Egberto (arzobispo de Tréveris)

Egberto (c. 950 – 9 de diciembre de 993) fue arzobispo de Tréveris desde 977 hasta su muerte. ^{[ 2 ]}

Egberto era hijo de Dirk II, conde de Holanda . Tras formarse en la abadía de Egmond , fundada y controlada por su familia, y en la corte de Bruno I, arzobispo de Colonia , se convirtió en canciller de Otón II en 976. Al año siguiente fue nombrado archidiócesis de Tréveris , probablemente aún en la veintena. Acompañó a Otón II en sus visitas a Italia en 980 y 983, y es posible que realizara otros viajes a ese país. Tras la muerte de Otón II en 983, se unió al bando que apoyaba la sucesión de Enrique el Pendenciero , duque de Baviera , en lugar de Otón III , pero volvió a apoyar a Otón en 985. ^{[ 3 ]}

Egberto fue un importante mecenas de la ciencia y las artes, que estableció uno o más talleres de orfebres y esmaltadores en Tréveris, los cuales producían obras para otros centros otonianos y la corte imperial. A partir de su mandato, Tréveris llegó a rivalizar con Maguncia y Colonia como centro artístico del mundo otoniano . Estas eran las tres sedes episcopales más importantes de Alemania, que en este período se disputaban entre sí la primacía del naciente reino alemán (franco oriental). ^{[ 4 ]}

Ser establecido como Primado de Alemania le reportaría importantes ventajas políticas, y aumentar el prestigio de su diócesis a través de medios culturales fue probablemente un elemento importante en el papel que se le atribuía a Egberto para establecer o alentar a artistas y artesanos a asentarse allí. Cuando Otón II fue coronado en Aquisgrán en 961, los tres arzobispos realizaron la ceremonia juntos. ^{[ 5 ]}

Según la versión tradicional, la batalla por la primacía se perdió efectivamente en 975, dos años antes de que Egberto accediera a Tréveris, cuando Willigis , el nuevo arzobispo de Maguncia , predecesor de Egberto como canciller (donde Egberto trabajó bajo su mando), obtuvo privilegios del papa Benedicto VII que equivalían a una primacía que los acontecimientos posteriores confirmarían y formalizarían. También existían privilegios anteriores de 969 y 973. Pero como arzobispo, Egberto parece haber estado librando una batalla de resistencia, basándose en los desarrollos de su predecesor sobre la historia de los orígenes de la sede, en la que un báculo entregado por San Pedro a Eucario , el supuesto primer obispo, desempeñó un papel importante. Tréveris era también la antigua capital romana del norte, que aún conservaba abundantes ruinas romanas. Sin embargo, la autenticidad de los privilegios de Maguncia ha sido cuestionada recientemente, y algunos estudiosos argumentan ahora que fueron falsificaciones producidas poco después de la vida de Egberto, por lo que la cuestión podría haber sido más abierta. ^{[ 6 ]} La aparición, no registrada antes de la episcopía de Egberto, de un auténtico báculo que se dice que San Pedro le dio a Eucario, ciertamente merece ser tratada con gran recelo como una descarada invención. ^{[ 7 ]} Aunque aparentemente se suavizó, el apoyo inicial de Egberto a Enrique el Pendenciero como sucesor de Otón II (a quien Willigis de Maguncia había apoyado en todo momento) puede haber acabado con cualquier posibilidad que tuviera de lograr sus ambiciones de primacía. ^{[ 8 ]}

Egberto fue uno de los mecenas clericales otonianos más importantes, y aunque también construyó iglesias y monasterios, y sin duda encargó pinturas murales y obras en otros medios, las piezas que se conservan son en forma de trabajos en metal con esmalte y manuscritos iluminados . ^{[ 9 ]} Los manuscritos fueron inscritos e iluminados por monjes con habilidades especializadas, algunos de cuyos nombres se conservan, pero no hay evidencia sobre los artistas que trabajaron en metal, esmalte y marfil, que generalmente se supone que eran laicos, ^{[ 10 ]} aunque hubo algunos orfebres monásticos en el período altomedieval , y algunos hermanos legos y ayudantes laicos empleados por los monasterios. ^{[ 11 ]} Mientras que la joyería secular proporcionaba un flujo constante de trabajo para los orfebres, la talla de marfil en este período era principalmente para la iglesia, y pudo haber estado centrada en los monasterios.

Manuscritos

Los principales encargos de manuscritos de Egberto parecen datar de alrededor del año 980 en adelante, y no está claro dónde se produjeron; es posible que los escribas e iluminadores monásticos fueran bastante itinerantes entre los principales centros. Egberto encargó la compilación del Registrum Gregorii a partir de las cartas del papa Gregorio Magno , y produjo una copia magníficamente iluminada. El mejor pintor de este manuscrito trabajó en otros libros, probablemente en Tréveris y posteriormente en Reichenau , y es conocido como el Maestro de Gregorio , cuya obra remitía en algunos aspectos a la pintura de manuscritos de la Antigüedad tardía , y cuyas miniaturas destacan por «su delicada sensibilidad a las gradaciones y armonías tonales, su fino sentido de los ritmos compositivos, su sensibilidad para la relación de las figuras en el espacio y, sobre todo, su toque especial de reticencia y aplomo». ^{[ 16 ]} Egberto también recibió el manuscrito iluminado Codex Egberti , que muestra una forma temprana del estilo románico , que probablemente se produjo en el floreciente centro de Reichenau, aunque los manuscritos asociados con Egberto y con Reichenau en este período muestran algo de la misma diversidad de estilos confusos que la orfebrería. ^{[ 17 ]}

El Salterio de Egberto , que él mismo encargó para su uso en la Catedral de Tréveris , fue utilizado varias veces después de su muerte como obsequio diplomático , viajando incluso hasta Rusia y Hungría, y se encuentra en Cividale del Friuli, en el norte de Italia, desde 1229. ^{[ 18 ]} Sobreviven otros manuscritos. ^{[ 19 ]} Las miniaturas de los manuscritos de Egberto repiten muchos de los temas que promueven las pretensiones de la sede de Tréveris que se encuentran en la orfebrería; en las miniaturas del salterio se muestra al escriba (llamado Ruodpreht) presentando el libro a Egberto, quien a su vez se lo presenta a San Pedro. Las aureolas cuadradas (para una persona viva) que se le atribuyen a Egberto en ambos retratos ilustrados aquí son uno de los elementos que muestran la influencia italiana en las miniaturas de Tréveris. ^{[ 20 ]} Una conocida miniatura en el Registrum Gregorii de Gregorio escribiendo probablemente también representa a Egberto, y el par de retratos de papas y obispos de Tréveris que se encuentra en el bastón de Limburgo también aparece. ^{[ 21 ]}

• Beckwith, John. Arte altomedieval: carolingio, otoniano, románico , Thames & Hudson, 1964 (rev. 1969), ISBN 050020019X
• Cherry, John, Orfebres medievales , The British Museum Press, 2011 (2.ª ed.), ISBN 9780714128238
• Dodwell, CR ; Las artes pictóricas de Occidente, 800–1200 , 1993, Yale UP, ISBN 0300064934
• Head, Thomas. "Arte y artificio en la Tréveris otoniana." Gesta , vol. 36, n.º 1 (1997), págs. 65-82.
• Lasko, Peter , Ars Sacra, 800–1200 , Penguin History of Art (ahora Yale), 1972 (libro de bolsillo, 1.ª ed.), ISBN 014056036X
• Metz, Peter (trad. Ilse Schrier y Peter Gorge), Los evangelios dorados de Echternach , 1957, Frederick A. Praeger, LOC 57-5327
• Reuter, Timothy . Alemania en la Alta Edad Media 800–1056 . Nueva York: Longman, 1991, ISBN 0582081564.

• Artículo en la Enciclopedia Católica
• Egberto en el portal de la historia renana
• Egbert en las biografías del Sarre
• "Egbert" . Índice de personas de Germania Sacra (en alemán). Academia de Ciencias y Humanidades de Göttingen .