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Guillermo de Champeaux

Guillaume de Champeaux ( en francés : Guillaume de Champeaux ; c. 1070 – 18 de enero de 1121), [ 1 ] conocido en inglés como William of Champeaux y latinizado como Gulielmus de ...

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Guillaume de Champeaux ( en francés : Guillaume de Champeaux ; c. 1070 – 18 de enero de 1121), [ 1 ] conocido en inglés como William of Champeaux y latinizado como Gulielmus de Campellis , fue un filósofo y teólogo francés . 

Biografía

Guillermo nació en Champeaux, cerca de Melun . Tras estudiar con Anselmo de Laon y Roscellinus , enseñó en la escuela de la catedral de Notre-Dame , de la que fue nombrado canónigo en 1103. [ 2 ] Entre sus alumnos se encontraba Pedro Abelardo , con quien tuvo discrepancias porque Abelardo cuestionaba algunas de sus ideas y porque Guillermo lo consideraba demasiado arrogante. [ 3 ] Abelardo lo llama el «maestro supremo» de la dialéctica después de que lo sustituyera como nuevo profesor. [ 4 ] En 1108 renunció a sus cargos de arcediano de París y maestro de Notre Dame, y se retiró al santuario de San Víctor, fuera de las murallas de París, donde, bajo su influencia, se formó lo que se convertiría en la abadía de San Víctor . [ 5 ]

Fue amigo de Bernardo de Claraval , a quien ayudó a recuperarse de una enfermedad; más tarde lo motivó a escribir algunas de sus obras importantes, incluida la Apología , que dedicó a Guillermo. [ 3 ]

Guillermo dejó Saint-Víctor en 1113 al convertirse en obispo de Châlons-en-Champagne . En ese momento, participó en la disputa sobre las investiduras como partidario del papa Calixto II , a quien representó en la conferencia de Mousson . [ 2 ] En 1114, promulgó la Grande charte champenoise (Gran Carta Champenoise), que definía las posesiones agrícolas y vitivinícolas de la abadía de Saint-Pierre-aux-Monts , dando origen así a la actual región vinícola de Champaña . Tras renunciar a su abadía benedictina, se trasladó a un monasterio cisterciense en Reims , donde también compuso varios libros espirituales, como su Vita Prima , que fueron ampliamente leídos en los círculos monásticos. [ 3 ]

Sus obras conservadas son un fragmento sobre la Eucaristía , insertado por Jean Mabillon en su edición de las obras de San Bernardo , y las Moralia A brevi ala y De Origine Animae . [ 6 ] En esta última sostiene que los niños que mueren sin bautizar están perdidos, pues el alma pura se contamina con la crudeza del cuerpo, y declara que la voluntad de Dios no debe ser cuestionada. Defiende la teoría del creacionismo (es decir, que un alma es creada especialmente para cada ser humano). Félix Ravaisson ha descubierto varios fragmentos suyos, entre los que el más importante es De Essentia Dei et de Substantia Dei ; también se le atribuye a Champeaux un Liber Sententiarum , que consta de discusiones sobre ética e interpretación bíblica. [ 2 ]

Se le considera el fundador de una versión temprana del realismo medieval , según la cual los individuos de la misma especie comparten una sustancia universal común y se individualizan por accidentes; tras las críticas de Abelardo, adoptó una postura realista más moderada. [ 7 ]

Notas

  1. ↑ Des Châlonnais célébres illustres et mémorables de Jean-Paul Barbier 2000
  2. 1 2 3 Una o más de las oraciones anteriores incorporan texto de una publicación que ahora es de dominio público : Chisholm, Hugh , ed. (1911). " Champeaux, William de ". Encyclopædia Britannica . Vol. 5 (11.ª ed.). Cambridge University Press. pág. 829.     
  3. 1 2 3 Edward Cletus Sellner (2008). Finding the Monk Within: Great Monastic Values ​​for Today . Paulist Press. pp. 238–. ISBN  978-1-58768-048-9.
  4. ↑ C. Stephen Jaeger (1 de enero de 2011). La envidia de los ángeles: escuelas catedralicias e ideales sociales en la Europa medieval, 950-1200 . University of Pennsylvania Press. págs. 244–. ISBN  978-0-8122-0030-0.
  5. ↑ GR Evans, profesor universitario de Historia, Universidad de Cambridge (7 de enero de 2000). Bernardo de Claraval . Oxford University Press. págs. 11–. ISBN  978-0-19-802899-4.
  6. ^ En E. Martnes Thesaurus novus Anecdotorum, 1717, vol. 5
  7. ↑ Guilfoy, Kevin (2005). "Guillermo de Champeaux" . En Zalta, Edward N. (ed.). La enciclopedia de filosofía de Stanford . Laboratorio de investigación en metafísica, Universidad de Stanford . Recuperado el 21 de junio de 2026 .

Bibliografía

  • Cameron, Margarita . ¿Qué hay en un nombre? Estudiantes de Guillermo de Champeaux sobre la Vox Significativa , Bochumer Philosophisches Jahrbuch fur Antike und Mittelalter 9, 2004, págs  .
  • Iwakuma, Yuko. Guillermo de Champeaux, Sobre las categorías de Aristóteles , en Joël Biard, Irène Rosier-Catach (eds.), La tradicion médiévale des Catégories (XII - XV siècle) , Lovaina-París: Peeters, 2003, págs  .
  • Maullidos, constante. La lógica al servicio de la filosofía: Guillermo de Champeaux y su influencia , Rener Berndt (ed.), Schrift, Schreiber, Schenker. Studien zur Abtei Sankt Viktor in Paris und de Viktorinen , Berlín, Aksademie Verlag, 2005, págs  .