Teatro de guerrilla

El teatro guerrillero , ^{[ 1 ] [ 2 ]} generalmente traducido como "teatro guerrillero" en los EE. UU., es una forma de comunicación guerrillera originada en 1965 por la San Francisco Mime Troupe , que, inspirada en los escritos del Che Guevara de los que se toma el término guerrilla , realizaba representaciones en lugares públicos comprometidas con el "cambio sociopolítico revolucionario". ^{[ 2 ]} Las representaciones grupales, dirigidas contra la guerra de Vietnam y el capitalismo , a veces contenían desnudez , blasfemias y temas tabú que resultaban chocantes para algunos miembros del público de la época. ^{[ 2 ]}

El término «guerrilla» (en español, « pequeña guerra » ), aplicado a eventos teatrales, describe la realización de representaciones espontáneas y sorpresivas en espacios públicos inesperados ante un público desprevenido. Por lo general, estas representaciones buscan llamar la atención sobre un tema político o social mediante la sátira , la protesta y técnicas carnavalescas. Muchas de estas representaciones fueron resultado directo de los movimientos sociales radicales de finales de la década de 1960 hasta mediados de la de 1970. ^{[ 3 ]} El teatro guerrillero, también conocido como performance guerrillera, se ha relacionado a veces con el teatro de agitación y propaganda de la década de 1930, ^{[ 4 ]} pero se diferencia de este por la inclusión de tácticas de performance dadaístas .

El término teatro guerrillero fue acuñado por Peter Berg, quien en 1965 se lo sugirió a RG Davis como título de su ensayo sobre las acciones de la San Francisco Mime Troupe , un ensayo que se publicó por primera vez en 1966. ^{[ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]} El término "guerrilla" se inspiró en un pasaje de un ensayo de Che Guevara de 1961 , que decía: ^{[ 2 ] [ 6 ] [ 9 ]}

El guerrillero necesita el apoyo total del pueblo... Desde el principio tiene la intención de destruir un orden injusto y, por lo tanto, la intención de... reemplazar lo viejo por algo nuevo.

Davis había estudiado mimo y danza moderna en la década de 1950 y había descubierto la commedia dell'arte . En otoño de 1966, unos 20 miembros de la San Francisco Mime Troupe se separaron y formaron su propio colectivo llamado The Diggers , que tomó su nombre de un grupo de radicales del siglo XVII en Inglaterra .

El teatro de guerrilla comparte sus orígenes con muchas formas de protesta política y teatro callejero, incluyendo agitprop (agitación-propaganda), carnaval , desfiles , espectáculos , protesta política , performance , happenings y, sobre todo, el movimiento dadaísta y el arte de guerrilla . ^{[ 10 ]} Aunque este movimiento se estudia ampliamente en las clases de Historia del Teatro, la cantidad de investigación y documentación del teatro de guerrilla es sorprendentemente escasa. El término "teatro de guerrilla" parece haber surgido a mediados de la década de 1960 principalmente como resultado de grupos de teatro activista radical como The Living Theatre , San Francisco Mime Troupe , Bread and Puppet Theater , El Teatro Campesino y Free Southern Theater . ^{[ 11 ]} También tiene raíces importantes en los " happenings " de Allan Kaprow .

Las primeras representaciones guerrilleras ampliamente documentadas se llevaron a cabo bajo el liderazgo de Abbie Hoffman y el Partido Internacional de la Juventud (Yippies). Uno de sus eventos más publicitados tuvo lugar el 24 de agosto de 1967 en la Bolsa de Nueva York , donde Hoffman y otros Yippies arrojaron billetes de dólar al parqué. El evento, que generó un gran revuelo mediático, tuvo repercusión internacional. En su posterior publicación, Soon to be a Major Motion Picture (1980), Hoffman se refiere a sus apariciones televisivas con tácticas subversivas especialmente planificadas como «teatro guerrillero». ^{[ 12 ]}

El teatro de guerrilla fue utilizado como manifestación de protesta por la organización pacifista Veteranos de Vietnam Contra la Guerra . Un artículo del verano de 1971 publicado en la revista de lujo Ramparts detallaba una de estas representaciones en Washington, D.C .:

Un pelotón de soldados avanzó por la zona contigua al Capitolio de los Estados Unidos. Eran soldados de aspecto desaliñado, vestidos con uniformes de camuflaje y sombreros de ala ancha. Saltando una valla baja, comenzaron a gritar a un grupo de turistas: «¡Alto! ¡Alto! ¡Que nadie se mueva! ¡Que nadie se mueva!». Sus voces rebosaban tensión e ira. Un hombre se abrió paso entre la multitud y echó a correr. Varios soldados dispararon a la vez y el hombre cayó, agarrándose el estómago. Se podía ver sangre en la acera limpia. Los turistas se apartaron horrorizados. «¡Hagan un recuento de muertos!», gritó un soldado.

Otro pelotón de soldados emergió de debajo de las escaleras del Capitolio. «¡Muy bien! ¡Identificación! ¡Identificación!», gritaron. «No tienes identificación y eres del Viet Cong ». Rápidamente agarraron a una joven y se la llevaron, atándole las muñecas a la espalda y apuntándola con sus rifles... Agarraron a un joven y lo arrojaron al suelo, atándole las manos a la espalda. Varios soldados lo patearon, aparentemente apuntando a su ingle.

Entonces alguien sacó un cuchillo de caza largo y grueso, le levantó la camisa al hombre, le puso el cuchillo en el estómago desnudo y presionó ligeramente. «¿Eres del Viet Cong? ¿Eres del Viet Cong?». El hombre no dijo nada. Lo empujaron al suelo y lo volvieron a tirar. Luego le ordenaron que se levantara. Esta vez le pusieron el cuchillo en el cuello y le repitieron la misma pregunta. Seguía sin responder. Lo arrastraron... Entonces los soldados se marcharon, y un grupo más pequeño y menos agresivo de hombres vestidos con uniformes caqui repartió folletos a los turistas atónitos.

«¡Un pelotón de infantería estadounidense acaba de pasar por aquí!», se leía en letras grandes y negritas el trozo de papel rosa. «Si hubieras sido vietnamita... Podríamos haber quemado tu casa. Podríamos haber matado a tu perro. Podríamos haberte matado a ti... AYÚDANOS A PONER FIN A LA GUERRA ANTES DE QUE CONVIERTAN A TU HIJO EN UN CARNICERO O EN UN CADÁVER». ^{[ 13 ]}

Otro grupo de performance guerrillera que continuó utilizando el término fueron las Guerrilla Girls . Este grupo de artistas y activistas feministas se fundó en la ciudad de Nueva York en 1985 con el propósito de visibilizar la falta de mujeres artistas en las principales galerías y museos de arte . Las Guerrilla Girls comenzaron su trabajo mediante tácticas de arte guerrillero, que luego se ampliaron para incluir el teatro guerrillero. Algunas prácticas comunes en sus técnicas de teatro guerrillero, que han sido replicadas por otros grupos, incluyen aparecer disfrazadas, usar nombres falsos y ocultar su identidad.

Los orígenes y el legado del teatro de guerrilla se pueden apreciar en el trabajo de estos grupos políticos y artísticos:

• HACER DE LAS SUYAS
• Multimillonarios a favor de Bush
• Multimillonarios para la gestión patrimonial
• Teatro de pan y marionetas
• La Iglesia de la Eutanasia
• Circo descontrolado
• Ejército clandestino de payasos rebeldes insurgentes
• El Teatro Campesino
• Teatro gratuito del sur
• Recuperemos las calles
• El reverendo Billy y la Iglesia de Dejar de Comprar
• Compañía de mimos de San Francisco
• Situacionismo
• Veteranos de Vietnam contra la guerra
• Partido Internacional de la Juventud (Yippies)
• FEMEN

• Durland, Steven. «Testigo: El teatro guerrillero de Greenpeace». Radical Street Performance . Editado por Jan Cohen-Cruz. Nueva York: Routledge, 1998, págs.  67-73.
• Hoffman, Abbie. "Estados Unidos tiene más televisores que inodoros". Radical Street Performance . Editado por Jan Cohen-Cruz. Nueva York: Routledge, 1998, págs.  190-195.

• Eden Silva Jequinto, "Documental de teatro guerrillero", Eastside Arts Alliances, 24 de febrero de 2013. —Vídeo.