Grigol Peradze

Grigol Peradze ( georgiano : გრიგოლ ფერაძე ; 13 de septiembre de 1899 - 6 de diciembre de 1942) fue una destacada figura eclesiástica , filóloga , teóloga , historiadora y profesora de patrística de Georgia en el período de entreguerras .

Después de brindar ayuda a los judíos en Polonia , fue arrestado y enviado a Auschwitz , donde finalmente fue asesinado. Fue canonizado por la Iglesia Ortodoxa Oriental como mártir en 1995 y se celebra su muerte el 6 de diciembre.

Grigol Peradze nació en el pueblo de Bakurtsikhe , en lo que hoy es la región de Kakheti , en el este de Georgia. El segundo de los tres hijos de Romanoz Peradze, el sacerdote ortodoxo local , y la ex Mariam Samadalashvili. ^[1] El joven Grigol recibió su nombre en honor al santo georgiano del siglo XI Gregorio de Khandzta , siendo Grigol el cognado de Gregorio. ^[2] Su padre murió cuando tenía seis años y la familia se mudó a Tiflis (ahora Tbilisi ), entonces capital provincial y más tarde de la Georgia independiente . Asistió a una escuela parroquial ortodoxa y, a partir de 1913, al Seminario Teológico de Tbilisi .

En 1918, Peradze se graduó entre los mejores de su clase y luego estudió en la Universidad Estatal de Tbilisi hasta 1921. En los años 1919-21 también sirvió en el ejército. Luchó contra los bolcheviques en defensa de la República Democrática de Georgia . Más tarde, durante un corto tiempo, fue profesor en un pequeño pueblo cerca de Gori . ^[3]

El 25 de febrero de 1921, Georgia fue ocupada por la Rusia soviética. Grigol Peradze se exilió en Alemania en noviembre de ese mismo año. Sin embargo, conservaría el pasaporte del gobierno caído por el resto de su vida. A diferencia de muchos que se fueron después de la toma de poder soviética , Peradze había conseguido permiso legal para salir del país gracias a las gestiones de uno de sus antiguos profesores. A pesar de ello, se le negó dos veces el permiso para regresar a Georgia en 1921 y 1927. En la última negativa escribió: "No sé por qué. No pertenezco a ningún partido político. No he trabajado contra el gobierno soviético. Mi objetivo siempre fue y es el servicio a nuestra ciencia y cultura". Por lo tanto, se convirtió en un apátrida, viajando con un pasaporte Nansen . ^{[4] [5] [1]} Después de la anexión de Georgia, fue amenazado con prisión, por lo que la Iglesia Ortodoxa de Georgia envió a Grigoli a la aldea de Mankhi en Kakheti como profesor . ^[6]

En tiempos normales, Peradze habría estudiado en Rusia; esta ruta estaba ahora cerrada para él y otros estudiantes talentosos; la Iglesia trató de enviar estudiantes para que vinieran a Alemania . En un consejo local de la Iglesia celebrado en Gelati en 1921, se decidió enviar a Peradze para continuar sus estudios en el extranjero. Fue alentado por su mentor, Cornelius Kekelidze, y el jefe de la Iglesia Ortodoxa de Georgia , el Patriarca Católico Ambrosio . Esto se hizo con la ayuda del kartvelólogo alemán Arthur Leist y el jefe de la misión oriental en Potsdam , Johannes Lepsius , a través del embajador alemán en Georgia. ^[4] Grigol pudo estudiar en Berlín y más tarde en Bonn . En 1926 se graduó de la Universidad de Bonn (Alemania). En diciembre de 1927 recibió un doctorado en historia (el título de su tesis doctoral fue Historia del monacato georgiano desde su creación hasta 1064 ). ^[7]

De 1927 a 1932 Peradze fue profesor asociado en la Universidad de Bonn. De 1933 a 1942 fue profesor de patrología en la Facultad de Teología Ortodoxa de la Universidad de Varsovia , en Polonia . En la primavera de 1927 Peradze pasó un tiempo investigando manuscritos en el Museo Británico y la Biblioteca Bodleiana de Oxford . ^[8]

En la Navidad de 1930, Peradze enfermó gravemente y prometió que se dedicaría a Dios si se recuperaba. ^[6] El 18 de abril de 1931, Peradze fue tonsurado monje en la catedral ortodoxa griega de la Santa Sabiduría en Londres , seguido al día siguiente por ser nombrado jerodiácono . Cinco semanas después, el 24 de mayo, fue ordenado sacerdote en la catedral ortodoxa griega de San Esteban en París . En 1931 se convirtió en el primer sacerdote regular de la iglesia ortodoxa georgiana de Santa Nino en París, que había sido establecida por laicos en 1929, donde celebró su primera liturgia el 31 de mayo. En el mismo año comenzó a publicar una revista científica georgiana titulada Jvari Vazisa ("Cruz de la Vid"). El 5 de enero de 1934, nuevamente en la Santa Sabiduría, fue elevado al rango de archimandrita en reconocimiento a su trabajo pastoral con la comunidad georgiana . ^{[8] [3]}

En la década de 1930, Peradze descubrió numerosos manuscritos escritos importantes de la cultura cristiana georgiana en Rumania, Bulgaria, Grecia, Italia, Alemania y Austria (manuscritos georgianos del Typicon del Monasterio georgiano de Petritsoni (Bachkovo, Bulgaria), los llamados manuscritos Tischendorf del Apagae del Monasterio de la Santa Cruz en la Biblioteca Universitaria de la Universidad de Leipzig , Alemania, etc.). Durante este tiempo, Peradze vivió en un pequeño apartamento en el distrito Praga de Varsovia en la calle Brukowa 22 (hoy calle Okrzei), donde guardaba su gran colección de antigüedades georgianas. ^[9]

La invasión de Polonia por las tropas alemanas en 1939 hizo que la posición de Peradze fuera precaria. Para él, ser solidario con los judíos en peligro era algo natural; y ayudó en todo lo que pudo. Tampoco dudó en visitar al metropolitano polaco Dionisio , encarcelado . Estas actividades fueron vistas con creciente sospecha por los ocupantes nazis, y las fructíferas actividades eclesiásticas y científicas de Peradze llegaron a su fin en 1942 cuando, el 4 de mayo, fue arrestado por la Gestapo . ^[10] El 6 de diciembre de 1942, Peradze fue asesinado en el campo de concentración nazi de Auschwitz ( Oświęcim ) cuando asumió la culpa del asesinato de un oficial alemán para salvar a sus compañeros de prisión o, según otro informe, cuando entró en una cámara de gas en el lugar de un prisionero judío que tenía una familia numerosa. ^[11]

Peradze es conmemorado en su capilla conmemorativa en Varsovia , un museo en su ciudad natal, placas conmemorativas en la Universidad de Varsovia y en la Iglesia de San Jorge, Bakurtsikhe , donde fue bautizado. ^[12]

Sus principales campos de actividad científica fueron la historia de la Iglesia Ortodoxa y Apostólica de Georgia , los estudios de fuentes de la historia de Georgia y de la Iglesia georgiana, la patrología, la historia de la literatura georgiana, la rustavelología , etc.

Grigol Peradze fue canonizado por la Iglesia Ortodoxa de Georgia en septiembre de 1995. ^[13] La festividad de San Grigol es el 6 de diciembre (o el 23 de noviembre, según el calendario antiguo ). En 2013, se le concedió póstumamente el título y la Orden del Héroe Nacional de Georgia . ^[14]

• Die Anfänge des Mönchtums in Georgien.- "Zeitschrift für Kirchengeschichte", 47, Heft 1, Stuttgart, 1928, págs. 34–75 (en alemán)
• L'activité littéraire des moines géorgiens au monastère d'Iviron au mont Athos.- " Revue d'histoire ecclésiastique ", 23, Fasc. 3, París, 1927, págs. 530–539 (en francés)
• Über das georgische Mönchtum.- "Internationale Kirchliche Zeitschrift", 34, Heft 3, Berna, 1926, págs. 152-168 (en alemán)
• Die Probleme der ältesten Kirchengeschichte Georgiens.- "Oriens Christianus", 29, Bd. 7, Wiesbaden, 1932, págs. 153-171 (en alemán)
• Zur vorbyzantinischen Liturgie Georgiens.- "Le Muséon", 42, Fasc. 2, Lovaina, 1929, págs. 90–99 (en alemán)
• Les Monuments liturgiques prébyzantins en langue géorgienne.- "Le Muséon", 45, Fasc. 4, Lovaina, 1932, págs. 255-272 (en francés)
• Liturgia de San Pedro.- "Kyrios", 2, Fasc. 3, 1937, pp. 260–262
• Relato de los monjes y monasterios georgianos en Palestina, tal como se revela en los escritos de peregrinos no georgianos. - "Georgica", 2, vol. 4-5, Londres, 1937, págs. 181-246
• Über die Georgischen Handschriften in Österreich.- "Wiener Zeitschrift für die Kunde des Morgenlandes", 47, Heft 3–4, Viena, 1940, págs. 219–232 (en alemán)
• Im Dienste der Georgischen Kultur.- "Aus der Welt des Ostens", Königsberg, 1940, págs. 30–50 (en alemán)
• Irakli Jinjolava : La vocación ecuménica de la Iglesia ortodoxa según el teólogo y santo sacerdote-mártir georgiano Grigol Peradze. En: Ostkirchliche Studien 65 (2016) págs. 237–270.
• Irakli Jinjolava: retrato de Grigol Peradze en el contexto de la vocación ecuménica en la Iglesia ortodoxa. En: Pro Georgia, 2019, t. 29, s. 287–291.

• Víctor Nozadze. "Grigol Peradze".- Revista georgiana "Mamuli", Buenos Aires, N° 5, 1952
• Tamar Dularidze. Sobre la vida y la muerte de Grigol Peradze.- "Russkaia Misl", Nueva York, 13-19. VII, 1995 (en ruso)
• "Artanuji" (Revista científica histórica georgiana), Tbilisi, n.º 11, 2003 (Número especial: Grigol Peradze), 120 páginas (en georgiano)
• David Kolbaia (editor) "Obras de San Grigol (Peradze) nº 1, en: Pro Georgia Journal of Kartvelological Studies nº 13, 200.
• Irakli Jinjolava: La vocación ecuménica de la Iglesia ortodoxa según el teólogo y santo sacerdote-mártir georgiano Grigol Peradze . En: Ostkirchliche Studien 65 (2016) págs. 237–270.

• Lukas Vischer: un santo georgiano: Grigol Peradze (1899-1942)
• Świadkowie XX wieku – Grzegorz Peradze (en polaco)
• Sviaschennomuchenik Arkhimandrit Grigorii (Peradze) (en ruso)
• Irakli Jinjolava: La vocación ecuménica de la Iglesia ortodoxa según el teólogo y santo sacerdote-mártir georgiano Grigol Peradze (en inglés)