Gopal Raj Vamshavali

El Gopal Raj Vamshavali ( IAST : Gopālarājavaṃśāvalī, Devanagari : गोपालराजवंशावली) es una crónica nepalí y un registro genealógico de monarcas del siglo XIV , escrito en newar clásico y sánscrito en el Escritura de Bhujimol . ^{[ 1 ]} El Gopal Raj Vamshavali se considera una de las obras más importantes en lengua Newar y la crónica más popular y citada de la historia de Nepal . ^{[ 2 ] [ 3 ]}

Este vamshavali se llamaba anteriormente Bendall Vaṃśāvalī , ya que Cecil Bendall encontró el manuscrito en 1898-99 d. C. en la Biblioteca Durbar de Katmandú o en la Biblioteca Bir. ^{[ 4 ]} Posteriormente, y de forma popular, eruditos como Baburam Acharya y Yogi Naraharinath, entre otros, lo denominaron Gopālarājavaṃśāvalī , ya que un catálogo manuscrito de la biblioteca denominó al manuscrito Gopālavaṃśādi prācīna rājavaṃśāvalī (गोपालवंशादि प्राचीन राजवंशावली), que significa antiguo vamshavali real que comienza con la dinastía Gopala. ^{[ 5 ]}

Pant, sin embargo, cuestiona si esto podría llamarse un vamshavali propiamente dicho, ya que el cronista nunca lo menciona como tal. ^{[ 6 ]}

El Gopal Raj Vamshavali fue encargado por el rey Jayasthiti Malla en el siglo XIV. Las fuentes para la entrada del reinado del rey Jayasthiti Malla fueron los propios testigos del cronista; mientras que las entradas de eventos anteriores se obtuvieron de otros escritos históricos, ya que la mayoría proporciona detalles completos del pañcaṅga con una cronología imprecisa. Escrito durante el reinado del rey Jayasthiti Malla, el Gopal Raj Vamshavali contiene abundantes detalles de su reinado. ^{[ 6 ]}

Faltan los primeros 16 folios del Gopal Raj Vamshavali. La exactitud de esta crónica comienza en el período Licchavi . El ejemplar original del Gopal Raj Vamshavali se conserva actualmente en los Archivos Nacionales de Katmandú en un estado deficiente, a diferencia del excelente estado en que se encontraba cuando Cecil Bendall lo halló a principios del siglo XIX. ^{[ 7 ]}

Considerando el idioma de este Gopal Raj Vamshavali, se puede dividir a grandes rasgos en dos secciones: la sánscrita y la newari . La mayor parte del Gopal Raj Vamshavali está escrita en newari, con 33 folios, mientras que la parte sánscrita consta de solo 14 folios. El manuscrito original fue escrito en escritura bhujimol . Kamal P. Malla lo clasifica como Vaṃśāvalī ₁ y Vaṃśāvalī ₂ , basándose principalmente en el uso de dos idiomas y estilos diferentes. ^{[ 8 ]}

1. Vol. ₁ (Folio 17–30a): Esta sección tiene forma de anales o listas de reyes. Está escrita en sánscrito , pero contiene numerosos errores gramaticales.
2. Vol. ₂ (Folio 30b–63b): Esta sección trata principalmente sobre los nacimientos de personajes reales y distinguidos, conflictos políticos, contribuciones religiosas, obras de construcción y desastres naturales. Comienza con NS 177 (1057 d. C.) y está escrita en lengua newari .

Con la llegada de Kali Yuga al reino primordial de Yudhisthira , surgió Śrī Bhṛṅgāreśvara Bhaṭṭāraka . Allí, ṛṣi (santo) Gautama llegó y estableció Gautameśvara y otras deidades.

Los Gopāla (pastores de vacas) llegaron al valle y, en el Gopāla-vaṃśa , ocho reyes gobernaron durante 505 años y 3 meses. Posteriormente, los reyes Mahiṣapāla (pastores de búfalos) gobernaron durante 3 generaciones, 161 años y 2 meses. Los Kiratas conquistaron el valle y gobernaron durante 32 generaciones, 1958 años y 2 meses. ^{[ 9 ]}

Posteriormente, la Línea Solar gobernó Vimalanagarī y Nepal tras derrotar a los reyes Kirata . Entre las contribuciones más importantes, Śrī Supuṣpadeva impuso el sistema varṇa y construyó el templo de Śrī Paśupati Bhaṭṭāraka . Edificó una ciudad dedicada al Señor, aplicó todas las leyes y gobernó con justicia. ^{[ 10 ]} De igual modo, Śrī Bhāskaradeva realizó penitencia en Paśupati , gracias a la cual conquistó Kāñcinagara Maṇḍala hasta el mar del sur. Asimismo, el rey Śrī Haridattavarmā construyó el templo del Señor Viṣṇu Bhaṭṭāraka en los cuatro śikhara-pradeśa (colinas). Śrī Viśvadeva consagró un Caitya Bhaṭṭāraka en Sinaguṃ vihāra ( Svayambhū ) y colocó un conducto de agua de piedra. También instaló un gran tridente en el lado norte de Śrī Paśupati . Śrī Mānadeva mató sin saberlo a su padre y observó penitencia en Guṃ vihāra y consagró un caitya y el templo de Śrī Māneśvarīdevī . Reguló las medidas de la tierra y el alquiler, y comenzó la tradición de celebrar Holi . ^{[ 11 ]} Śrī Gaṇadeva ofreció tesoro a Śrī Paśupati Bhaṭṭāraka para causar lluvia y propagó a Mahānāga después de tres años de sequía. Gopāla venció a la Línea Solar y gobernó durante tres generaciones. ^{[ 12 ]}

De nuevo, los Licchavis gobernaron. Śrī Aṃśuvarmā fundó Rājavihāra y comenzó un sistema de gramática y otras ramas del saber. Eran de una estirpe diferente. Posteriormente, la dinastía Solar volvió a gobernar Nepal . Śrī Narendradeva inició el festival de Śrī Lokeśvara de Bungamati y Śrī Bālārjunadeva ofreció su corona a Buṅga Lokeśvara Bhaṭṭāraka . Śrī Mānadeva construyó un mercado; Śrī Guṇakāma deva construyó una casa de descanso y realizó koti - homa (crore homa ); Śrī Lakṣmīkāma deva patrocinó ceremonias para traer la paz a la nación (200 NS). En la misma línea, Śrī Bhāskaradeva vendió la corona paterna y destruyó la imagen de Śrī Māneśvarī Bhaṭṭāraka , por lo que sufrió mucho. Asimismo, Śrī Śivadeva completó la reconstrucción del templo de Śrī Paśupati Bhaṭṭāraka y del templo de la montaña oriental ( Changu ), un palacio real de cuatro pisos con cinco patios, canales en el río Balkhu, acueductos, pozos y estanques. Introdujo monedas de plata y oro en circulación. ^{[ 13 ]}

Con el reinado de Śrī Arimalladeva , se extendió una gran hambruna y una epidemia. Un gran terremoto en el año 375 del calendario nepalí (1255 d. C.) trajo "mucho sufrimiento" para propiciarlo, por lo que se realizaron el lakṣahoma anual y el pakṣaśrāddha quincenal. ^{[ 14 ]} Los Khaśa , bajo el mando de Jayatāri (Jitārimalla), entraron al valle por primera vez desde el oeste en el año 408 del calendario nepalí (1288 d. C.) y fueron masacrados en gran número; luego incendiaron las aldeas. Los Tirhutiyā entraron al valle en el año 411 del calendario nepalí (1291 d. C.). ^{[ 15 ]} El sultán Shamsuddīn saqueó el reino y redujo todo el valle de Nepal a cenizas, incluyendo la rotura del icono de Śrī Paśupatināṭh en tres pedazos. ^{[ 16 ]}

Śrī Jayasthitirājamalla , traído por Śrī Devaladevī, se convirtió en rey al casarse con Rājalladevī. Por la gracia de Svayambhū , realizó varias reformas. A continuación se describe la instalación de cuatro Nārāyaṇas en las cuatro direcciones. ^{[ 16 ]}

A continuación, se presenta una descripción detallada de los eventos del año 177 NS (1057 d. C.), que Malla (1985) ^{[ 8 ]} clasifica como Vaṃśāvalī ₂ del folio 31. Con detalles completos de las fechas astrológicas ( pañcāṅga ), esta parte describe las historias de nacimientos, muertes y matrimonios de diferentes reyes, así como obras políticas, religiosas y sociales. ^{[ 17 ]} Algunos de estos temas se enumeran a continuación:

1. Luchas de poder entre diferentes gobernantes y élites, incluyendo guerras, incursiones, violencia, etc.
2. La gobernanza y las reformas se basan principalmente en doctrinas religiosas hindúes.
3. Mantenimiento de la paz, la armonía social y la seguridad.
4. Obras de urbanización y consagración, reconstrucción de templos, casas de descanso, canales, etc.
5. Espectáculos culturales que incluyen danzas, teatro, festivales, fiestas, etc.
6. Preocupaciones medioambientales, especialmente en lo que respecta a hacer frente a desastres, sequías y hambrunas, etc.

Además, también abarca sucesos relacionados con conflictos políticos, contribuciones religiosas, obras de construcción y ayuda en casos de desastre.

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