésticas

En la fase inicial de ocupación, se construyeron estructuras domésticas redondas y ovaladas junto a los grandes recintos, lo que indica un estilo de vida (semi)sedentario. Con el tiempo, hubo una creciente tendencia a que estos edificios tuvieran plantas rectangulares. En la fase final de asentamiento, solo se erigieron estructuras pequeñas. [ 8 ]

Entierros

Antes de que se encontraran enterramientos, Schmidt especuló que las tumbas podrían haber estado ubicadas en nichos detrás de las paredes del edificio circular. [ 68 ] En 2017, se descubrieron fragmentos de cráneos humanos con incisiones en el sitio, interpretados como una manifestación del culto neolítico generalizado de cráneos . [ 29 ] Se conoce la preparación especial de cráneos humanos en forma de cráneos humanos enyesados ​​desde el período Neolítico Precerámico en sitios levantinos como Tell es-Sultan (también conocido como Jericó), Tell Aswad y Yiftahel , y más tarde en Anatolia en Çatalhöyük. [ 69 ] [ 70 ] [ 71 ]

Otras estructuras

En el extremo occidental de la colina se encontró una figura con forma de león. En esta parte del yacimiento aparecen con mayor frecuencia fragmentos de sílex y piedra caliza, lo que sugiere que esta zona podría haber albergado un taller de escultura. [ 72 ] Por otro lado, no está claro cómo clasificar tres representaciones fálicas de la superficie de la meseta sur. Se encuentran cerca de las canteras de la época clásica, lo que dificulta su datación. [ 28 ]

Además del tell, hay una plataforma excavada con dos huecos que podrían haber sostenido pilares y un banco plano que la rodea. Esta plataforma corresponde a las partes más antiguas del tell. Siguiendo el patrón de nombres, se la denomina "complejo  E". Debido a su similitud con los edificios de culto de Nevalı Çori, también se la ha llamado el "Templo de la Roca". Su suelo ha sido cuidadosamente tallado en la roca madre y alisado, reminiscentes de los suelos de terrazo de los complejos más recientes de Göbekli Tepe. Inmediatamente al noroeste de esta zona se encuentran dos fosas con forma de cisterna que se cree que forman parte del complejo  E. Una de estas fosas tiene un pasador de la altura de una mesa y una escalera de cinco peldaños. [ 73 ]

Construcción

La meseta sobre la que se asienta Göbekli Tepe ha sido modelada por la erosión y la explotación de canteras desde el Neolítico. En la parte sur de la meseta hay cuatro canales de 10 metros de largo y 20 centímetros de ancho , interpretados como los restos de una antigua cantera de la que se extraían bloques rectangulares. Estos posiblemente estén relacionados con un edificio cuadrado en las cercanías, del que solo se conserva la cimentación. Quizás se trate de los restos de una torre de vigilancia romana que formaba parte del Limes Arabicus . [ 74 ] La mayoría de las estructuras en la meseta parecen ser el resultado de la explotación de canteras neolíticas, que se utilizaban como fuente de los enormes elementos arquitectónicos monolíticos. Sus perfiles se tallaban en la roca, y los bloques desprendidos se extraían de la ladera. [ 74 ]  

Los arqueólogos discrepan sobre la cantidad de mano de obra necesaria para construir el sitio. Schmidt sostuvo que "el trabajo de extraer, transportar y erigir toneladas de pilares de piedra caliza pesados, monolíticos y casi universalmente bien preparados [...] no estaba al alcance de unas pocas personas". [ 75 ] Utilizando los experimentos de Thor Heyerdahl con los moai de Rapa Nui como referencia, estimó que solo el traslado de los pilares debió haber involucrado a cientos de personas. [ 26 ] Según estos experimentos, un moai de tamaño similar a un pilar en forma de T de Göbekli Tepe habría requerido 20 personas al año para ser tallado y entre 50 y 75 personas a la semana para ser transportado 15  km. [ 76 ] El equipo de Schmidt también ha citado un relato de 1917 sobre la construcción de un megalito en la isla indonesia de Nias , que requirió 525 personas durante tres días. [ 26 ] [ 76 ] Estas estimaciones sustentan su interpretación de que el sitio fue construido por una gran fuerza laboral no residente, [ 77 ] coaccionada o atraída allí por una pequeña élite religiosa. [ 78 ] [ 79 ] Sin embargo, otros estiman que tan solo 7–14 personas podrían haber movido los pilares usando cuerdas y agua u otro lubricante, con técnicas utilizadas para construir otros monumentos como Stonehenge . [ 26 ] Experimentos en el propio Göbekli Tepe han sugerido que todas las estructuras PPNB expuestas podrían haber sido construidas por 12–24 personas en menos de cuatro meses, considerando el tiempo dedicado a la extracción de piedra y a la recolección y preparación de alimentos. [ 80 ] Se cree que estas estimaciones de mano de obra están dentro de la capacidad de una sola familia extensa o comunidad aldeana en el Neolítico. [ 26 ] También coinciden con el número de personas que podrían haber estado cómodamente dentro de uno de los edificios simultáneamente. [ 81 ]

Los recintos B, C y D fueron planeados inicialmente como un único complejo jerárquico que forma un triángulo equilátero , según Haklay y Gopher. [ 82 ]

Deslizamientos de tierra y reconstrucción

Los recintos, situados a más de 10 metros (33 pies) por debajo de las zonas más elevadas del asentamiento, sufrieron varios deslizamientos de tierra durante el período de ocupación de Göbekli Tepe. [ 9 ] Uno particularmente grave ocurrió a finales del PPNB temprano, que inundó el recinto D con escombros de estructuras domésticas y sedimentos, incluyendo enterramientos y depósitos de desechos . Esto causó graves daños al recinto, lo que llevó a realizar trabajos de reparación y estabilización. Posteriormente, en la Fase de Construcción 5, se erigieron muros de terraza, probablemente para prevenir futuros daños por tales eventos. Sin embargo, estas medidas resultaron inútiles cuando un segundo deslizamiento de tierra importante probablemente causó el abandono del recinto durante la Fase de Construcción 6, alrededor de finales del IX milenio a. C. Otros recintos sufrieron un destino similar, lo que pudo haber llevado a la construcción de nuevos recintos para reemplazarlos. [ 8 ] 

Anteriormente, se había asumido que los grandes recintos fueron rellenados intencionalmente, una interpretación que ha caído en desuso desde la muerte de Klaus Schmidt. [ 83 ]

Herramientas

Göbekli Tepe está repleto de artefactos de sílex, desde el yacimiento en la cima de la cresta hasta las laderas. [ 84 ] El conjunto de herramientas hallado se asemeja al de otros yacimientos neolíticos precerámicos (de asentamiento) del Levante septentrional. [ 85 ]

En 1963, se descubrieron más de 3000 herramientas neolíticas, la gran mayoría de sílex de excelente calidad, y solo unas pocas de obsidiana . Los núcleos , varias hojas, lascas , raspadores , buriles y puntas de proyectil fueron los tipos de herramientas más comunes. [ 86 ]

Las excavaciones del Espacio 16, un pequeño edificio adyacente al recinto D, arrojaron casi 700 herramientas. Las más comunes fueron los artefactos retocados , seguidos de raspadores, perforadores y artefactos con brillo . También se encontraron herramientas de uso intensivo, buriles y microlitos . [ 87 ]

Se han encontrado más de 7000 piedras de moler , que abarcan todo el período de uso del sitio, y se sugiere que se utilizaban para procesar cereales según los fitolitos hallados en el suelo asociado. Sin embargo, no está claro si el cereal era silvestre o cultivado. [ 24 ]

Iconografía

Pilares

Reproducción de un pilar central del Recinto  D en el museo de Şanlıurfa: brazos laterales grabados con manos y un cinturón con taparrabos. [ 88 ]

Los pilares de piedra en los recintos de Göbekli Tepe tienen forma de T, similar a otros yacimientos neolíticos precerámicos de la región. [ 89 ] Sin embargo, a diferencia de estos otros yacimientos, muchos de los pilares están tallados, generalmente en bajorrelieve, aunque a veces en alto relieve. La mayoría de las tallas representan animales, principalmente serpientes, zorros y jabalíes, pero también gacelas, muflones (ovejas salvajes), onagros , patos y buitres. En la medida en que se pueden identificar, los animales son machos y a menudo se representan con una postura agresiva. [ 90 ] [ 91 ]

También se representan formas abstractas como símbolos en forma de H verticales u horizontales, medias lunas y discos. Las representaciones de humanos son raras; el pilar  43 del recinto  D incluye un hombre sin cabeza con un falo erecto . Se han descubierto otras figuras fálicas en el yacimiento, así como en otros yacimientos de Taş Tepeler. Sin embargo, la forma de T de los pilares es antropomórfica: el fuste representa el cuerpo y la parte superior, la cabeza. Esto se confirma por el hecho de que algunos pilares incluyen, además de relieves de animales, tallas de brazos, manos y taparrabos . [ 92 ]

Los dos pilares centrales ocupaban un lugar especial en la arquitectura simbólica de los recintos. Los del Recinto  D representan figuras humanas, con brazos, un cinturón y un trozo de tela que oculta los genitales. No se puede identificar el sexo de los individuos representados, aunque Schmidt sugirió que se trata de dos hombres, dado que los cinturones que llevan eran un atributo masculino de la época. Solo hay una representación certera de una mujer , desnuda sobre una losa. [ 92 ]

Schmidt y el zooarqueólogo Joris Peters han argumentado que la variedad de animales representados en los pilares significa que probablemente no expresan una iconografía única. Sugieren que, dado que muchos de los animales representados son depredadores, las piedras podrían haber tenido la intención de ahuyentar los males mediante alguna forma de representación mágica o haber servido como tótems . [ 93 ]

Otros objetos

Las estructuras de Göbekli Tepe también han revelado algunas piedras talladas más pequeñas, que generalmente no pueden atribuirse a un período específico. La iconografía de estos objetos es similar a la de los pilares, representando principalmente animales, pero también figuras humanas, en su mayoría masculinas. [ 95 ] [ 96 ]

Una de las estructuras contenía un "tótem" que data del inicio del Neolítico Precerámico B. Reensamblado, mide 192 centímetros (6,30 pies) de alto y 30 centímetros (0,98 pies) de diámetro. Representa tres figuras (de arriba abajo): un depredador (un oso o un felino grande) sin cabeza y con el cuello y los brazos de un humano; otra figura sin cabeza con brazos humanos, probablemente masculina; y una tercera figura con la cabeza intacta. Hay serpientes talladas a ambos lados. [ 97 ]  

Interpretación

Klaus Schmidt creía que Göbekli Tepe era un centro ritual. [ 98 ] Como líder inicial de la excavación en 1995, sugirió que era un lugar central para pequeñas bandas nómadas neolíticas de cazadores-recolectores precerámicos de toda la región, que se reunían en la cima de la colina para realizar proyectos de construcción periódicos, celebrar grandes festines y luego dispersarse de nuevo. [ 98 ]

Se han encontrado numerosos huesos de animales de caza locales como ciervos, gacelas, cerdos y gansos, identificados como restos de comida cazada y cocinada o preparada de otra manera para los feligreses. [ 99 ] El análisis zooarqueológico muestra que las gacelas solo estaban presentes estacionalmente en la región, lo que sugiere que eventos como rituales y festines probablemente se programaban para coincidir con los períodos en que la disponibilidad de caza era máxima. [ 19 ] Schmidt consideró que la construcción de Göbekli Tepe contribuyó al desarrollo posterior de la civilización urbana. [ 100 ]

Estelas y esculturas de Göbekli Tepe en el Museo de Şanlıurfa

Schmidt también especuló sobre los sistemas de creencias de dichas bandas nómadas que crearon Göbekli Tepe basándose en comparaciones con otros santuarios y asentamientos. Presupuso prácticas chamánicas . [ 101 ] Sugirió que los pilares en forma de T representan formas humanas, tal vez ancestros. En contraste, consideró que una creencia plenamente articulada en deidades no se desarrolló hasta más tarde, en Mesopotamia , y que estaba asociada con extensos templos y palacios. Esto coincide con una antigua creencia sumeria según la cual la agricultura, la ganadería y el tejido fueron traídos a los humanos desde la montaña sagrada Ekur , habitada por deidades Annuna , deidades muy antiguas sin nombres individuales. Schmidt identificó esta historia como un mito oriental primigenio que conserva un recuerdo parcial del Neolítico emergente. [ 102 ] Es evidente que las imágenes de animales y otras no indican violencia organizada, es decir, no hay representaciones de incursiones de caza ni de animales heridos, y los grabados de los pilares generalmente ignoran la caza de la que dependía la sociedad, como los ciervos, en favor de criaturas formidables como leones, serpientes, arañas y escorpiones. [ 68 ] [ 103 ] [ 104 ] Ampliando la interpretación de Schmidt de que los recintos redondos podrían representar santuarios, la interpretación semiótica de Gheorghiu lee la iconografía de Göbekli Tepe como un mapa cosmogónico que habría relacionado a la comunidad local con el paisaje circundante y el cosmos. [ 105 ]

La suposición de que el sitio tenía un propósito estrictamente cultual y no estaba habitado ha sido cuestionada desde la muerte de Schmidt en 2014, así como por la sugerencia de que las estructuras servían como grandes casas comunales, "similares en algunos aspectos a las grandes casas de tablones de la costa noroeste de América del Norte con sus impresionantes postes y tótems ". [ 26 ] Se desconoce por qué los pilares existentes fueron enterrados cada pocas décadas para ser reemplazados por nuevas piedras como parte de un anillo concéntrico más pequeño dentro del más antiguo. [ 106 ] Según Rémi Hadad, en los últimos años, "el entusiasmo interpretativo que buscaba ver a Göbekli Tepe como un centro ceremonial regional donde las poblaciones nómadas convergerían periódicamente está dando paso a una visión más acorde con lo que se sabe sobre otros grandes sitios del Neolítico Precerámico, donde coexisten funciones rituales y profanas". [ 107 ] Por ejemplo, el descubrimiento de edificios domésticos y sistemas de recolección de agua de lluvia ha obligado a revisar la narrativa del "templo". [ 1 ]

Se ha afirmado que se trataba de un antiguo observatorio astronómico, pero el equipo que trabaja en el yacimiento ha rechazado en gran medida estas afirmaciones. [ 108 ]

Historia de la investigación

Klaus Schmidt impartiendo una conferencia en Salzburgo, 2014

Antes de ser documentada por los arqueólogos, la colina sobre la que se encuentra Göbekli Tepe, conocida localmente en kurdo como Girê Mirazan o Xerabreşkê ( Girê Mirazan que significa 'colina de los deseos' [ 3 ] ), era considerada un lugar sagrado. [ 109 ] [ 110 ]

El yacimiento arqueológico fue mencionado por primera vez en 1963 como parte de un estudio arqueológico dirigido por Halet Çambel de la Universidad de Estambul y Robert John Braidwood de la Universidad de Chicago . [ 111 ] El arqueólogo estadounidense Peter Benedict identificó las herramientas de piedra recogidas de la superficie del yacimiento como características del Neolítico Acerámico , [ 112 ] pero confundió las partes superiores de los pilares en forma de T con marcadores de tumbas. [ 113 ] La colina había estado cultivada durante mucho tiempo, y generaciones de habitantes locales habían movido rocas con frecuencia y las habían apilado, lo que pudo haber alterado las capas superiores del yacimiento. En algún momento, se intentó romper algunos de los pilares, presumiblemente por agricultores que los confundieron con rocas grandes comunes. [ 68 ]

En octubre de 1994, el arqueólogo alemán Klaus Schmidt , que había estado trabajando previamente en Nevalı Çori , buscaba evidencia de sitios similares en el área y decidió reexaminar el lugar descrito por los investigadores de Chicago en 1963. [ 68 ] [ 114 ] Preguntando en pueblos cercanos sobre colinas con sílex, [ 114 ] fue guiado a Göbekli Tepe por Mahmut Yıldız, cuya familia era dueña de la tierra donde se ubicaba el sitio. [ 110 ] La familia Yıldız había descubierto previamente hallazgos mientras araban allí, los cuales reportaron al museo local. [ 110 ] [ 115 ] Habiendo encontrado estructuras similares en Nevalı Çori, Schmidt reconoció la posibilidad de que las losas de piedra no fueran marcadores de tumbas como suponía Benedict, sino las cimas de megalitos prehistóricos. Comenzó las excavaciones al año siguiente y pronto desenterró el primero de los enormes pilares en forma de T. [ 68 ] Finalmente, encontró solo tres tumbas en el grupo de colinas más oriental, un destino de peregrinación. [ 116 ] Yıldız continuó trabajando en las excavaciones y sirvió como guardián del sitio. [ 110 ]

Schmidt continuó dirigiendo las excavaciones en el sitio en nombre del Museo de Şanlıurfa y el Instituto Arqueológico Alemán (DAI) hasta su muerte en 2014. Desde entonces, la investigación del DAI en el sitio ha sido coordinada por Lee Clare . [ 117 ] [ 1 ] A partir de 2021El trabajo en el sitio es realizado conjuntamente por la Universidad de Estambul, el Museo Şanlıurfa y el DAI, bajo la dirección general de Necmi Karul . [ 118 ] [ 119 ] Las excavaciones recientes han sido más limitadas que las de Schmidt, centrándose en la documentación detallada y la conservación de las áreas ya expuestas. [ 119 ]

Conservación

Se añadió un techo protector al sitio.

Göbekli Tepe fue declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 2018, en reconocimiento a su excepcional valor universal como "una de las primeras manifestaciones de arquitectura monumental creada por el hombre". [ 11 ] A partir de 2021, aproximadamente el 10% del sitio ha sido excavado. [ 12 ]

Los trabajos de conservación en el sitio causaron controversia en 2018 cuando Çiğdem Köksal Schmidt, arqueóloga y viuda de Klaus Schmidt, afirmó que los daños se debieron al uso de hormigón y "maquinaria pesada" durante la construcción de una nueva pasarela. El Ministerio de Cultura y Turismo respondió que no se utilizó hormigón y que no se produjo ningún daño. [ 120 ]

Véase también

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  • Logotipo de Wikimedia CommonsContenido multimedia relacionado con Göbekli Tepe en Wikimedia Commons.
  • Mendik Tepe: Un descubrimiento neolítico que podría reescribir la historia antes de Göbekli Tepe - ArkeoNews - 24 de septiembre de 2025
  • Goblekli Tepe: Resumen de resultados pasados ​​y recientes – Conferencia del Instituto Oriental Lee Clare, 9 de marzo de 2020
  • ¿Qué está pasando en Göbekli Tepe⁉? Una actualización con el director de campo, el Dr. Lee Clare (DAI) , video de Flint Dibble
  • Explora Göbekli Tepe en la colección de la UNESCO en Google Arts and Culture.
  • Göbekli Tepe , Lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO
  • Tepe Telegrams , blog delproyecto de investigación Göbekli Tepe del DAI .
  • "Göbekli Tepe" . Portal Megalítico .
  • Göbekli Tepe , Plataforma para la Datación por Radiocarbono del Neolítico (PPND)
  • Modelo 3D del sitio