Monte Santo de Grabarka

Antoni Mironowicz asocia los inicios del santuario con el culto del icono milagroso de Cristo Salvador, que era particularmente venerado ya en el siglo XIII en la iglesia de la cercana Mielnik . ^{[ 2 ]} Según la tradición local, durante las invasiones tártaras , los monjes que cuidaban el icono debían esconderse con la santa imagen en los bosques circundantes y finalmente encontraron el camino a Góra Grabarka. ^{[ 3 ]} Los mismos monjes debían iniciar un nuevo período de culto al icono milagroso, que se expresó en dar especial importancia a las celebraciones asociadas con la fiesta de la Transfiguración de Jesús el 19 de agosto. ^{[ 3 ]} Se registró que ya en el siglo XIV, en las áreas adyacentes al Bosque de Mielnicka, se le daba especial importancia a esta festividad. La fiesta de la Transfiguración del Señor es comúnmente llamada por la población ortodoxa de la región de Białystok la fiesta de Spas, que se considera una derivación del culto anterior al icono de Spas (Salvador) que existía en las cercanías de Grabarka (o en la propia Grabarka). ^{[ 4 ]}

El historiador Józef Maroszek tiene una opinión diferente sobre los comienzos de Grabarka, según quien el primer centro de culto en Grabarka se fundó a principios del siglo XVIII como un santuario greco-católico. En su opinión, la información sobre la existencia de un templo con raíces que se remontan a la Edad Media, a la luz de los documentos, puede considerarse que tiene más en común con las leyendas que con la verdad histórica. ^{[ 5 ]} Según los relatos conservados, en julio de 1710 estalló una epidemia de cólera en la cercana Siemiatycze. Causó pánico entre los habitantes de la ciudad, que comenzaron a marcharse en masa, escondiéndose en los bosques circundantes hasta que la epidemia terminó en invierno. ^{[ 5 ]} Este evento debería asociarse con el establecimiento de una capilla y un centro de culto en Grabarka, iniciativa del metropolitano uniate de Kiev y abad de Supraśl, Lev Kiszka . ^{[ 5 ]} Esto se confirma con un documento del 1 de julio de 1717, en el que el obispo acordó realizar servicios en la capilla de Święta Góra. Documentos de la visita pastoral de 1726 mencionan la existencia de una "nueva capilla" en Grabarka. Transfiguración del Señor. La capilla fue descrita como una estructura con techo de madera y dos ventanas[4]. El culto de la Transfiguración del Señor se desarrolló significativamente. El 26 de junio de 1763, el obispo Felicjan Filip Wołodkowicz , y el 20 de mayo de 1789, debido a los esfuerzos del obispo de Włodzimierz y Brzesko, Simeon Młocki, el papa Pío VI concedió una indulgencia de 15 años para los peregrinos que visitaban Grabarka. ^{[ 5 ]} Antes de 1798, se construyó una nueva capilla en lugar de la anterior. Según la descripción del sacerdote uniate Antoni Duchnowski, la capilla era más grande que la anterior; tenía un altar mayor con una pintura de la Santísima Trinidad y la Transfiguración del Señor, un copón para los comulgantes y la hostia, dos altares laterales, siete ventanas, un coro separado, un presbiterio y un pórtico. También se mencionaba que la capilla gozaba de los privilegios de indulgencias de la Santa Sede, lo que significa que ya entonces Grabarka era un importante centro de peregrinación, y el agua del arroyo que la atravesaba se consideraba milagrosa. ^{[ 6 ]}

Las particiones de la Mancomunidad Polaco-Lituana colocaron inicialmente al condado de Siemiatycze en la partición prusiana , y luego, bajo los Tratados de Tilsit , estas áreas fueron anexadas a Rusia en 1807. En 1839, el zar Nicolás I de Rusia emitió un decreto que liquidaba la Iglesia Uniata en el Imperio ruso . Durante los primeros años posteriores a este evento, la iglesia se utilizó para celebrar servicios para la población Uniata, a pesar de que ya era atendida por clérigos ortodoxos. Esto pudo haber sido causa de disputas entre denominaciones y tuvo un impacto negativo en el estado del templo. En 1866, Kwiercetus describió el terrible estado de la capilla del bosque, que no tenía techo ni piso. ^{[ 7 ]} A pesar de esto, un gran número de peregrinos aún llegaba el 6 de agosto. En 1884, el sacerdote Józef Gereminowicz comenzó la renovación de la capilla en Grabarka, que duró 11 años. En la iglesia se construyeron nuevos muros, techo, suelo, cimientos, cubierta e iconostasio , al tiempo que se amplió el interior del templo.

Tras la Primera Guerra Mundial , la iglesia de Grabarka se conservó en buen estado y, gracias a que contaba con un cementerio contiguo donde se celebraban funerales, no se cerró durante la revitalización de las iglesias ortodoxas orientales en la Segunda República Polaca . Durante el período de entreguerras, también se celebraron servicios religiosos en la iglesia varias veces al año para los numerosos fieles. ^{[ 8 ]} La iglesia de Grabarka no sufrió daños durante la Segunda Guerra Mundial.

Con los cambios en las fronteras en 1945, el estatus de la Iglesia Ortodoxa Polaca también cambió: en la Polonia de la posguerra no existía ni un solo convento ortodoxo que pudiera haber servido de residencia para las monjas ortodoxas que lograron sobrevivir a la guerra en el país. En 1947, el obispo ortodoxo de Białystok, Timoteo , propuso ubicar un nuevo monasterio en Święta Góra, cerca del pueblo de Grabarka. El 25 de noviembre de 1947, el monasterio fue establecido oficialmente. ^{[ 9 ]}

La primera superiora de la congregación fue Schimniszka Maria (Komstadius), con quien llegaron dos hermanas más a Grabarka a finales de 1947. En 1948, ocho monjas prestaban servicio, y en agosto del mismo año, la congregación celebró por primera vez la fiesta de la Transfiguración del Señor. Los primeros años de existencia del monasterio estuvieron marcados por grandes dificultades económicas, y la existencia de las hermanas se vio especialmente dificultada por la falta de alojamiento. En aquel entonces, en Góra Grabarka solo existía una iglesia de madera dedicada a la Transfiguración y una pequeña caseta de guardia, inhabitables. Inicialmente, las monjas pasaban la noche en el campanario de la antigua iglesia ortodoxa. ^{[ 9 ]}

En 1948 se fundó en el monasterio una parroquia ortodoxa que incluía los pueblos de Grabarka, Szumiłówka, Oksiutycze, Pawłowicz, Homoty, Szerzenie y Hałasówka. En 1950, la parroquia tenía 560 creyentes. ^{[ 9 ]}

En 1956, se completó la construcción de una iglesia de invierno dedicada al Icono de Nuestra Señora "Alegría de Todos los Afligidos", con un edificio residencial de dos plantas adyacente al oeste. ^{[ 10 ]} Esta iglesia se encuentra aproximadamente a cien metros al sur del templo principal del monasterio. ^{[ 11 ]}

Entre 1961 y 1963, durante el mandato de Ihumenia Barbara (Grosser) como superiora del monasterio, se llevaron a cabo trabajos de restauración e iconografía en la iglesia principal del monasterio, la de la Transfiguración del Señor. El interior de la capilla recibió un nuevo diseño —que, sin embargo, se inspiraba en la tradición— a cargo de Adam Stalony-Dobrzański y Jerzy Nowosielski , profesores de la Academia de Bellas Artes de Cracovia . ^{[ 12 ]} En 1967, el monasterio contaba con 20 monjas, la mayor cantidad en su historia. ^{[ 13 ]}

Entre 1977 y 1981 se construyó un nuevo monasterio de ladrillo con un espacioso refectorio dedicado a la Dormición de la Madre de Dios. El refectorio fue consagrado el 3 de julio de 1981 por Szymon (Romańczuk), entonces obispo de Lublin (posteriormente arzobispo de Łódź y Poznań). ^{[ 14 ]}

En la década de 1980, resurgió la tradición de las peregrinaciones masivas ortodoxas a las celebraciones de agosto con motivo de la Transfiguración del Señor. En 1986, se inició la primera peregrinación a pie desde Białystok, que continúa hasta el día de hoy. Además, los cristianos ortodoxos peregrinan a las celebraciones de agosto desde, entre otros lugares, Sokółka , Czarna Białostocka , Hajnówka , Bielsk Podlaski , Drohiczyn , Mielnik , Siemiatycze , Grodzisk, Jabłeczna y Varsovia . La importancia del Monte Sagrado de Grabarka como centro de peregrinación aumentó en la década de 1980 hasta tal punto que, a finales de la década, varias decenas de miles de personas participaron en la celebración de la Transfiguración del Señor. En 1980, tuvo lugar el primer encuentro anual de jóvenes ortodoxos en mayo, que dio origen a la Hermandad de Jóvenes Ortodoxos. ^{[ 15 ] [ 16 ] [ 11 ]}

Después de la muerte de la madre de Bárbara, Ihumenia Ludmiła (Polakowska) se convirtió en superiora en 1986. ^{[ 11 ]} En la noche del 12 al 13 de julio de 1990, la iglesia principal del monasterio de la Transfiguración del Señor fue incendiada. El fuego consumió por completo todo el templo. Solo sobrevivieron el libro de los Evangelios y dos iconos: San Nicolás y el Salvador. ^{[ 17 ]} Después del incendio, el templo fue reconstruido inmediatamente en su forma anterior. La iglesia reconstruida fue consagrada el 17 de mayo de 1998 por el metropolitano Sawa . ^{[ 16 ]} Las paredes y el techo de la nueva iglesia fueron cubiertos con policromía por Jarosław Wiszenko. Se refería a patrones conocidos del templo destruido. Los iconos en el iconostasio y en las paredes de la iglesia fueron hechos por Michał y Bárbara Pieczonka. Las esquinas de las paredes, los marcos de las ventanas y las puertas estaban cubiertas con bajorrelieves que representaban diversas imágenes de la cruz (autor Wiaczesław Szum). ^{[ 18 ]}

Desde 1995, la superiora del monasterio ha sido la Hermana Hermione (Szczur) (en 1998, elevada a la dignidad de ihumenia ^{[ 16 ] [ 11 ]} ).

En el año 2000, durante la fiesta de la Transfiguración del Señor , tuvo lugar en Grabarka la celebración central ortodoxa de los dos mil años del cristianismo. El monasterio recibió entonces como obsequio una copia del Icono de la Theotokos de Iwierska , realizado en el Monte Athos, que fue colocado en el templo principal del monasterio en un kyote especial como una de las principales santidades del monasterio. ^{[ 19 ]}

Además, Grabarka es un punto de visita permanente para los jefes de las distintas Iglesias ortodoxas canónicas. El lugar fue visitado en particular por el Patriarca Bartolomé I de Constantinopla (octubre de 1998), el Patriarca Teoctista Arăpașu (noviembre de 2000), el Patriarca Pedro VII (agosto de 2001), el Patriarca Pavle (octubre de 2001), el Obispo Anastasio (mayo de 2003), el Arzobispo Christodoulos (agosto de 2003) y el Arzobispo León (octubre de 2006). ^{[ 20 ]} Los días 18 y 19 de agosto, los superiores de la Iglesia participaron en la celebración de la Transfiguración del Señor: en 2012, el jefe de la Iglesia Ortodoxa Rusa, el Patriarca Kirill I de Moscú y de toda Rusia, ^{[ 21 ]} en 2016, el Patriarca Juan X de Antioquía, ^{[ 22 ]} y en 2018, el jefe de la Iglesia Ortodoxa en América , el Metropolitano Tikhon de toda América y Canadá ^{[ 23 ]} y el Patriarca Teodoro II de Alejandría. ^{[ 24 ]}

En los primeros años del siglo XXI, se construyó una espaciosa casa de peregrinos de ladrillo en el complejo del monasterio, se levantó una cerca alrededor del Monte Athos, se construyó una nueva cúpula sobre el pozo y se pavimentó con asfalto el camino a la puerta del monasterio. Entre 2010 y 2016, se llevó a cabo una renovación integral de la iglesia auxiliar del Icono de Nuestra Señora de la Alegría Dolorosa (se renovaron las escaleras, la carpintería, el campanario, el piso, las paredes interiores y el coro); estas obras fueron posibles gracias a los recursos financieros extranjeros obtenidos como parte del proyecto "Patrimonio Cultural Eslavo Oriental: conservación, renovación y digitalización de iglesias ortodoxas históricas". ^{[ 25 ] [ 26 ]} Tras completar la renovación, la iglesia fue solemnemente consagrada el 21 de mayo de 2017 por el Metropolitano Sava , ^{[ 27 ]} asistido por jerarcas y numerosos clérigos de Polonia y Ucrania. ^{[ 28 ]}

En 2013, el Monasterio de Santas Marta y María fue el ganador del concurso "Marca del Año de Podlaskie". ^{[ 29 ]} El Monte Sagrado Grabarka fue visitado (en la fiesta de la Transfiguración del Señor) por los presidentes en ejercicio de Polonia: Bronisław Komorowski (2011, 2014) y Andrzej Duda (2015).

En 2022, había 15 hermanas en el monasterio, incluidas 9 monjas. ^{[ 30 ]}

• Ławreszuk, Marek (2013). Calendario Prawosławny 2013 . Metropolita de Varsovia. ISSN 1425-2171 . 
• Sawicki, Doroteusz (2007). Grabarka. Monasterio en Świętej Górze 1947–2007 . ISBN 978-83-917747-0-0.
• Mironowicz, Antoni (2007). "Sanktuarium prawosławne na Św. Górze Grabarce". Białoruskie Zeszyty Historyczne . 27 .
• Maroszek, Józef (1997). "Grabarka. Początki sanktuarium w świetle nieznanych źródeł". Białoruskie Zeszyty Historyczne . 27 .