Greg Calvert

Gregory Alan Calvert nació en abril de 1937 en Longview, Washington . Fue el hijo mayor de Clyde Walter Calvert y Nellie Louise Nevala (Gregory adoptaría más tarde el apellido de soltera de su madre como segundo nombre). ^{[ 2 ]} La residencia de los Calvert era una choza de okupas en las laderas del volcán Monte Santa Helena , y la familia vivía en la extrema pobreza rural. ^{[ 3 ]} De niño, Gregory pasó varios años con sus abuelos finlandeses; vivían en una pequeña granja, y aprendió a hablar finlandés con fluidez. Fue un estudiante excelente y finalmente ganó una beca Weyerhaeuser para la Universidad de Oregón.

Después de graduarse en 1960 con una licenciatura en historia, Calvert obtuvo una beca Woodrow Wilson , que le permitió cursar un posgrado en Historia Europea en la Universidad de Cornell . Luego, estudió durante dos años en la Universidad de París y regresó a Cornell en el otoño de 1963, donde obtuvo su doctorado en Teoría Política y Social. ^{[ 4 ]} En 1964, Calvert aceptó un puesto de profesor en la Universidad Estatal de Iowa en Ames, Iowa . ^{[ 5 ]} Impartió un curso de Historia de la Civilización Occidental y fue la fuerza creativa detrás, y el asesor de la facultad, del periódico estudiantil semanal alternativo The Liberator . Calvert logró traer a escritores e intelectuales de renombre como Paul Goodman y Stephen Spender para que dieran conferencias en la Universidad Estatal de Iowa.

En el otoño de 1965, Calvert y una docena de personas más fundaron una sección local de la SDS en la Universidad Estatal de Iowa. Él y Jane Adams, de la oficina regional del Medio Oeste de la SDS, pronto alcanzarían una posición destacada a nivel nacional dentro de la organización. En la reunión del comité de la SDS en junio de 1966, Adams aceptó servir como Secretaria Nacional interina hasta la convención de finales de agosto en Clear Lake, Iowa . Nombró a Calvert como su Secretario Nacional Adjunto Interino, y él también se convirtió en editor de New Left Notes . ^{[ 6 ]} En la convención, Calvert fue elegido Secretario Nacional. Su elección formó parte de una tendencia de "poder de las praderas" dentro de la SDS. La organización buscaba corregir su tendencia a estar excesivamente controlada por izquierdistas de la Costa Este y la Costa Oeste sin atraer suficiente talento de las "praderas" del Medio Oeste . ^{[ 7 ]}

En su libro Prairie Power: Voices of 1960s Midwestern Student Protest , Robbie Lieberman describe las contribuciones de Calvert a la ideología de SDS:

Calvert escribió en 1967 que la base de la conciencia radical era «el descubrimiento de uno mismo como uno de los oprimidos » (énfasis en el original). Calvert fue uno de los que propusieron que muchos profesionales de clase media (incluidos los estudiantes, que llegarían a desempeñar esos roles) eran miembros de una «nueva clase trabajadora» cuyo papel en la consecución del cambio social era crucial precisamente por su posición en la industria del conocimiento. Sugirió que «lo que ha mantenido unido al nuevo radicalismo, lo que le ha dado vida y vitalidad, ha sido la convicción de que la alienación visceral de Estados Unidos —la América obscena y deshumanizada— era una base sincera y realista para desafiar a Estados Unidos». El movimiento del poder negro expresó esta idea en términos diferentes, pero la cuestión era que el radicalismo comenzaba con una afirmación, en lugar de una disculpa, de la propia identidad. ^{[ 8 ]}

Como secretario nacional de la SDS y líder de MOBE , Calvert influyó en el desarrollo de la Marcha al Pentágono de 1967. Varios manifestantes enfurecidos querían lanzar una carga suicida contra los soldados que custodiaban la entrada del Pentágono . Calvert logró disuadirlos de ese plan y, en cambio, enfrentó a los soldados durante horas, evitando así un derramamiento de sangre. Era un pacifista que creía en los métodos no violentos de protesta y confrontación. La tensión en torno a las tácticas durante la Marcha al Pentágono fue sintomática de un nuevo «ambiente de militancia» que se apoderó de la SDS y del movimiento antibelicista, como escribe Lawrence Rosenwald:

La resistencia no violenta había empezado a parecerles insuficiente a muchos, una traición, y se estaban tramando planes para enfrentarse a la policía en las calles y "destrozar" el centro de Washington, D.C. Con el asesoramiento de David Dellinger y Barbara Deming —esta última, en particular, ayudándole a articular una "perspectiva no heterosexual" sobre el "machismo propenso a la violencia" aún poco reconocido del movimiento—, [Calvert] logró mantener unido al grupo y evitó que se fragmentara, al menos durante un tiempo. Pronto, la SDS se dividió: algunas mujeres formaron grupos feministas, el Weather Underground bombardeó el Capitolio, el Pentágono y el Departamento de Estado, y Calvert se retiró de su cargo anterior. ^{[ 9 ]}

Tras la desaparición de la SDS a finales de la década de 1960, Calvert vivió en Austin, Texas . Junto con su esposa de entonces, Carol Neiman, fue coautor de * A Disrupted History: The New Left and the New Capitalism* (1971). En su libro, argumentaron que la Nueva Izquierda era una respuesta lógica al "neocapitalismo", al que denominaron "la tercera etapa del desarrollo capitalista" después del "laissez-faire" y el "capitalismo monopolista". ^{[ 10 ]}

Durante los años siguientes, Calvert contribuyó a diversos proyectos periodísticos y educativos. Por ejemplo, inspiró a su hermano menor, Alex, junto con David MacBryde, a fundar The Armadillo Press . ^{[ 11 ]} Calvert trabajó durante un tiempo en el programa de rehabilitación de drogas del estado de Illinois. Ocasionalmente escribió artículos para el periódico alternativo The Rag . Continuó su formación estudiando en el programa de Historia de la Conciencia en la UC Santa Cruz . También cultivó un interés de toda la vida por el budismo y estableció una consulta a finales de la década de 1970 como psicoterapeuta budista .

En 1991, Calvert resumió muchas de sus ideas de la Nueva Izquierda en Democracia desde el corazón: Valores espirituales, descentralismo e idealismo democrático en el movimiento de la década de 1960. [ ^{12 ] En} 1995, él y su socio , el Dr. Ken Carpenter, cofundaron una escuela de español, Casa Xalteva, en Granada, Nicaragua . Permanecieron en la escuela durante tres años antes de regresar por razones económicas para enseñar en la Universidad de Nuevo México . ^{[ 13 ]}

El 12 de agosto de 2005, Gregory Calvert falleció a causa de una neumonía y complicaciones derivadas de la diabetes en un centro de cuidados paliativos en Albuquerque, Nuevo México . Tenía 68 años . ^{[ 14 ]}

• Una historia interrumpida: La nueva izquierda y el nuevo capitalismo . Nueva York: Random House. 1971. ISBN 039446267X.En coautoría con Carol Neiman.
• Democracia desde el corazón: Valores espirituales, descentralismo e idealismo democrático en el movimiento de la década de 1960. Eugene, OR: Communitas Press. 1991. ISBN 0962880000.

• "En la América blanca: conciencia liberal frente a conciencia radical" (PDF) . Escritos perdidos de SDS.Discurso de Calvert en la Conferencia de la SDS en Princeton en febrero de 1967.
• "¡Sacude el Imperio!" (PDF) . El Movimiento . Diciembre de 1967. pág.  5. JSTOR community.28040902 . Entrevista con Calvert en noviembre de 1967.
• Calvert, Gregory Nevala (2007). «Idealismo democrático: SDS y el evangelio de la democracia participativa» . En Roussopoulos, Dimitrios I. (ed.). La Nueva Izquierda: Legado y continuidad . Black Rose Books. pp. 105–129 . ISBN  978-1551642994.