Califa de Dios

El califa de Dios: la autoridad religiosa en los primeros siglos del Islam es un libro escrito en coautoría por los académicos de Oriente Medio e historiadores del Islam primitivo Patricia Crone y Martin Hinds .

El libro examina cómo se distribuía la autoridad religiosa en los inicios del islam. Sostiene que, al igual que en el chiismo, la autoridad religiosa se concentraba en el jefe de Estado, en lugar de estar dispersa entre laicos eruditos como en el sunismo.

Crone y Hinds sostienen que, originalmente, el califa era a la vez jefe de Estado y máxima autoridad en materia de derecho religioso; y que tales ideas persistieron durante el Califato Omeya . ^{[ 1 ]} Para Crone y Hinds, el modelo sunita representa el resultado de un conflicto entre los califas y los primeros eruditos que, como portavoces de la comunidad, asumieron el liderazgo religioso. Muchos islamistas han considerado el concepto chiita del imamato como una evolución desviada. En contraste, este libro argumenta que se trata de un arcaísmo que preserva el concepto de autoridad religiosa con el que todos los musulmanes comenzaron.

Contenido

Introducción
El título de califa de Alá
La concepción omeya del califato
Ley califal
Desde el califato hasta la sunna profética
Epílogo; Apéndices; Índice.

Referencias

↑ Crone, Patricia; Hinds, Martin (2003). God's Caliph religious authority in the first century of Islam (1.ª ed. en rústica). Cambridge: Cambridge University Press. pp. 27–32 . ISBN 0521541115.

[1] Crone, Patricia; Hinds, Martin (2003). God's Caliph religious authority in the first century of Islam (1.ª ed. en rústica). Cambridge: Cambridge University Press. pp. 27–32 . ISBN 0521541115.

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