Gregorio de Decápolis

San Gregorio de Decápolis o Gregorio Dekapolites ( griego : Όσιος Γρηγόριος ο Δεκαπολίτης , romanizado :  Hagios Gregórios Dekapolitēs ; antes de 797 - 20 de noviembre de 842 o antes) fue un monje bizantino del siglo IX , notable por sus milagros y sus viajes por el mundo bizantino. Se le conoce como "el nuevo hacedor de milagros" (ο νέος θαυματουργός, ho neos thaumatourgos ), y su fiesta en la Iglesia Ortodoxa Oriental y la Iglesia Católica Romana ^{[ 3 ]} es el 20 de noviembre . ^{[ 1 ] [ 2 ]}

Gregorio nació a finales del siglo VIII en Irenópolis , en la Decápolis isauria , de donde proviene su sobrenombre. Francis Dvornik sitúa su nacimiento entre 780 y 790, mientras que Cyril Mango consideró el año 797 como un término anterior para su nacimiento. ^{[ 4 ] [ 5 ]} Sus padres fueron Sergio y María, y tuvo al menos un hermano, cuyo nombre se desconoce. Un pariente posterior de la familia fue Eutimio , patriarca de Constantinopla a principios del siglo X. ^{[ 5 ]}

Según su hagiografía , comenzó su educación primaria a los ocho años, pero huyó de su hogar a las montañas cuando sus padres quisieron casarlo (ca. 815/6). Allí conoció al antiguo obispo de Irenópolis, quien se había visto obligado a abandonar su sede debido a su oposición a la reaparición de la iconoclasia . Tras recibir su bendición, y por consejo de su madre, ingresó en el monasterio donde su hermano ya era monje. Sin embargo, pronto se enemistó con su abad pro-iconoclasta y abandonó el monasterio para unirse al de su tío materno, Simeón. ^{[ 4 ] [ 5 ]} Permaneció en el monasterio de su tío durante 14 años, tras lo cual pidió permiso para retirarse a una cueva como ermitaño (ca. 830). Allí, según se cuenta, tuvo una visión de la luz del Tabor , así como la aparición de una mujer que milagrosamente lo curó del deseo sexual mediante algún tipo de operación, una posible alusión a que Gregorio era eunuco. ^{[ 5 ]}

Hacia el año 832/3, tras recibir un «mandato divino», comenzó su peregrinación por el mundo bizantino. Primero fue a Éfeso , desde donde embarcó rumbo a Proconeso , Ainos y Christoupolis . Desde allí viajó por tierra a Tesalónica y Corinto . Desde Corinto volvió a embarcar hacia Roma vía Regio y Nápoles . Gregorio permaneció en una celda en Roma durante tres meses, antes de continuar su viaje a Siracusa, en Sicilia , donde pasó un tiempo en contemplación aislada en una torre del puerto. Desde Sicilia regresó a Tesalónica vía Otranto , donde fue confundido con un espía árabe y maltratado (hacia el año 834). En Tesalónica enseñó a varios alumnos, entre ellos José el Himnógrafo . ^{[ 4 ] [ 6 ]}

Unos años más tarde, posiblemente hacia 836/7, partió —acompañado por José, según la hagiografía de este último— a Constantinopla , donde se hospedó en la Iglesia de Antypas o en la Iglesia de los Santos Sergio y Baco , y visitó la comunidad monástica del Monte Olimpo en Bitinia . ^{[ 4 ] [ 7 ]} Sus últimos años estuvieron marcados por la enfermedad, primero epilepsia y luego hidropesía . Murió un 20 de noviembre del año 842 o, según diferentes interpretaciones, 841 o quizás incluso antes. ^{[ 4 ] [ 7 ]} Hacia 850, sus restos fueron trasladados a un monasterio fundado por José el Himnógrafo cerca de la tumba de Juan Crisóstomo en la Iglesia de los Santos Apóstoles . ^{[ 8 ]}

La hagiografía que describe su vida se atribuye al monje y escritor contemporáneo Ignacio el Diácono , pero la autoría es discutida. ^{[ 4 ]} Aunque vivió durante el segundo período de la iconoclasia bizantina y se le registra como defensor de la visión iconófila , Gregorio no fue perseguido. Como santo, se le recuerda principalmente como hacedor de milagros, de donde proviene su apellido νέος θαυματουργός, «el Nuevo Hacedor de Milagros». ^{[ 4 ] [ 6 ]} El único escrito existente del propio Gregorio es un sermón sobre la —probablemente histórica— conversión de un musulmán al cristianismo. ^{[ 9 ]}

Como obra histórica, su hagiografía es una fuente deficiente sobre los acontecimientos contemporáneos, pero «proporciona mucha evidencia sobre la práctica administrativa y legal» en el Bizancio contemporáneo. ^{[ 4 ]} Las imágenes de Gregorio son escasas, y se le representa «como un monje con una barba blanca, redonda y bien cuidada». ^{[ 4 ]} Su festividad en la Iglesia Ortodoxa Oriental se celebra el 20 de noviembre . ^{[ 10 ]}

• Kazhdan, Alexander; Ševčenko, Nancy Patterson (1991). «Gregorio de Decápolis». En Kazhdan, Alexander (ed.). The Oxford Dictionary of Byzantium . Oxford y Nueva York: Oxford University Press. pág.  880. ISBN 0-19-504652-8.
• Sahas, Daniel J. (2009). «Gregory Dekapolites». En Thomas, David; Roggema, Barbara (eds.). Relaciones cristiano-musulmanas: una historia bibliográfica, volumen 1 (600-900) . Leiden y Boston: BRILL. pp. 614–617 . ISBN  978-90-04-16975-3.
• Winkelmann, Friedhelm; Lilie, Ralph-Johannes; et  al. (2000). "Gregorios Decapolites (#2486)" . Prosopographie der mittelbyzantinischen Zeit: I. Abteilung (641–867), 2. Banda: Georgios (#2183) – Leon (#4270) (en alemán). Walter de Gruyter. págs. 96 a 99. ISBN  3-11-016672-0.
• Venerable Gregorio Decapolita . OCA - Vidas de los Santos. Consultado el 17 de septiembre de 2014.
• Gran Synaxaristes: (en griego) Ὁ Ὅσιος Γρηγόριος ὁ Δεκαπολίτης . 20 Νοεμβρίου. ΜΕΓΑΣ ΣΥΝΑΞΑΡΙΣΤΗΣ.

• Dvornik, Francisco , ed. (1926). La vie de saint Grégoire le Décapolite et les Slaves macédoniens au IXe siècle (en francés). París: Campeón.
• Makris, Georgios; Chrontz, Michael, eds. (1997). Ignatios Diakonos und die Vita des heiligen Gregorios Dekapolites . Byzantinisches Archiv (en alemán). vol.  17. Stuttgart y Leipzig: Teubner. ISBN 9783815477403.
• Sahas, DJ (1986). «Lo que un infiel vio que un fiel no vio. Gregorio Decapolites (m. 842) y el Islam». Greek Orthodox Theological Review . 31 : 50–62 .