Guðmundr

Guðmundr ( nórdico antiguo : [ˈɡuðˌmundz̠] , a veces anglicanizado como Godmund ) fue un rey nórdico semilegendario en Jotunheim , que gobernaba una tierra llamada Glæsisvellir , que era conocida como el paraíso de los guerreros. ^[1]

Guðmundr aparece en las siguientes sagas legendarias :

• La saga de Bósa está en Herrauðs
• Helga þáttr Þórissonar
• La saga de Hervarar y Heiðreks
• Gestos de Norna þáttr
• Þorsteins þáttr bæjarmagns

También aparece en Gesta Danorum (Libro VIII) de Saxo Grammaticus y en Samsons saga fagra , una de las sagas de caballerías . ^[2]

Guðmundr compartía el mismo nombre con su padre; Se añadió Úlfhéðinn al nombre del hijo para diferenciar al padre del hijo. ^[1] Según algunas fuentes, el hijo de Guðmundr Úlfhéðinn era Heiðrekr Úlfhamr. ^[3] Sin embargo, en la saga de Hervarar, el hijo de Heiðreks Guðmundr era Höfund, quien se casó con Hervor , y sus hijos fueron Angantýr y Heiðrekr . Saxo Grammaticus , en Gesta Danorum (VIII) , se refirió a Guðmundr Ulfheðinn como Guthmundus , llamándolo gigante y hermano de Geruthus ( Geirröðr ).

A veces se le da el epíteto faxi , 'el que tiene melena', es decir, un caballo. Esto sugiere una conexión con el ejército de los muertos que vagan por Noruega en Yule , el Oskorei . ^[3] Otto Höfler , basándose en teorías anteriores de Nils Lid, argumentó que era en realidad una palabra que se encuentra en el dialecto noruego moderno como fax y faxe y que se refiere a una especie de hierba, y que se refería al símbolo de fertilidad de la gavilla en las celebraciones noruegas de Yule. ^[4] Según Hervarar saga ok Heiðreks , los noruegos llegaron a ver a Guðmundr como un dios; Höfler argumentó que tanto en la forma de lobo sugerida por Úlfhéðinn como en la forma de caballo sugerida por faxi , Guðmundr era un demonio de la muerte y su caballo de la muerte el prototipo del caballo de la muerte Sleipnir retratado en las piedras pictóricas de Gotland . ^{[5] [3]}

Ingemar Nordgren considera al primer Guðmundr como "un dios de culto" y a su hijo, el Guðmundr de las sagas, como un representante de él en forma teriomórfica , y sugiere que es un dios de la fertilidad anterior que llegó a ser identificado con Óðinn y que Glæsisvellir fue influenciado por Valhalla , o que es una variante local de un precursor de Óðinn. ^[6]

Se dice que Guðmundr y los lombardos lucharon contra Helgi y Sinfjötli ; es Guðmundr quien participa en el flyting con Sinfjötli desde la orilla en Helgakviða Hundingsbana I. A estos últimos se les llama los Ylfings , el 'clan del lobo'. Como señaló Höfler, se habla de ambos ejércitos como animales, y Paulus Diaconus identifica a los lombardos con yeguas con bandas blancas alrededor de sus piernas que simbolizan grilletes (de hecho, ataron sus piernas con bandas blancas). ^{[7] [8]} Dado que Óðinn es el patrón de los lombardos, esta es otra conexión odínica.

Einar Ólafur Sveinsson pensaba que Guðmundr era de origen irlandés, mientras que Geirröðr era nativo escandinavo. ^[9]