Gordon B. Hancock

Gordon Blaine Hancock (23 de junio de 1884 - 24 de julio de 1970) fue profesor en la Universidad de Virginia Union y un destacado portavoz de la igualdad de los afroamericanos en la generación anterior al movimiento por los derechos civiles. ^[1]

Hancock fue un columnista de difusión nacional del Norfolk Journal and Guide, cuyas columnas se publicaron en 114 periódicos negros. ^[1] Fue uno de los organizadores de la Conferencia Sureña sobre Relaciones Raciales de 1942 y pronunció el discurso inaugural. ^{[2] [3]} Esta conferencia condujo a la publicación de "Una base para la cooperación y el desarrollo interracial en el sur: una declaración de los negros del sur", conocida como el Manifiesto de Durham, que afirmaba que el grupo se oponía "fundamentalmente al principio y la práctica de la segregación", incluida una firme oposición a las leyes de Jim Crow . ^[4]

Hancock se unió a la facultad de la Universidad de Virginia Union en 1921. ^[1] Se convirtió en el presidente del departamento de Economía y Sociología, así como en el director de la Escuela Francis J. Torrance de Relaciones Raciales de la Universidad de Virginia Union . ^[5] Vinculó la educación con el activismo, exigiendo a los estudiantes que realizaran servicio comunitario, y alentó a los negros a patrocinar negocios de propiedad negra, llamando a esto el " dólar de doble deber ". ^[1]

Hancock nació en Ninety Six, Carolina del Sur, hijo de Robert y Anna Hancock, quienes habían sido esclavos. ^{[6] [1]} Obtuvo títulos de Benedict College y Colgate University , y recibió una maestría en sociología de Harvard University . ^[1] Estuvo casado con Florence Marie Dickson. Fue pastor de la iglesia bautista Moore Street en Richmond desde 1925 hasta que se jubiló en 1963. ^[1]

Como se presenta en el libro del Dr. WEB Du Bois, In Battle for Peace: The Story of My 83rd Birthday (En batalla por la paz: la historia de mi 83.º cumpleaños) , Hancock escribió en la Associated Negro Press en diciembre de 1951: “Hay un grito en el corazón de los negros en todas partes, porque Du Bois ha sido durante mucho tiempo nuestro símbolo de hombría e integridad. Ha demostrado de mil maneras que es el campeón más capaz de la ciudadanía plena de los negros aún no realizada. Fue una vergüenza que el Dr. Du Bois, el campeón negro, casi tuviera que llevar su cruz solo. Los negros que podrían haber ayudado y levantado sus manos lo siguieron de lejos. Este escritor se sintió humilde al ver en una lista de negros que solicitaban ayuda ejecutiva al presidente Truman tan pocos negros influyentes. En otras palabras, los negros importantes de este país, los que encabezan los titulares, los negros de alta posición, los negros con títulos universitarios, se mantuvieron fuera de la petición en masa. Los negros que afirman ser campeones raciales, cruzados, luchadores, líderes e intransigentes hasta el último suspiro, en realidad abandonaron al Dr. Du Bois en el momento de su mayor prueba". ^[7]

Hancock se convirtió en miembro del capítulo Gamma de Omega Psi Phi ^[8] mientras asistía a Harvard y trabajaba para obtener su maestría en sociología.

La Urban League of Greater Richmond fue cofundada por el Dr. Gordon B. Hancock y se afilió a la National Urban League el 1 de diciembre de 1923; ^[9] que cubre las áreas de Chester, Chesterfield, Henrico, Petersburg y la ciudad de Richmond, VA. Este capítulo de la misión de la Urban League es:

"Ayudar a los ciudadanos desfavorecidos a lograr la igualdad social y económica mediante la promoción, la colaboración, los servicios directos y la investigación. ^[10] "

La Liga Urbana del Gran Richmond también ofrece programas y servicios para ayudar a los miembros a buscar y conseguir trabajo, atención médica y apoyar sus esfuerzos educativos. ^[11]

En octubre de 1925, Gordon B. Hancock se convirtió en el pastor de la Iglesia Bautista de Moore Street. Después de casi cuarenta años de servir a la comunidad como pastor, Hancock se jubiló en 1963. ^[12]

Clérigo, periodista, educador y portavoz de los derechos civiles, que también incluye cinco series: Correspondencia; Consejo Regional del Sur; Recortes/Escritos; Miscelánea; y Fotografías. Estos documentos son los escritos de Gordon Blaine Hancock, a lo largo del período de 1928 a 1970. La colección se relaciona principalmente con los esfuerzos de Hancock por aumentar las oportunidades para los negros. Entre esos esfuerzos se encontraba un curso que organizó sobre relaciones raciales en la Universidad Virginia Union en 1922, que se cree que fue el primer curso de este tipo en Estados Unidos. Como presidente del Departamento de Historia y Sociología de la Universidad Virginia Union, vinculó la educación con el activismo, exigiendo a los estudiantes, por ejemplo, que realizaran servicio comunitario. Las "razas compiten en una feroz lucha por la existencia", enseñó, y los afroamericanos deben enfrentar la realidad de la segregación construyendo sus instituciones y recursos y ganando aliados entre los blancos. "La segregación significa la muerte de una forma de eliminación que debe terminarse si el negro ha de sobrevivir". En los años 1930 y 1940, Hancock se convirtió en un líder abierto en la lucha por la igualdad racial, hablando en más de 40 colegios y universidades para negros y blancos. En 1942, junto con PB Young, editor del Norfolk Journal and Guide y el historiador negro Luther P. Jackson del Virginia State College, ayudó a organizar la Conferencia Sureña sobre Relaciones Raciales. La conferencia reunió a líderes negros de todo el Sur. Como resultado de la conferencia, el grupo publicó el "Manifiesto de Durham" en el que se establecieron los "artículos de cooperación". Los artículos establecían lo que los negros querían y esperaban del Sur de posguerra y de la nación en las áreas de derechos políticos y civiles, empleo, educación, agricultura, servicio militar y bienestar social y salud. ^{[13] [6]}

Hancock propuso un plan de gastos llamado "Double Duty Dollar" (Dólar de doble deber), que alentaba a los negros a conservar sus empleos, sus tierras y su dinero mientras gastaban dinero en la comunidad afroamericana. Creía que el desempleo era el problema número uno de los afroamericanos. También dio la bienvenida a los filántropos y profesores blancos que apoyaban a los afroamericanos en su lucha por una educación de calidad. ^[14]

Hancock llegó a Virginia Union como profesor para organizar y dirigir un departamento de sociología y economía. Hancock enseñó a los estudiantes que la raza negra no era inferior a la blanca ni propensa a la actividad criminal. Hancock creía que con mejores oportunidades de ingresos, la gente negra podría romper los lazos de la pobreza cíclica. Se cree que su curso sobre relaciones raciales en Virginia Union fue el primero del país. ^[14]

El artículo que escribió Hancock titulado "Hipertensión interracial" estimuló una reforma del CIC durante la Segunda Guerra Mundial. También estimuló la publicación del "Manifiesto de Durham". Fue un efecto de la conferencia que Hancock planeó en 1942. "Afirmaba que el grupo se oponía "fundamentalmente" al principio y la práctica de la segregación". Hancock escribió un discurso en el que manifestaba su posición de oponerse a la segregación. Luego, en 1944, fundaron el Consejo Regional del Sur. El propósito era "lograr a través de programas de investigación y acción los ideales y prácticas de igualdad de oportunidades". En 1951, manifestaron su postura en contra de la segregación debido a que los miembros de la junta y Hancock los presionaron para que lo hicieran. Hancock se convirtió en profesor de Virginia Union en 1952. Continuó desempeñando sus funciones pastorales hasta su jubilación en 1963. En 1963 recibió su doctorado honorario de la Universidad de Virginia Union . Murió en su casa el 24 de julio de 1970.

Hancock, el pastor, el educador, vivió una vida tratando de educar a la raza negra y ayudar a la autoidentidad. Tuvo el primer curso de relaciones raciales en Virginia Union, y algunas de sus enseñanzas a sus estudiantes fueron que no eran inferiores a los blancos, ni propensos a la actividad criminal. Inspiró a su gente, y sus estudiantes describieron sus trabajos como "hacer avanzar las relaciones raciales". Hancock propuso planes de gasto como "Double Duty Dollar", intentando romper las barreras de la pobreza cíclica, y realizó campañas para ayudar a inspirar a los negros a luchar contra su mayor problema para él, que era el desempleo. En su iglesia ayudó a borrar $35,000 en deuda y a aumentar su centro para que más jóvenes y otros miembros de la comunidad pudieran tener un lugar donde ir y ser inspirados. Hancock vivió su vida luchando contra la segregación y la injusticia social sobre la raza negra, y tratando de educar a los negros sobre su situación económica, y cómo superarse y volverse cultos y poderosos a través de sus lecciones, sermones y escritos. ^[14]