Gretta Vosper

Margaret Ann " Gretta " Vosper (nacida en 1958) es una ministra ordenada de la Iglesia Unida de Canadá que se declara atea . Sus creencias han causado controversia tanto dentro como fuera de la Iglesia Unida. En 2016, tras el tiroteo de Charlie Hebdo en París, su declaración pública de que la creencia en un Dios sobrenatural promovía el odio llevó a la Iglesia Unida de Canadá a instituir una revisión oficial de su idoneidad como ministra. En 2018, ese proceso se interrumpió cuando Vosper y la Iglesia Unida llegaron a un acuerdo que la dejó libre para continuar como ministra. Entre sus obras publicadas se incluyen With or Without God: Why The Way We Live is More Important Than What We Believe ^[1] y Amen: What Prayer Can Mean in a World Beyond Belief [Amén: lo que la oración puede significar en un mundo más allá de las creencias] .

Vosper nació en Kingston , Ontario, la segunda de cuatro hijos. ^[2] De niña, asistió a la Iglesia Unida local, pero afirma que nunca creyó firmemente en la existencia de Dios, ^[3] aunque dice que sus padres a veces la escuchaban hablar con Jesús, y una vez les dijo que Jesús la ayudó a aprender a patinar. ^[3] De su adolescencia, dijo: "Yo era salvaje. Les mentí a mis padres. Conducía un coche a los 13 años; bebía siendo menor de edad". ^[3]

A los 17 años, abandonó la escuela secundaria un año antes y se inscribió en la Universidad Mount Allison para estudiar literatura, psicología y religión. Después de obtener su licenciatura, consideró brevemente estudiar para el ministerio, pero en su lugar se mudó a los Territorios del Noroeste , donde conoció y se casó con Bill Ferguson, y tuvo una hija, Hazel. Se mudaron a Winnipeg y se divorciaron en 1986. ^[2]

Como madre soltera, regresó a Kingston, donde se inscribió en el Queen's Theological College como candidata al ministerio y cambió su nombre a Gretta . ^[2]

En 1990, obtuvo su Maestría en Divinidad y se casó con un compañero de estudios, Michael Kooiman. Su hijo Izaak nació en 1991. ^{[ cita requerida ]}

Vosper trabajó durante dos años como ministra junior en la Iglesia Unida en Kingston antes de que ella y Kooiman se mudaran a Toronto en 1993 como ministros de equipo en la Iglesia Unida de San Mateo. ^[2]

En 1997, Vosper se convirtió en ministra de la Iglesia Unida de West Hill ^[4] en Toronto. En los años siguientes, se fue dando cuenta de que sus puntos de vista sobre Dios estaban cambiando y que se sentía incómoda al utilizar la liturgia tradicional de la Iglesia Unida. Su matrimonio con Kooiman terminó porque sus puntos de vista teológicos divergieron. ^[2]

En 2001, le dijo a su congregación que no era teísta  : aunque creía en Dios como concepto, ya no creía en Dios como un ser sobrenatural que intervenía en los asuntos de la humanidad. ^[2] Aunque esperaba que la despidieran, la Iglesia Unida llegó a un acuerdo con ella. La asistencia regular a su congregación disminuyó de 150 a 40, especialmente después de que el Padrenuestro fuera eliminado de la liturgia en 2003. ^[3]

Durante su etapa “no teísta”, Vosper recibió el apoyo de los líderes de la Iglesia Unida. En 2011, Mardi Tindal , en aquel momento moderadora de la Iglesia Unida , dijo a un periódico de Toronto: “Celebro a Gretta y a otras personas como ella que nos hacen pensar más profundamente sobre la naturaleza de nuestra fe. Lo que ha hecho Gretta ha encendido una nueva conversación y ha revitalizado el debate”. ^[2]

En 2004, Vosper se casó con Scott Kearns, el director musical de su iglesia. ^{[ cita requerida ]}

En 2013, las creencias de Vosper pasaron del no teísmo al ateísmo después de leer sobre la difícil situación de los blogueros bangladesíes que enfrentaban la prisión y la ejecución como blasfemos por cuestionar la existencia de Dios. ^[2] Aunque muchos dentro y fuera de la iglesia en general cuestionaron cómo un ateo declarado todavía podía ser ministro, el liderazgo de la Iglesia Unida todavía se abstuvo de tomar medidas. ^{[ cita requerida ]}

En 2015, tras el tiroteo de Charlie Hebdo en París, la Iglesia Unida publicó una oración por los que habían sido asesinados. En respuesta, Vosper escribió una carta abierta a Gary Paterson , entonces moderador de la Iglesia Unida, argumentando que el uso de lenguaje religioso en la oración, a saber, la creencia en un Dios sobrenatural, solo reforzaba las creencias que habían motivado los asesinatos. ^[2]

En septiembre de 2016, la Conferencia de Toronto de la Iglesia Unida reaccionó instituyendo una revisión de su ministerio, declarando que su ateísmo la hacía "no apta para continuar en el ministerio ordenado". ^[5] El asunto fue entonces remitido al Consejo General de la iglesia, iniciando una audiencia en el tribunal eclesiástico que podría haber llevado a que Vosper fuera expulsada . ^{[6] [7]} A pesar de la controversia, gran parte de su congregación siguió apoyándola firmemente, y la publicidad hizo que la asistencia aumentara nuevamente. ^[8]

En una entrevista en The National de la CBC el 26 de marzo de 2016, Vosper dijo que, en su opinión, "al menos el 50% del clero de la Iglesia Unida no cree en un Dios teísta y sobrenatural". Una encuesta posterior a 1.353 "miembros del personal ministerial de la Iglesia Unida" realizada por Richard Bott concluyó que "la mayoría de los encuestados (casi el 95%) afirmó creer en Dios, y un gran número (casi el 80%) afirmó creer en un Dios sobrenatural y teísta". ^[9]

En noviembre de 2018, antes de que pudiera celebrarse la audiencia, Vosper y la Iglesia Unida llegaron a un acuerdo que le permitió continuar con su trabajo en su ministerio, poniendo fin de manera efectiva al asunto. ^[10] Su abogado, Julian Falconer, ofreció este comentario: "Ambas partes analizaron en profundidad el costo-beneficio de llevar a cabo un juicio por herejía y si era bueno para alguien (y) los resultados hablan por sí solos. Reconocieron que hay un lugar para Gretta y que no hay razón para separar al ministro y la congregación". ^[10] La Iglesia Unida emitió una declaración en la que afirmaba que el acuerdo con Vosper "no altera de ninguna manera la creencia de la Iglesia Unida de Canadá en Dios, un Dios que se nos revela de manera más completa como cristianos en y a través de Jesucristo". ^[11]

• Con o sin Dios: Por qué nuestra forma de vivir es más importante que nuestras creencias . Canadá: HarperCollins . 2008. ISBN 978-1-55468-400-7.
• Amén: lo que la oración puede significar en un mundo incrédulo . Canadá: HarperCollins . 2012. ISBN 978-1-55468-647-6.
• Aliento Santo: Oraciones para la adoración y la reflexión . Toronto, Ontario, Canadá: Archivo 14. 1986. ISBN 0-9737752-0-3.
• Otro respiro . Toronto, Ontario, Canadá: Archivo 14. 2009. ISBN 978-0-9737752-1-1.
• Todos respiramos . Toronto, Ontario, Canadá: Archivo 14. 2012. ISBN 978-0-9737752-3-5.

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