Gonur Depe

Gonur Depe ( en turcomano : Goňur depe ) es un sitio arqueológico que data de entre el 2400 y el 1600 a. C. ^{[ 1 ]} y se encuentra a unos 60  km al norte de Mary (la antigua Merv ), en Turkmenistán . Consta de un gran asentamiento de la Edad del Bronce temprana. Es la "capital" o principal asentamiento del Complejo Arqueológico Bactria-Margiana (BMAC).

El yacimiento fue descubierto por el arqueólogo greco-ruso Viktor Sarianidi . Allí extrajo los primeros fragmentos de cerámica de la superficie en 1972, ^{[ 2 ]} y excavó el sitio desde 1974 hasta 2013. Sarianidi descubrió un palacio, un recinto fortificado de adobe y templos con altares de fuego que asoció con la religión zoroástrica . ^{[ 3 ]}

Gonur Depe tiene una superficie total de aproximadamente 55 hectáreas y los arqueólogos lo dividen en tres sectores principales: Gonur Norte , la Gran Necrópolis y Gonur Sur . La parte norte del complejo, llamada Gonur Norte, tenía una estructura central similar a una ciudadela de aproximadamente 100 por 180 m (330 por 590 pies) .  

El principal complejo fortificado es el sector casi elíptico conocido como Gonur Norte (aprox. 330 × 460 m), que data de entre el 2400 y el 1900 a. C., e incluye el «Palacio Monumental» y edificios anexos, áreas rituales y numerosos templos, así como la «Necrópolis Real» y varios depósitos de agua. ^{[ 1 ]} El Palacio Monumental se encontraba en el centro (aprox. 150 × 140 m) y estaba rodeado por una doble muralla, con dos grandes patios y un corredor axial, además de un gran depósito de productos y dependencias interiores que podrían haber sido una sala del trono y salas de audiencias. ^{[ 4 ]} Cerca de la entrada del Palacio Monumental, había fuentes de agua conectadas a tuberías de cerámica, posiblemente para la purificación ritual de los visitantes. ^{[ 4 ]}

La Necrópolis Real o Cementerio Real, ubicada al sureste en Gonur Norte, consta de ocho casas subterráneas para sepultura y tres grandes fosas para el mismo propósito; allí se encontraron artefactos de oro, plata, piedra y bronce, lo que muestra el alto estatus de las personas enterradas. ^{[ 6 ] : p.31} En la última fase de esta necrópolis, se encontraron muchos objetos hechos de marfil de elefante, y este nivel es contemporáneo de las capas tardías en Altyn Depe en Turkmenistán y Mohenjo-daro en Pakistán. ^{[ 1 ]} En excavaciones en una fosa funeraria revestida de ladrillo, tumba número 3200 de esta necrópolis real, se encontró un esqueleto de caballo en el período I, datado alrededor del 2200 a. C. junto con un carro de madera de cuatro ruedas con llantas de bronce. ^{[ 7 ]} El arqueólogo Julio Bendezu-Sarmiento, citando el artículo de NA Dubova (2015), comenta que se trataba de un "esqueleto casi completo de un potro" que descansaba sobre el carro con "ruedas rodeadas de bandas de bronce" y datado por radiocarbono en 2250 a. C. ^{[ 8 ]} Por lo tanto, considera que este caballo y el carro son "un siglo y medio anteriores" a entierros similares de la cultura Sintashta . ^{[ 8 ]} Una estatuilla de piedra que parece ser un caballo con silla de montar fue encontrada en el entierro número 3210 también en la necrópolis real y fue reportada por Sarianidi en 2005, y en el entierro 3310 se encontraron partes del cuerpo de un semental, al que le faltaban la cabeza, la grupa y la cola, y fue considerado como un entierro de culto de un caballo doméstico por el arqueólogo Sarianidi en su publicación de 2008. ^{[ 7 ]}

También existe una gran necrópolis, con más de tres mil tumbas de diversos tipos en un área de aproximadamente 10 hectáreas, a unos 200 m al oeste de Gonur Norte. ^{[ 1 ]} Solo se enterraban adultos y jóvenes mayores de ocho años en esta necrópolis; los niños eran enterrados cerca de casas o en edificios abandonados. ^{[ 6 ] : p.33}

En la llamada "tumba de un guerrero", número 2380 de esta necrópolis, se encontró una cabeza de maza hecha de bronce y que representaba un caballo con orejas prominentes. ^{[ 7 ]}

Se han descubierto numerosas composiciones de mosaicos en la necrópolis. Estas decoraban algunas de las paredes, así como muchos grandes baúles y cajas de madera que alguna vez contuvieron ricas ofrendas reales. Estos mosaicos han sido datados a finales del tercer milenio a. C. ^{[ 9 ]}

Tales mosaicos son prácticamente desconocidos en otras partes del antiguo este de Asia, sin embargo, se han encontrado numerosos paralelismos con los mosaicos de Gonur Depe en Mari, Siria . También se encuentran otros paralelismos claros en el cementerio real de Ur . ^{[ 9 ]}

Gonur Sur es un complejo cuadrado más pequeño (aprox. 130 × 120 m), de aproximadamente 1,5 hectáreas de tamaño, habitado entre aprox. 1900 y 1600 a. C., fortificado con dos series de enormes murallas concéntricas con torres redondas en sus perímetros. ^{[ 1 ]} El llamado Temenos , también ubicado en Gonur Sur, es un santuario paralelogramo con fuertes murallas, torres redondas en las esquinas y medias torres en el perímetro, que fue considerado un recinto relacionado con el culto Soma por el arqueólogo Sarianidi. ^{[ 6 ] : p.39} Dentro del Temenos se construyó un pequeño templo designado como "el fuerte", la forma del edificio es cruciforme, con doce torres redondas, una en cada ángulo de la cruz, estas torres tenían una puerta estrecha cada una. Como es un desarrollo posterior, este "fuerte" no se terminó, pero es muy similar al "templo del fuego" en Tepe Nush-i Jan. ^{[ 6 ] : pág. 39}

Gonur es uno de los yacimientos arqueológicos más grandes de la región del delta del río Murghab ; aquí se han encontrado más de 150 asentamientos antiguos.

Considerando los datos de las primeras investigaciones en Gonur Depe y los estudios estratigráficos recientes, realizados entre 2014 y 2018, Robert M. Sataev, Nadezhda A. Dubova y Muhamed A. Mamedovone mencionan cinco períodos, u horizontes de construcción, de este asentamiento: ^{[ 10 ]}

En Gonur Norte se encontraron dos fragmentos de cerámica del estilo Geoksjur del período Namazga III (c. 3200-2800 a. C.), correspondientes al primer período del yacimiento, y tres muestras de radiocarbono de Gonur Depe pertenecen al período Geoksjur/ Sarazm , procedentes de muros estrechos que muestran una ocupación de corta duración. ^{[ 11 ]}

La secuenciación genética de individuos de Gonur revela que la mayor parte de su ascendencia es similar a la de los agricultores neolíticos de la meseta iraní, con pequeñas cantidades de ascendencia relacionada con los agricultores neolíticos de Anatolia y los cazadores-recolectores de Europa del Este . Algunos individuos atípicos del yacimiento, si bien también presentaban una ascendencia mayoritariamente relacionada con el Neolítico iraní, también tenían cierta ascendencia relacionada con el sur de Asia y una menor ascendencia relacionada con Anatolia, posiblemente como resultado del contacto con la civilización del valle del Indo . ^{[ 12 ]}

Sarianidi encontró lo que parece ser la caldera para la bebida ritual soma , que se menciona en el Rigveda y también en el Avesta como haoma . Sarianidi afirma haber encontrado también platos con restos de cannabis , amapola y efedra . Según él, este descubrimiento refuerza la teoría de que estos eran los ingredientes del soma . ^{[ 13 ]}

Las excavaciones del asentamiento de Ulug Tepe , cerca de Dushak, en el sur de Turkmenistán , revelaron utensilios similares para preparar la bebida soma, descritos como un "conjunto de presión". Los hallazgos se realizaron en los estratos del Bronce Tardío.

Los implementos,

"...consistía en un enorme mortero de piedra y un mazo, una piedra de presión con una proyección semiesférica en su centro y, junto a ella, otra similar con una hendidura semiesférica." ^{[ 13 ]}

El sur de Turkmenistán también pertenecía al área del Complejo Arqueológico de Bactria-Margiana .

Los estudiosos creen que la antigua cultura del río Oxus (Bactria-Margiana) pudo haber tenido su origen en sitios como Anau , en las laderas septentrionales de las montañas Kopet-Dag. Anau data del 6500 a. C. Asentamientos posteriores como Gonur pudieron haber sido fundados por personas que se trasladaron allí desde la zona de Kopet-Dag debido al cambio climático. ^{[ 14 ]}

Durante el período 1800-1500 a. C., se registraron crecientes incursiones de campamentos nómadas de la cultura Andronovo en el sitio. Según Lamberg-Karlovsky, la presencia en Gonur de cerámica Andronovo (la cerámica característica de las estepas euroasiáticas, donde se domesticó el caballo moderno) implica sin duda que el caballo era conocido en la cultura BMAC. Sin embargo, Sarianidi descarta la conexión con las estepas para explicar la presencia del caballo en la cultura BMAC. ^{[ 15 ]}

Mallory (1997) señala que los asentamientos fortificados de la BMAC, como Gonur y Togolok, se asemejan a los qila , el tipo de fortaleza conocido en esta región durante el período histórico. Pueden ser circulares o rectangulares y tener hasta tres murallas perimetrales. Dentro de las fortalezas se encuentran viviendas, talleres y templos. ^{[ 16 ]}

Lo más probable es que el lugar fuera abandonado después de que el curso del río Murghab cambiara hacia el oeste.

• Anau, Turkmenistán

• Eduljee, KE "Región de Gonur Mouru" . Consultado el 23 de abril de 2013 .
• Michael Wood (enero de 2009). La historia de la India: comienzos (DVD). PBS Home Video/British Broadcasting Corporation. El evento ocurre en 0:37. OCLC 368005891 . 
• Documental Black Sands Anastasis Agathos (junio de 2010). Black Sands (52 min, tráiler del documental) . Urgh Productions. Archivado del original el 20 de diciembre de 2021.