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Las Cárites ( / ˈ k ær ɪ t iː z / ; ^{[ 1 ]} Griego antiguo : Χάριτες ; singular Charis ( Χάρις ), también llamadas en la traducción al inglés las " Gracias ") son diosas de la mitología griega que personifican la belleza y la gracia. ^{[ 2 ]} Según Hesíodo , sus nombres eran Aglaia , Eufrosina y Talía , y eran hijas de Zeus y Eurínome , hija de Océano . Sin embargo, sus nombres, número y filiación variaban según los relatos. Tienen poca mitología independiente y generalmente se las describe como acompañantes de varios dioses y diosas, particularmente de Afrodita . ^{[ 3 ]}

En la mitología romana , eran conocidas por el equivalente latino del griego: las Gratiae . En el arte romano y posterior, generalmente se las representaba desnudas en un grupo entrelazado, pero durante los períodos arcaico y clásico griegos , se las representaba típicamente completamente vestidas, ^{[ 4 ]} en fila y en poses de danza.

En la Teogonía de Hesíodo , las Cárites son las tres hijas de Zeus: Aglaia («Esplendor»), Eufrosina («Alegría») y Talía («Buen Ánimo»), con la Oceánide Eurínome ^{[ 5 ]} (también llamada Hermione ^{[ 6 ]} ). Apolodoro da la misma genealogía . ^{[ 7 ]} Píndaro también da los mismos tres nombres , con una posible referencia a su «padre» Zeus y sin mencionar a la madre. ^{[ 8 ]} Aunque las Cárites generalmente se consideraban hijas de Zeus y eran tres, sus nombres, así como su filiación y número, variaban. ^{[ 9 ]} Homero menciona a Pasitea como «una de las jóvenes Gracias», ^{[ 10 ]} y quizás tenga a «Charis» (la forma singular de «Cárites»), como el nombre de otra, ^{[ 11 ]} pero no da su filiación, número ni ningún otro nombre. ^{[ 12 ]}

El geógrafo Pausanias ofrece otras variantes, algunas regionales. ^{[ 13 ]} Afirma que, según la tradición beocia , Eteocles , rey de Orcómeno , estableció tres como el número de Cárites, pero que los atenienses y espartanos veneraban solo a dos. Para los atenienses, las dos Cárites eran Auxo y Hegemone , mientras que para los espartanos eran Cleta y Phaenna . ^{[ 14 ]} Asimismo, según Pausanias, el poeta helenístico Hermesianax dijo que Peitho («Persuasión») era una de las Cárites, y el poeta Antímaco dijo que las Cárites eran las «hijas de Egle y del Sol [ Helios ] », pero señala que Antímaco no mencionó su número ni sus nombres. ^{[ 15 ]}

Mientras que Hesíodo menciona a Eurínome y Antímaco a Egle como madre de las Cárites, también se dieron otros nombres. Según el Himno Órfico 60, las Cárites («Aglaea, Talía, ... Eufrosina») eran hijas de Zeus y Eunomia . ^{[ 16 ]} El filósofo estoico Cornuto incluye los nombres de Eurínome y Egle, y también da otros nombres para las madres: Eurídome , Eurimedusa , Hera y Euante . ^{[ 17 ]} Nonno tiene a sus tres Cárites (Aglaia de Hesíodo, Pasitea de Homero y Peitho de Hermesianax) ^{[ 18 ]} como hijas de Dioniso y Coronis . ^{[ 19 ]}

Un supuesto resumen de un poema perdido de un poeta desconocido, "Sóstrato", al nombrar a las tres Cárites, añade a Pasitea de Homero y a Eufrósine de Hesíodo el nombre de Kale , diciendo que ella era la esposa de Hefesto. ^{[ 20 ]}

El papel mitológico principal de las Cárites era atender a los demás dioses olímpicos, especialmente durante los banquetes y danzas. ^{[ 21 ]} Atendieron a Afrodita bañándola y ungiéndola en Pafos antes de su seducción de Anquises y después de que abandonara el Olimpo al descubrirse su romance con Ares. ^{[ 22 ]} Además, se dice que tejían o teñían su peplo . ^{[ 23 ]} Junto con Peito , le obsequiaron a Pandora collares para hacerla más atractiva. ^{[ 24 ]} Píndaro afirmó que las Cárites organizaban banquetes y danzas para los dioses olímpicos. ^{[ 25 ]} También danzaron con las Estaciones , Hebe , Harmonía y Afrodita en celebración de la llegada de Apolo entre los dioses del Olimpo, mientras Artemisa cantaba y Apolo tocaba la lira. ^{[ 26 ]} A menudo se las mencionaba bailando y cantando con Apolo y las Musas . ^{[ 27 ]} Píndaro también se refirió a ellas como las guardianas de los antiguos minios y las reinas de Orcómeno que tienen sus tronos junto al de Apolo Pítico . ^{[ 25 ]}

Las Cárites parecen tener una conexión con Hera , a quien algunos autores antiguos mencionan como su nodriza. ^{[ 28 ]} En la Ilíada , como parte de su plan para seducir a Zeus y distraerlo de la Guerra de Troya , se ofrece a concertar el matrimonio de Hipnos con Pasitea, a quien se menciona como una de las Cárites más jóvenes. ^{[ 29 ]}

Una de las Cárites tenía el papel de esposa del dios herrero Hefesto. Hesíodo nombra a la esposa de Hefesto como Aglaia. ^{[ 30 ]} En la Ilíada , se la llama Caris, y recibe a Tetis en su hogar compartido en el Olimpo para que esta le pida a Hefesto que forje una armadura para su hijo Aquiles . ^{[ 31 ]} Algunos estudiosos han interpretado este matrimonio como ocurrido después del divorcio de Hefesto y Afrodita debido a que se descubrió su romance con Ares. Sin embargo, cabe destacar que algunos estudiosos, como Walter Burkert , sostienen que el matrimonio de Hefesto y Afrodita es una invención de la Odisea , ya que no está representado en otras obras literarias o artísticas de la época arcaica o clásica , y no parece tener conexión con el culto. ^{[ 32 ]}

El culto de las Cárites es muy antiguo, y su nombre parece ser de origen pelasgo o pregriego, en lugar de haber sido traído a Grecia por los protoindoeuropeos . ^{[ 33 ]} El propósito de su culto parece ser similar al de las ninfas, basado principalmente en la fertilidad y la naturaleza con una conexión particular con manantiales y ríos. ^{[ 33 ]} Uno de los primeros centros de culto para las Cárites fueron las Islas Cícladas , incluyendo Paros , con evidencia epigráfica de un culto a las Cárites que data del siglo VI a. C. en la isla de Thera . ^{[ 4 ] [ 33 ]} Los estudiosos las han interpretado como deidades ctónicas conectadas con la fertilidad debido a la ausencia de coronas y flautas en las ceremonias. Una explicación etiológica para la falta de música y guirnaldas fue de un mito que involucra a Minos . Se dice que estaba ofreciendo sacrificios a las Cárites en la isla de Paros cuando se enteró de la muerte de su hijo en Atenas y, afligido, detuvo la música y se arrancó las guirnaldas. ^{[ 4 ]} Sin embargo, la danza parece estar fuertemente ligada a su culto, similar a los cultos de Dioniso y Artemisa . ^{[ 33 ]}

Aunque las Cárites se representaban con mayor frecuencia en los santuarios de otros dioses, existían al menos cuatro templos dedicados exclusivamente a ellas en Grecia. El templo considerado como quizás el más importante era el de Orkhomenos en Beocia , donde se cree que se originó su culto. También había templos dedicados a las Cárites en Hermione , Esparta y Elis . ^{[ 34 ]} Cerca del río Tiasa , en Amiclas , Laconia, se encontraba un templo dedicado a las Cárites que, según se dice, fue fundado por el antiguo rey de Esparta, Lacedemón . ^{[ 35 ]}

En Orkhomenos, las diosas eran veneradas en un sitio muy antiguo con un trío de piedras, similar a otros cultos beocios dedicados a Eros y Heracles . ^{[ 4 ]} El río local Cefiso y el manantial de Akidalia (o Argaphia) eran sagrados para las tres diosas. Orkhomenos era una ciudad agrícola próspera debido a la llanura pantanosa de Kopaic, y a las Cárites se les ofrecía una porción de la cosecha. ^{[ 4 ]} Respecto a la fundación de su culto en Orkhomenos, Estrabón escribió:

Eteocles, uno de los reyes de Orkomenos, quien fundó un templo de las Cárites, fue el primero en ostentar riqueza y poder; pues honraba a estas diosas ya fuera por haber recibido gracias, por haberlas otorgado, o por ambas cosas. Porque, necesariamente, al haberse inclinado naturalmente a las buenas obras, comenzó a honrar a estas diosas; y por lo tanto, ya poseía este poder. ^{[ 36 ]}

En el culto, las Cárites estaban particularmente vinculadas a Apolo y parecen estar relacionadas con su culto en Delos ; sin embargo, esta conexión no está presente en otros cultos a Apolo. ^{[ 33 ]} En la época clásica y posteriormente, las Cárites se asociaron con Afrodita en relación con asuntos cívicos. ^{[ 33 ]}

Se celebraba una fiesta en honor a las Cárites llamada Charisia (Χαρίσια). Durante esta fiesta se bailaba toda la noche y al final se repartía un pastel a quienes habían permanecido despiertos durante toda la celebración. ^{[ 37 ]}

• 627 Charis
• Carisma
• Charis (nombre)
• Gracias
• Tres de Copas del Tarot
• Arete (antigua diosa grecorromana y concepto de excelencia).

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• Las organizaciones benéficas — El juicio de París — artículo de arte (español)
• Base de datos iconográfica del Instituto Warburg (imágenes de las Gracias)