Greuthungi

Los greutungos (también escritos como greutungi ) fueron un pueblo godo que habitó la estepa póntica entre los ríos Dniéster y Don , en lo que hoy es Ucrania , durante los siglos III y IV. ^{[ 1 ]} Mantuvieron estrechos contactos con los tervingios , otro pueblo godo, que vivía al oeste del río Dniéster . Al este de los greutungos, cerca del río Don, se encontraban los alanos . Por lo tanto, tanto los greutungos como los tervingios pueden identificarse con los yacimientos arqueológicos conocidos colectivamente como la cultura Chernyakhov .

Cuando los hunos llegaron a la región de la estepa europea a finales del siglo IV, primero los alanos se vieron obligados a unirse a ellos, y luego una parte de los greutungos. Los alanos y los godos se convirtieron en una parte importante de las fuerzas de Atila , junto con otros pueblos de Europa del Este. Muchos greutungos, junto con algunos alanos y hunos, cruzaron el bajo Danubio para unirse a un gran grupo de tervingios que habían entrado en el Imperio romano en el año 376. Estos pueblos derrotaron a un ejército imperial en la batalla de Adrianópolis en el año 378 y llegaron a un acuerdo de asentamiento dentro del Imperio romano hacia el año 382 d. C. Los nombres tribales originales de los godos cayeron en desuso dentro del imperio. Muchos de los colonos del año 382 parecen haberse convertido en un componente importante de los visigodos que se formaron bajo Alarico I.

Según las interpretaciones de la Getica realizadas por el escritor Jordanes en el siglo VI , aunque nunca menciona a los Greutungos, estos están estrechamente relacionados tanto con el rey godo Ermanarico como con la posterior dinastía Amal , que formaba parte de los godos de Atila. Tras el colapso del imperio de Atila, los Amal fundaron el reino ostrogodo en los Balcanes romanos.

La raíz greut- probablemente esté relacionada con el inglés antiguo greot , que significa "grava, arena, tierra", lo que implica que el nombre se refiere a una región geográfica donde vivían los Greuthungi. ^{[ 2 ] [ 3 ]}

Se ha argumentado, por ejemplo, por Herwig Wolfram , quien coincide con la postura anterior de Franz Altheim, que esto forma parte de un conjunto de pruebas que indican que los descriptores geográficos se utilizaban comúnmente para distinguir a las personas que vivían al norte del Mar Negro, tanto antes como después del asentamiento gótico en la zona. ^{[ 4 ]}

Más concretamente, Wolfram argumenta que el nombre Greuthungi puede indicar que vivían en estepas arenosas o "costas pedregosas", y debe considerarse en contraste con los godos Tervingi, cuyo nombre puede estar relacionado con la palabra inglesa "tree" (árbol) e indicar un origen forestal. ^{[ 5 ]}

Otra propuesta es que el nombre de los Greuthungi se remonta a una época en la que los godos aparentemente vivían cerca del Vístula , y que el nombre está relacionado con el topónimo polaco de ese río, Grudziądz . ^{[ 6 ] [ 7 ]}

También se ha propuesto que el nombre Greuthungi tiene orígenes escandinavos prepónticos, anteriores al asentamiento del Vístula. ^{[ 4 ]} Wolfram, por ejemplo, señala que J. Svennung propuso que podría significar "gente de las rocas" y referirse a una tierra natal rocosa al oeste de los Gauts , en lo que hoy es Götaland, en el sur de Suecia . ^{[ 4 ]}

Algunos estudiosos, comenzando con Karl Müllenhoff en el siglo XIX, también han señalado que en una lista de pueblos que habitaban la isla de Scandza , Jordanes incluyó a los «Mixi, Evagre y Otingis» entre aquellos que «viven como animales salvajes en rocas talladas como castillos». ^{[ 8 ]} Müllenhoff propuso que la última parte se refería a los Greutungi, pero no se ha llegado a un consenso para explicar todos los nombres de los pueblos en esta lista. ^{[ 9 ]}

Los godos, en general, adquirieron importancia en el siglo III, pero en lo que respecta a este período, los greutungos solo se mencionan en la Historia Augusta , una obra poco fiable escrita siglos después. En la parte que trata sobre el emperador Claudio Gótico (que reinó entre 268 y 270), se da la siguiente lista de pueblos " escitas " que habían sido conquistados por dicho emperador cuando obtuvo el título de "Gótico": "peuci trutungi austorgoti uirtingi sigy pedes celtae etiam eruli" . Estas palabras son tradicionalmente editadas por editores adaptados para incluir pueblos bien conocidos: " Peuci , Grutungi, Austrogothi, Tervingi, Visi, Gipedes, Celtae etiam et Eruli " . ^{[ 10 ]} El texto de la Historia Augusta sobre el emperador Probo (fallecido en 282) menciona a los greutungos junto con los vándalos y los gépidos , quienes supuestamente se asentaron en Tracia , junto con 100.000 bastarnos . Mientras que los bastarnos permanecieron fieles, los otros tres pueblos rompieron su lealtad y fueron aplastados por Probo, según este relato. ^{[ 11 ]}

El primer acontecimiento que puede atribuirse con certeza a los greutungos tuvo lugar mucho más tarde, en la campaña del emperador Valente contra los godos en el año 369 , en represalia por el apoyo del usurpador Procopio (fallecido en el 366). Amiano Marcelino lo describió en la década de 390, solo unas décadas después. ^{[ 12 ]} Valente cruzó el Bajo Danubio en Novidunum y se adentró en territorio godo, donde se encontró con el belicoso pueblo de los greutungos. Su aparente líder, Atanarico , descrito por Amiano en este pasaje como su juez más poderoso ( "iudicem potentissimum" ), se vio obligado a huir y luego a firmar un acuerdo de paz en medio del Danubio, prometiendo no volver a pisar suelo romano. Este mismo Atanarico es descrito posteriormente por Amiano como juez de los tervingios , lo que plantea interrogantes sobre la naturaleza de la distinción entre tervingios y greutungos. Amiano describe específicamente a los Greuthungi como godos. ^{[ 13 ]}

Los greutungos fueron mencionados posteriormente por Amiano como derrotados por los hunos invasores a principios de la década de 370. ^{[ 14 ]} Los hunos primero saquearon y reclutaron a los alanos del río Don (los Tanais clásicos) y luego atacaron el dominio del belicoso monarca godo, el rey Ermenrico, quien aparentemente era rey de los greutungos y que finalmente se suicidó. Jordanes, en su historia de los godos, la Getica , escrita mucho más tarde, alrededor del año 551, no menciona a los greutungos, sino que escribe como si los godos ucranianos estuvieran divididos entre los ostrogodos orientales y los visigodos occidentales en los siglos III y IV, utilizando los términos para dos pueblos godos que fueron importantes dentro del Imperio romano en su tiempo. Jordanes describió a Ermenrico como el rey de un único y gran imperio godo hasta finales del siglo IV, gobernando sobre todos los godos y muchos otros pueblos. Por el contrario, Amiano Marcelino , quien escribió a finales del siglo IV, describió a Ermanarico como el líder de los Greutungos, lo que implica que su reino no era tan grande como el descrito por Jordanes. ^{[ 15 ] [ 16 ]}

Según Amiano, la defensa contra los hunos y los alanos continuó bajo el reinado de Vithimir , quien también contaba con aliados hunos. Tras su muerte, la defensa fue liderada por los generales Alateo y Safrax , mientras que Videricus , hijo de Vithimir, era aún un niño. Mientras tanto, Atanarico, descrito por Amiano como líder de los tervingios, se dirigió primero a la posición de los greutungos en el Dniéster para bloquear el avance de los hunos hacia el oeste, pero fue derrotado. Posteriormente, trasladó a su pueblo a una posición más defendible, más al oeste, cerca de los Cárpatos .

En 376, a gran parte de los tervingios se les permitió cruzar el Bajo Danubio, entrando en el Imperio Romano con armas, bajo el mando de Fritigerno , quien se había separado de Atanarico. A medida que aumentaban las tensiones, Alateo y Safrax también cruzaron con los greutingios y su rey Viderico, a pesar de que sus solicitudes de permiso habían sido rechazadas. Atanarico, quien aparentemente estaba con ellos antes de la travesía, se trasladó a una región montañosa y boscosa llamada Caucalanda, expulsando a los sármatas de la zona. Alanos y hunos también cruzaron en 377. El desplazamiento de los godos hacia la península balcánica condujo a la Guerra Gótica de 376-382, durante la cual los greutingios de Alateo y Safrax se aliaron con los tervingios de Fritigerno. La caballería greutunga contribuyó a una sorprendente victoria gótica sobre las fuerzas romanas en la batalla de Adrianópolis el 9 de agosto de 378. Se cree que en 382 se alcanzó un acuerdo de paz más duradero para que un gran número de godos se asentaran pacíficamente en los Balcanes y contribuyeran al ejército romano. Desafortunadamente, los detalles de este acuerdo no están claros.

En el año 380, algunos greutungos, bajo el mando de Alateo y Safrax, parecen haberse separado de la fuerza principal de los tervingios e invadieron la diócesis de Panonia , en los Balcanes septentrionales, pero fueron derrotados por el emperador Graciano . El resultado de esta invasión no está claro; es posible que fueran derrotados y dispersados ​​por Graciano , o que llegaran a un acuerdo de paz por separado y se establecieran en Panonia. ^{[ 17 ]}

Varias fuentes informan de más greutungos que aún se encontraban fuera del imperio en el año 386, bajo el mando de un líder extranjero llamado Odoteo . Este reunió grandes fuerzas al norte del Bajo Danubio, incluyendo pueblos de tierras lejanas. Intentó cruzar el río, pero él y sus tropas fueron masacrados por un general romano llamado Promoto . ^{[ 18 ]}

Un grupo de greutungos bajo control romano se asentó en Frigia y se rebeló entre 399 y 400. Se les menciona en un poema de Claudiano que describe a los ostrogodos y greutungos habitando juntos esa tierra y luchando para el ejército romano, dispuestos a ser provocados por alguna pequeña ofensa y volver a sus costumbres naturales. ^{[ 19 ]} El poema asocia a este escuadrón rebelde ( alae ) en Frigia con el general romano de origen godo, Tribigildo . Claudiano usa el término ostrogodo una vez, y en otras referencias a este mismo grupo los llama más a menudo greutungos o « geticos » (una palabra más antigua, usada para los godos en general en este período). Zósimo también mencionó a Tribigildo y a las fuerzas bárbaras asentadas en Frigia, y su rebelión contra el eunuco Eutropio el cónsul (fallecido en 399). Gainas , el general godo agraviado enviado a luchar contra él, unió fuerzas con él después de la muerte de Eutropio. Zósimo creyó que desde el principio se trataba de una conspiración entre los dos godos. ^{[ 20 ]}

Por el contrario, la dinastía Amal , en torno a la cual se formó el posterior y más conocido reino otogano, no pertenecía a ninguno de estos grupos que entraron en el Imperio romano en el siglo IV, porque en el siglo V aparentemente eran líderes godos dentro del Imperio huno de Atila .

En cuanto a tiempo y área geográfica, los greutungos y sus vecinos, los thervingios, corresponden a partes de la cultura arqueológica de Chernyakhov .

Los tervingios fueron atestiguados por primera vez en el año 291, lo que indica que los distintos pueblos godos ya tenían identidades y nombres propios para entonces. ^{[ 23 ]} Los greutungos son mencionados por primera vez por Amiano Marcelino , quien escribió no antes del año 392 y quizás después del 395. ^{[ 23 ]} Los primeros eventos en los que describe a los greutungos se remontan a la década de 360. ^{[ 13 ]} Los ostrogodos también son mencionados por primera vez en un poema de Claudiano que describe a los ostrogodos y greutungos habitando la tierra de Frigia . ^{[ 24 ] [ 25 ]}

A pesar de estos registros que parecen mostrar a los ostrogodos y greutungos como distintos, según Herwig Wolfram , las fuentes primarias utilizan la terminología de tervingios/greutungos o vesi /ostrogodos y nunca mezclan los pares. ^{[ 23 ]} Cuando se usaban los nombres juntos, Wolfram argumenta que es significativo que el emparejamiento siempre se conservara, como en Gruthungi, Austrogothi, Tervingi, Visi . ^{[ 5 ]}

La nomenclatura de Greutungos y Tervingios cayó en desuso poco después del año 400. ^{[ 23 ]} En general, la terminología de un pueblo gótico dividido desapareció gradualmente después de su entrada en el Imperio Romano. ^{[ 5 ]} Wolfram cree que, debido a que el término Greutungos era un identificador geográfico, la terminología cayó en desuso después de que los godos fueran desplazados por las invasiones hunas . ^{[ 5 ] [ 26 ]} Para respaldar esto, Wolfram cita a Zósimo refiriéndose al grupo de "escitas" al norte del Danubio que fueron llamados "Greutungos" por los bárbaros al norte del Ister en el año 386. ^{[ 27 ]} Wolfram concluye que estos eran, de hecho, los Tervingios que se habían quedado después de la conquista huna. ^{[ 27 ]} Según esta interpretación, los Greutungos y los Ostrogodos eran más o menos el mismo pueblo. ^{[ 26 ]}

Que los greutungos fueran los ostrogodos es una idea derivada del escritor medieval Jordanes . ^{[ 28 ]} Él identificó a los reyes ostrogodos desde Teodorico el Grande hasta Teodahad como herederos del rey greutungo Ermanarico . Aunque la explicación de Jordanes sobre la sucesión familiar está en conflicto directo con la información más fiable y contemporánea de Amiano, ha habido una larga tradición de intentos académicos por conciliar ambos relatos, pero estos no han logrado crear ningún consenso. ^{[ 29 ]} Peter Heather, por ejemplo, ha escrito que «los ostrogodos, en el sentido del grupo liderado por Teodorico a Italia, se encuentran al final de complejos procesos de fragmentación y unificación que involucran a una variedad de grupos —principalmente, pero no exclusivamente, góticos, al parecer— y la evidencia mejor y más contemporánea argumenta en contra de la implicación derivada de Jordanes de que los ostrogodos son greutungos con otro nombre». ^{[ 30 ]}

• Ermanarico ( c. 370), rey
• Vithimiris ( c. 376), Rey
• Alateo y Safrax ( activo entre 376 y 387), jefes

• Muro de Greuthungi
• Thervingi