Goel (judaísmo)

Goel ( en hebreo : גואל , romanizado :  goʾel , lit. ' redentor ' ), en la Biblia hebrea y el judaísmo rabínico , es una persona que, como pariente más cercano de alguien, tiene el deber de restaurar los derechos de esa persona y vengar los agravios que se le hayan hecho. Uno de los deberes del goel era redimir (comprar de nuevo) a un pariente que había sido vendido como esclavo. Otro era vengar la muerte de un pariente que había sido asesinado injustamente; quien llevaba a cabo esta venganza era conocido como goel hadam , comúnmente traducido al español como "vengador de sangre". ^{[ 1 ]}

El término goel también se usa para otras formas de redención. En el Libro de Isaías , Dios es llamado el redentor de Israel, ^{[ 2 ]} ya que Dios redime a su pueblo del cautiverio; el contexto muestra que la redención también implica avanzar hacia algo más grande.

Las obligaciones del goel incluyen el deber de redimir al pariente de la esclavitud si este se había visto obligado a venderse como esclavo ( Levítico 25:48–49 ); recomprar la propiedad de un pariente que había tenido que venderla debido a la pobreza; vengar la sangre de su pariente; casarse con la viuda de su hermano para tener un hijo para su hermano, en caso de que el hermano no tuviera un hijo para transmitir su nombre ( Deuteronomio 25:5–6 ); y recibir la restitución si el pariente perjudicado había muerto ( Números 5:8 ).

Números 35:9–30 regula las funciones del goel hadam . La congregación debe juzgar el caso antes de entregar a un asesino a un goel . Se requiere más de un testigo para la condena. En caso de homicidio involuntario, el asesino puede salvar su vida huyendo a una ciudad de refugio y permaneciendo allí hasta la muerte del Sumo Sacerdote de Israel . No se acepta rescate por asesinato. No se puede tomar venganza contra los hijos ni los padres del ofensor ( Deuteronomio 24:16 ).

Levítico 25:48-49 establece el orden en que el pariente más cercano es considerado el goel en el caso de redimir a un esclavo: hermano, tío, primo varón y luego los demás parientes. Probablemente se seguía el mismo orden en los demás casos, excepto al casarse con una cuñada.

La tradición judía también ha atribuido el papel de vengador de sangre en tiempos modernos al fiscal , quien aboga en nombre de la víctima en el caso contra el criminal. Así, es responsable de llevar al delincuente ante el tribunal, encontrar pruebas en su contra, presentar el caso y obtener una indemnización. Su tarea también consiste en oponerse a cualquier intento de indultar al pecador. Se presume que el tribunal sería quien vengaría la muerte injusta mediante la imposición de la pena de muerte, ^{[ 3 ]} aunque Deuteronomio 13:9 sugiere que el testigo de un delito y, posteriormente, todo el pueblo ejecutarían la pena de muerte por lapidación. ^{[ 4 ]}

• Pariente más cercano
• Redentor (cristianismo)

• Donald A. Leggett: Las instituciones del levirato y del goel en el Antiguo Testamento, con especial atención al libro de Rut. Archivado el 14 de noviembre de 2008 en Wayback Machine. Tesis doctoral en la Universidad Libre de Ámsterdam. Cherry Hill, NJ, 1974, Mack Publishing Company.