Gran encuentro gitano

La Gran Redada de Gitanos ( también conocida como prisión general de gitanos ) fue una redada autorizada y organizada por la Monarquía española que llevó al arresto de la mayoría de los gitanos de la región y al genocidio de entre 9.000 y 12.000 personas de etnia gitana. ^{[ 2 ] [ 3 ]} Si bien la mayoría fue liberada después de unos meses, muchos otros pasaron varios años encarcelados y sometidos a trabajos forzados. ^{[ 4 ]} La redada fue aprobada por el rey Fernando VI de España , organizada por el marqués de Ensenada y puesta en marcha simultáneamente en toda España el 30 de julio de 1749. ^{[ 5 ]}

Desde un edicto real de Carlos II en 1695, los romaníes españoles habían estado restringidos a ciertas ciudades. ^{[ 6 ]} Un edicto oficial en 1717 los restringió a solo 75 ciudades y distritos, para que no se concentraran en ninguna región.

Los planes para la redada se desarrollaron en secreto. El marqués de Ensenada desarrolló un plan para arrestar a la población gitana de España y expulsarla a las colonias en América. ^{[ 7 ]} Previó el obstáculo de que se buscara asilo en las iglesias bajo la ley de santuario , así que con la ayuda del cardenal Valenti, nuncio papal en España, ^{[ 8 ]} lograron que el papa Benedicto XIV concediera órdenes de extracción del santuario bajo ciertas condiciones en abril de 1748. Después de esto, el Concilio de Castilla aceptó el plan del marqués de Ensenada. ^{[ 9 ]} El gobernador designado del Concilio de Castilla, Gaspar Vázquez Tablada, obispo de Oviedo , obtuvo el respaldo de Fernando VI. ^{[ 9 ]} Posteriormente también fue apoyado por la opinión del padre jesuita Francisco Rávago, confesor de Fernando VI, cuya respuesta sobre la moralidad de la redada se puede resumir en su comentario que: ^{[ 9 ]}

Me parecen acertados los medios propuestos por el gobernador del consejo para erradicar a esta raza perniciosa, odiosa a Dios y dañina para el hombre. El rey hará un gran favor a Dios, nuestro Señor, si logra deshacerse de esta gente.

Si bien el plan original era expulsar a la población romaní a América, tras conocerse el fracaso del vecino Reino de Portugal en su proyecto de expulsar a su población romaní, el plan español se modificó a la deportación y el encarcelamiento internos. ^{[ 7 ] [ 9 ]} El plan implicaba el envío de tropas a las ciudades con asentamientos romaníes, cada una con un conjunto sellado de instrucciones, que solo se revelarían a los comandantes en una fecha justo antes de la redada en agosto. Los asentamientos romaníes serían rodeados y todos los varones romaníes adultos aptos para el trabajo serían deportados internamente a trabajos forzados en los arsenales navales o a minas, prisiones o fábricas específicas. ^{[ 4 ]} Las mujeres y los niños serían obligados a trabajar en la fabricación de ropa. Aquellos demasiado enfermos para viajar permanecerían bajo custodia militar hasta que se recuperaran lo suficiente para viajar o hasta que alcanzaran una «muerte cristiana». La operación se financiaría con los bienes y las casas confiscadas a los romaníes. ^{[ 5 ]}

La eficacia de la redada varió de una ciudad a otra. La redada en Sevilla , donde el ejército que rodeaba la ciudad cerró las puertas para impedir la huida de los detenidos, causó alarma entre la población, que desconocía los objetivos. La definición de quién era exactamente un gitano resultó difícil en muchos casos y se prestó a abusos. Por ejemplo, los gitanos casados ​​con personas no gitanas a menudo se salvaban. Los gitanos nómadas, ya de por sí menos numerosos, fueron más difíciles de capturar. Finalmente, casi 9000 gitanos fueron detenidos, de los cuales 5000 fueron liberados tres meses después gracias a las súplicas y protestas de los vecinos y las autoridades locales. Los 4000 restantes, que no contaron con el apoyo de la comunidad, fueron desalojados gradualmente a partir de 1750 durante un período de ocho años en el que se estima que murieron alrededor de 500 por diversas causas. ^{[ 1 ]}

La indignación y las protestas inmediatas provocadas por el encarcelamiento de los romaníes bien integrados en su comunidad llevaron a la liberación de la mayoría de los presos tres meses después de la redada. Los 4000 restantes fueron liberados gradualmente a partir de 1750. En 1763, los cien prisioneros restantes fueron indultados y liberados por decreto real. ^{[ 10 ]}

El historiador Antonio Domínguez Ortiz afirmó en 1976 que «Ensenada planeó un verdadero genocidio». ^{[ 11 ]} Esto fue reiterado posteriormente por el historiador José Luis Gómez Urdáñez, quien considera la redada un proyecto genocida, ^{[ 12 ]} mientras que el sociólogo Manuel Ángel Río Ruiz la considera un proyecto de «disolución y exterminio cultural». ^{[ 13 ]}

Nicolás Jiménez González argumenta: «Cabe destacar que la Gran Redada de 1749 es el intento de genocidio más antiguo conocido contra el pueblo gitano llevado a cabo en territorio español. Para comprenderlo mejor, es necesaria una aclaración. El término "genocidio" aún no existía en el idioma de la época; en los documentos oficiales se utilizaba el término "exterminio". Sin embargo, las autoridades no pretendían "exterminar" inmediatamente a la población gitana en las cárceles. En cambio, querían que la destrucción del pueblo gitano fuera consecuencia del encarcelamiento separado de hombres y mujeres, imposibilitando así la concepción de una nueva generación gitana. Por lo tanto, desde la perspectiva actual, el Encarcelamiento General se ajusta a la definición contemporánea del término "genocidio"». ^{[ 14 ]}

• Román, Teresa San (1997). La diferencia inquietante [ La diferencia inquietante ] (en español). Madrid: Ed. Siglo XXI. págs. 38 a 43. ISBN  84-323-0951-6.
• Fraser, Angus (2005). Los gitanos [ Los gitanos ] (en español). Barcelona: Ed. Ariel. págs.170  y sig. ISBN 84-344-6780-1..