judíos georgianos

La comunidad judía de habla georgiana es una de las comunidades judías más antiguas que aún existen en el mundo, ^{[ 8 ]} aunque hay diferentes versiones sobre cuánto tiempo han vivido en la actual Georgia y qué motivó su migración. Según algunas fuentes, los judíos georgianos, también conocidos como Gurjim o kartveli ebraelebi , tienen una historia aproximada de 2600 años en Cólquida , ^{[ 9 ]} pero su origen es objeto de debate. La opinión más extendida es que los primeros judíos llegaron al sur de Georgia después de la conquista de Jerusalén por Nabucodonosor en el 586 a. C. y su exilio en Babilonia .

La visión del origen posterior al exilio es defendida por el historiador georgiano medieval Leonti Mroveli , quien escribió en el siglo XI:

Entonces el rey Nabucodonosor conquistó Jerusalén. Los judíos que huyeron de allí llegaron a Kartli y pidieron al mamasakhlisi [gobernante local] del territorio de Mtskheta a cambio de tributo. Él les dio [un lugar] y los asentó en Aragvi, en un manantial llamado Zanavi, que más tarde fue renombrado como Zanavi, el barrio de los judíos. ^{[ 3 ]}

Según Mroveli, otro asentamiento de judíos en Georgia tuvo lugar durante el período romano del emperador Vespasiano . Escribió que los judíos vivían en Georgia mucho antes del siglo I d. C. Según Mroveli:

Durante su reinado [el de Bartom y Kartam], Vespasiano, el emperador de los romanos, conquistó Jerusalén. Desde allí, judíos refugiados llegaron a Mtskheta y se establecieron con los antiguos judíos. ^{[ 3 ]}

La antigua crónica histórica georgiana, La conversión de Kartli , es la fuente georgiana más antigua y única sobre la historia de la comunidad judía en Georgia. La crónica describe una versión similar a la ofrecida siglos después por Leonti Mroveli, pero el período de migración judía a Georgia se atribuye a Alejandro Magno .

...la semilla guerrera, los Honni [judíos], exiliados por los caldeos, [llegaron a Kartli] y solicitaron la tierra como tributo al Señor de Bun T'urks [suburbio de Mtskheta]. Y ellos [los judíos] se establecieron en Zanavi. Y la poseyeron... ^{[ 3 ]}

Las fuentes georgianas también mencionan la llegada de los primeros judíos a Georgia occidental procedentes del Imperio bizantino durante el siglo VI d. C. Aproximadamente 3000 judíos huyeron a Georgia oriental, que en aquel entonces estaba bajo dominio persa , para escapar de la severa persecución bizantina. La presencia de judíos en estas regiones durante este período está respaldada por la evidencia arqueológica , que muestra que los judíos vivían en Mtskheta , la antigua capital del estado georgiano oriental de Iberia-Kartli . ^{[ 10 ]}

Según la hagiografía georgiana , en el siglo I existían comunidades judías en Georgia. Se dice que un judío georgiano llamado Elías estuvo en Jerusalén durante la crucifixión y trajo consigo a Georgia la túnica de Jesús. La había obtenido de un soldado romano en el Gólgota.

Los judíos hablaban georgiano, y más tarde los comerciantes judíos desarrollaron un dialecto llamado kivruli , o judeogeorgiano, que incluía varias palabras hebreas.

En la segunda mitad del siglo VII, el Imperio musulmán conquistó un extenso territorio georgiano, que se convirtió en provincia del califato árabe . Los emires árabes gobernaron la capital georgiana, Tiflis , y el territorio circundante durante casi 500 años, hasta 1122.

Los estudios genéticos realizados en judíos georgianos como parte de una investigación más amplia mostraron estrechos vínculos genéticos con otros judíos, y en particular con judíos iraquíes y persas. Esto pareció confirmar los relatos históricos de la migración judía de Persia a Georgia. ^{[ 11 ]}

No existe mucha documentación sobre los judíos georgianos bajo la dominación árabe . A finales del siglo IX, Abu-Imran Musa al-Za'farani (más tarde conocido como Abu-Imran al-Tiflisi) fundó una secta judía karai llamada Secta Tiflis ("Tiflisitas"), que perduró durante más de 300 años. Esta secta se apartó de la halajá rabínica en sus costumbres matrimoniales y de kashrut . No representaba a la gran mayoría de los judíos georgianos, quienes se adhirieron al judaísmo rabínico tradicional , manteniendo fuertes lazos religiosos con Bagdad y otros judíos de Irak . ^{[ 12 ]} La observancia de la ley rabínica por parte de los judíos georgianos también fue observada por Benjamín de Tudela y Abraham ben David (también conocidos como el Rabad o Ravad). ^{[ 12 ]}

La tradición de la relación entre judíos y otros georgianos no presenta indicios de antisemitismo , con excepción del gobierno zarista. Durante muchos siglos, la Iglesia en Georgia (Iglesia Ortodoxa Georgiana) no incitó contra los judíos, y los judíos georgianos se asimilaron visiblemente a la vida y la cultura rurales del país. ^{[ 5 ]}

Tras la Guerra de los Seis Días , un gran número de judíos soviéticos comenzaron a protestar por el derecho a inmigrar a Israel , y muchos solicitaron visados ​​de salida. ^{[ 13 ] [ 14 ]} Los judíos georgianos experimentaron un aumento del orgullo judío y deseaban hacer Aliá a Israel . ^{[ 15 ] [ 16 ]}

Si bien la mayor parte de la emigración judía soviética fue individual, la emigración judía georgiana fue comunitaria. Debido a las tradiciones judías georgianas de familias extensas y fuertes, y a la naturaleza estricta y patriarcal de las familias georgianas, los georgianos emigraron como comunidades enteras, y la emigración de individuos provocó una reacción en cadena que condujo a más emigración, llevando consigo sus estructuras comunitarias. Por ejemplo, casi toda la población de al menos dos ciudades georgianas hizo aliá. Cuando comenzó la emigración, Israel tenía una política de dispersión de la población por todo el país y sufría una escasez de viviendas, lo que resultó en que a los georgianos se les asignaran viviendas en diferentes partes del país. Los georgianos comenzaron a exigir ser concentrados juntos, y la crisis alcanzó su punto álgido cuando varias familias amenazaron con regresar a Georgia, y los nuevos inmigrantes, advertidos por sus predecesores, comenzaron a exigir ser ubicados en áreas específicas al llegar. Aunque la primera ministra Golda Meir criticó el deseo de los georgianos de "aislarse en guetos", el Ministerio de Absorción de Inmigrantes israelí finalmente cedió a sus demandas y comenzó a crear concentraciones de alrededor de 200 familias en doce áreas del país. ^{[ 17 ]}

En Israel, los inmigrantes georgianos se integraron con éxito en la sociedad, pero se enfrentaron a ciertos problemas. Por lo general, encontraban trabajo con facilidad y solían desempeñarse en la industria ligera, como estibadores, mozos de almacén y obreros de la construcción, pero se enfrentaban a ciertas dificultades. Una de las principales era la religión; los judíos georgianos, a menudo devotos y aferrados a sus tradiciones en la Unión Soviética, se sorprendieron al descubrir que los judíos israelíes eran mayoritariamente seculares. En consecuencia, los inmigrantes georgianos exigieron tener sus propias sinagogas para continuar con sus tradiciones religiosas, a lo que el gobierno accedió, e inscribieron a sus hijos en escuelas religiosas en lugar de escuelas regulares. ^{[ 17 ]}

Actualmente, muchos judíos georgianos viven en Israel , aproximadamente 75 000 personas. ^{[ 18 ]} En Israel, la mayoría de los judíos georgianos se asentaron cerca de la costa, en ciudades como Lod , Bat Yam , Ashdod y Holon . También hay judíos georgianos en Jerusalén , donde se encuentran varias sinagogas importantes.

Como resultado de la guerra de Osetia del Sur de 2008 , unos 200 judíos georgianos emigraron a Israel con la ayuda de la Agencia Judía . ^{[ 19 ]}

En Estados Unidos , la principal sinagoga judía georgiana es la Congregación de Judíos Georgianos en el barrio de Forest Hills de Queens , Ciudad de Nueva York . ^{[ 28 ]}

• Tamir Sapir , nacido Temur Sepiashvili, un taxista inmigrante de Nueva York convertido en empresario y filántropo.
• El Dr. Yuri Busi, nacido Yuri Busiashvili, conocido por ser el médico de la actriz Lucille Ball ^{[ 29 ].}
• Temur Yakobashvili , politólogo georgiano -judío, ex diplomático y político, reside actualmente en Estados Unidos.

• Rivka Michaeli , actriz
• Mikhael Mirilashvili (nacido en 1960), empresario y filántropo radicado en San Petersburgo e Israel.
• Elmira Nazirova (1928-2014), compositora
• Tzipi Hotovely , diplomática y embajadora de Israel en el Reino Unido.
• Yitzchak Mirilashvili (nacido en 1984), hijo y socio comercial de Mikhael Mirilashvili.
• Avraham Hovelashvili (1997-2023), subcomandante del Batallón Caracal

• Antal Yaakobishvili (nacido en 2004), futbolista del Girona FC
• Áron Yaakobishvili (nacido en 2006), futbolista del FC Barcelona