Articulo de referencia

Banda Gulabi

Mujeres rurales en Madhya Pradesh La Banda Gulabi (del hindi gulabi , "rosa") es un grupo de mujeres justicieras en la India. Sampat Pal Devi fundó el grupo en 2006 en el distri...

Mujeres rurales en Madhya Pradesh

La Banda Gulabi (del hindi gulabi , "rosa") es un grupo de mujeres justicieras en la India. Sampat Pal Devi fundó el grupo en 2006 en el distrito de Banda , Uttar Pradesh . [ 1 ] El grupo se dedica a empoderar a las mujeres de todas las castas y protegerlas de la violencia doméstica , la violencia sexual y la opresión . También combaten la corrupción política y la opresión de las personas de castas inferiores, en particular los dalits . [ 2 ]

En 2014, el grupo estimó tener más de 270.000 miembros, mujeres de entre 18 y 60 años. [ 3 ] El grupo utiliza tácticas tanto no violentas como violentas y reporta numerosas intervenciones exitosas. Su objetivo es apoyar a las mujeres para que alcancen la autonomía financiera, la educación y el empoderamiento político. A pesar de enfrentar dificultades con los organismos gubernamentales locales, muchas integrantes de la Banda Gulabi han sido elegidas para cargos públicos. [ 4 ] El grupo también ha obtenido un reconocimiento considerable y atención mediática. [ 5 ]

Fondo

Miembros de la banda Gulabi en Kolhui, Uttar Pradesh

Contexto regional

La banda Gulabi tiene su sede oficial en Badausa , en el distrito de Banda, Uttar Pradesh. En 2003, el distrito ocupaba el puesto 154 en la lista de la Comisión de Planificación de 447 distritos, según un índice de atraso . [ 6 ] Uttar Pradesh tiene una de las tasas más altas de violencia doméstica y sexual contra las mujeres. [ 4 ] Se registran altas tasas de matrimonio infantil , exigencias de dote , mortalidad durante el parto y una baja tasa de alfabetización femenina. [ 7 ] Además, más del 20 % de la población del distrito de Banda pertenece a castas inferiores, con una alta población dalit, que sufre una grave opresión y discriminación. [ 8 ] Muchas de las integrantes de la banda Gulabi y las mujeres a las que protegen son mujeres de castas inferiores, lo que significa que son especialmente vulnerables en este entorno rural. [ 7 ] La región también está plagada de corrupción gubernamental, específicamente en la distribución injusta de recursos y una falta generalizada de educación. [ 2 ]   

Afiliación

Se ha informado que la pandilla ha crecido desde 2010 y ha estado activa en regiones de Uttar Pradesh y Madhya Pradesh . [ 7 ] En 2014, el grupo estimó alrededor de 270 000 miembros. [ 7 ] Para convertirse en miembro de la Gulabi Gang, se espera que las mujeres paguen una cuota de inscripción de 100 rupias. Las miembros visten saris de color rosa brillante y portan bastones o palos de madera para protegerse. Cuando una mujer recibe ayuda de la pandilla, se espera que se una a ella y contribuya a la misión de ayudar a otras mujeres. [ 3 ]

Aunque a los hombres no se les permite ser miembros de la pandilla, muchos aldeanos varones desempeñan un papel activo de apoyo. [ 4 ] Un ejemplo de ello es Jai Prakash Shivhari, quien se unió para mostrar solidaridad contra problemas como la corrupción gubernamental, los matrimonios infantiles y las muertes por dote. [ 2 ] A menudo, algunos simpatizantes varones acompañan a la pandilla a reuniones y protestas por motivos de seguridad. Dado que en muchas aldeas la educación se centra principalmente en los hombres, los simpatizantes varones también ayudan con tareas administrativas que requieren habilidades de lectura, escritura y matemáticas. [ 4 ] Las iniciativas de la pandilla también han sido beneficiosas para muchos aldeanos varones, quienes han solicitado cada vez más la ayuda del grupo en sus campañas de defensa. [ 8 ] Por ejemplo, cuando los agricultores de Banda organizaron una manifestación para exigir compensación por las cosechas perdidas, buscaron el apoyo de la pandilla Gulabi. [ 8 ] Esta colaboración ha animado a más hombres a respaldar abiertamente los esfuerzos de la pandilla y a ser más receptivos a la idea de que sus propias parientes femeninas se unan al grupo. [ 3 ]

Liderazgo

La Banda tiene varias estaciones regionales y cada estación tiene un jefe de sección llamado "comandante", quien se encarga de las actividades diarias y los problemas menores de la gente en esa área. [ 9 ] El comandante envía actualizaciones periódicas e informa de cualquier problema importante al líder de la Banda. [ 9 ]

El 2 de marzo de 2014, Pal fue relevada de su cargo como líder de la Banda Gulabi en medio de acusaciones de irregularidades financieras y de anteponer sus intereses personales a los del grupo. [ 10 ] [ 11 ] Pal negó estas acusaciones y aún mantiene cierta participación en la banda. [ 12 ] Los miembros eligieron a Suman Singh Chauhan, anteriormente subcomandante del grupo, para dirigirlo. [ 13 ]

Táctica

Manifestación no violenta

La Banda Gulabi ha participado en innumerables protestas y manifestaciones, recurriendo a menudo a la cobertura mediática y la movilización masiva para lograr un impacto sustancial. [ 4 ] Cuando los agentes de policía de la comisaría de Atarra se negaron a registrar la denuncia de un dalit, el grupo organizó una manifestación de más de 200 miembros. Asaltaron la comisaría con perros rosas, que, según afirmaban, eran más leales y eficaces que la policía, como un "sustituto" de esta. [ 4 ] El grupo había invitado a los medios de comunicación a avergonzar públicamente a los agentes de policía para que cumplieran con su deber. [ 4 ] En 2011, la banda ayudó a Sheelu Nishad, una joven de 17 años que había sido violada en grupo . Nishad fue arrestada tras llegar a la comisaría para presentar una denuncia. Los violadores, entre los que también se encontraba un miembro de la legislatura, llegaron primero a la comisaría y solicitaron su arresto. El padre de la víctima se puso en contacto con la Banda Gulabi, que organizó dos manifestaciones masivas frente a la comisaría y la casa del legislador. [ 3 ]

El grupo también participa en ocupaciones, a menudo utilizando una táctica tradicional, el gherao , que consiste en rodear edificios gubernamentales como demostración de fuerza. [ 2 ] En 2008, rodearon una oficina de electricidad en el distrito de Banda donde los funcionarios habían cortado la electricidad del pueblo para obtener sobornos y favores sexuales. [ 14 ] Los miembros de la banda encerraron al personal dentro del edificio de la oficina y juraron que solo abrirían la cerradura si se restablecía la electricidad. Los funcionarios accedieron en menos de una hora. [ 8 ] En junio de 2007, Pal se enteró de que las tiendas de precios justos administradas por el gobierno no estaban distribuyendo alimentos y granos a los aldeanos como debían. Ella dirigió a la Banda Gulabi para observar la tienda de incógnito y recolectaron evidencia y descubrieron que los camiones estaban transportando los granos de la tienda a mercados abiertos. Pal y el grupo informaron la evidencia a las autoridades locales y exigieron que el grano fuera devuelto a las tiendas de precios justos. Las autoridades locales ignoraron sus quejas, pero la reputación de la Banda se fortaleció. [ 15 ]

Intervención violenta

Todos los miembros de la Banda Gulabi portan y están entrenados para usar un lathi. Los lathis son armas comunes en las zonas rurales, ya que se pueden fabricar con madera. Si bien los medios de comunicación tienden a centrarse en sus intervenciones violentas, la Banda Gulabi suele recurrir a la violencia como último recurso o en defensa propia. [ 2 ]

Cuando intervienen en un caso de violencia doméstica, la pandilla comienza por contactar a la policía. Solo continúan con el caso si la policía no responde o actúa injustamente. [ 3 ] En su intervención, la pandilla primero intenta razonar con el agresor y le exige que cese el maltrato. Si no accede, la esposa se une a la pandilla para golpear al marido. Según Sampat, la pandilla Gulabi ha tenido un 100% de éxito en hacer justicia en casos de violencia doméstica y ha golpeado a cientos de maridos maltratadores. [ 2 ]

Pal Devi ha dicho que «Sí, combatimos a los violadores con palos [grandes palos de bambú]. Si encontramos al culpable, lo golpeamos hasta dejarlo morado para que no se atreva a hacerle daño a ninguna niña o mujer de nuevo». Suman Singh, un comandante posterior de la banda, mencionó que cuando «una mujer busca unirse a la Banda Gulabi, es porque ha sufrido una injusticia, ha sido oprimida y no ve otra alternativa. Todas nuestras mujeres pueden enfrentarse a los hombres y, si es necesario, buscar venganza a través de los palos». [ 16 ] [ 17 ]

También recurren a la violencia, o a la amenaza de violencia, contra los funcionarios locales. Cuando la banda Gulabi solicitó a los funcionarios del distrito que repararan una carretera dañada, un alto funcionario reprendió a las mujeres e insultó a Sampat Pal Devi. En respuesta, lo sometieron y lo obligaron a caminar por un tramo de carretera dañada de tres kilómetros. El funcionario pidió perdón y procedió a construir la nueva carretera. [ 2 ]

Solidaridad de grupo

Se espera que todas las integrantes del grupo vistan un uniforme que consiste en un sari rosa y porten un bastón de madera. Sampat Pal Devi afirma que el uniforme del sari rosa infunde respeto y protección a las integrantes de la pandilla. [ 2 ] Si bien el sari no es obligatorio, Pal Devi argumenta que les brinda a las mujeres un "sentido de comunidad" y garantiza que sean "tomadas en serio". [ 7 ]

Independencia financiera

Un objetivo principal del Gulabi Gang es promover la seguridad financiera y la independencia de las mujeres. El Gulabi Gang ha establecido numerosos pequeños negocios que venden productos artesanales en mercados cercanos para obtener ganancias. Trabajan en pequeñas industrias como la de abono orgánico, velas, medicinas ayurvédicas y encurtidos. [ 3 ] Estos pequeños negocios a menudo dan empleo a otras mujeres; el negocio de fabricación de platos de hojas de Prema Rambahori emplea a otras 500 mujeres. [ 3 ] El grupo también ha impulsado negocios en el mercado de bodas capacitando a mujeres para administrar lugares de celebración y brindar servicios como catering, sastrería, creación de arreglos florales y aplicación de henna. [ 4 ]

Educación

Uno de los objetivos de la Banda Gulabi era reducir el analfabetismo entre las jóvenes y ampliar el acceso a la educación a las personas de castas inferiores. En 2008, una Pal Devi creó una escuela en Banda, a la que asistieron al menos 400 niñas. [ 18 ] Además, la banda suele visitar hogares para asesorar a los padres sobre la educación de las niñas y animar a las estudiantes a asistir a clases. [ 3 ] Una integrante de la Banda Gulabi, Chandania Devi, afirmó que el grupo también logró encontrar un maestro para una escuela sin personal en una aldea predominantemente Dalit. [ 2 ]

Apoyo político

El grupo también busca empoderar políticamente a las mujeres. Ayudan a mujeres analfabetas o personas de castas inferiores a presentar formularios y solicitudes de ayuda y recursos gubernamentales. [ 4 ] La Banda Gulabi también difunde información sobre la Ley de Panchayati Raj y las oportunidades que ofrece para quienes estén interesados ​​en postularse para un cargo público. [ 3 ]

relación con el gobierno

Debido a los esfuerzos de la Banda Gulabi por combatir la corrupción, a menudo se oponen directamente a las instituciones gubernamentales locales y a la policía. Esta tensa relación ha convertido a la Banda Gulabi en blanco de los agentes de policía y los líderes políticos locales. Muchos de sus miembros han recibido amenazas de violencia y han sido tildados de " maoístas militantes " por la policía local. [ 3 ] Los agentes de policía también han acusado con frecuencia a la Banda Gulabi de difamación y agresión. [ 3 ]

Sin embargo, más recientemente, la Banda Gulabi se ha adentrado en la política para servir mejor a los intereses de sus miembros. En 2007, Sampat Pal Devi se postuló para un cargo en la circunscripción de Naraini como candidata independiente, pero perdió. [ 4 ] Poco después, algunos miembros influyentes del Partido del Congreso se interesaron en postular a Pal Devi en las elecciones generales en nombre del Partido del Congreso. Aunque esto habría apoyado su éxito, Pal Devi rechazó la oferta. [ 3 ] Declaró que no se alineaba con ningún partido en particular y que no aprobaba la considerable brecha entre sus promesas de campaña y los logros reales. Además, no quería traicionar a su gente al tener que jurar lealtad al partido y a las peticiones de sus miembros. [ 4 ] Pal señala que la Banda Gulabi es capaz de autogestionarse, y prefiere hacerlo, por lo que el Estado no los dará por sentados. [ 10 ]

A pesar de su rechazo a las afiliaciones partidistas, los miembros de la Banda Gulabi han adquirido un poder político significativo. En 2010, 21 miembros fueron elegidos para cargos en los panchayats , que supervisan asuntos locales como la construcción de carreteras, el saneamiento del agua y los planes de desarrollo agrícola. [ 3 ] Muchos de los miembros de la banda pueden utilizar la Ley de Panchayati Raj de 1993, que reserva un tercio de los escaños para mujeres y grupos marginados. [ 4 ]  

Reconocimiento

alianzas corporativas

Entre las alianzas corporativas de Gulabi Gang se encuentran Vitalect, una empresa de tecnología y servicios que trabaja con organizaciones sin fines de lucro para ayudarlas con sus necesidades tecnológicas, y Social Solution India (SSI), una empresa sin fines de lucro que promueve la estabilidad de las ONG. [ 4 ]

Premios

El grupo Gulabi Gang ganó el premio Kelvinator 11th GR8! Women Award, otorgado por la Academia de Televisión India . También recibieron el premio Godfrey Phillips Bravery Award por su valentía social, otorgado en Uttar Pradesh, Uttarakhand y Delhi . [ 19 ]

Medios de comunicación

  • La pandilla Gulabi es el tema de la película Pink Saris de 2010 de Kim Longinotto [ 20 ] así como del documental Gulabi Gang de 2012 de Nishtha Jain . [ 21 ]
  • Inicialmente, se informó que la película de Bollywood , Gulaab Gang , protagonizada por Madhuri Dixit y Juhi Chawla , estaba basada en la vida de Sampat Pal, pero el director lo negó, diciendo que admiraba su trabajo pero que la película no estaba basada en su vida. [ 22 ] [ 23 ]
  • En 2013, se publicó un libro sobre los orígenes y el trabajo de la pandilla, titulado "Pink Sari Revolution: A Tale of Women and Power in India". [ 24 ]
  • El grupo Gulabi Gang aparece en la canción Des fleurs et des flammes de 2017 de la cantante francesa Tal , de su álbum Tal . [ 25 ]
  • La banda Gulabi aparece en la novela de NH Senzai, Ticket to India . [ 26 ]

Véase también

Referencias

  1. Ross, Michael Elsohn (2015). Ella toma postura  : 16 activistas intrépidas que han cambiado el mundo . Chicago, Illinois. ISBN 978-1-61373-026-3OCLC 893454137 {{cite book}}: CS1 mantenimiento: falta el editor de ubicación ( enlace )
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Richards, Matthew S. (diciembre de 2016). "La pandilla Gulabi, la violencia y la articulación de la contrapublicidad: tácticas de la pandilla Gulabi" . Comunicación, cultura y crítica . 9 (4): 558– 576. doi : 10.1111/cccr.12139 .
  3. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 Sen, Atreyee (20 de diciembre de 2012). "El vigilantismo de las mujeres en la India: un estudio de caso de la banda del sari rosa" . Violencia masiva y resistencia . Archivado del original el 4 de noviembre de 2016. Recuperado el 3 de noviembre de 2016 .
  4. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 Miller, Katy (12 de junio de 2013). La pandilla Gulaabi como movimiento social: un análisis de la elección estratégica (PDF) (MSc). Universidad George Mason. Archivado del original (PDF) el 27 de febrero de 2021. Recuperado el 26 de abril de 2021 .
  5. Participación de la banda Gulabi en la política
  6. Comisión de Planificación de la India. "Requisitos para el NREGA: Desafíos de los distritos atrasados" (PDF) . Ley Nacional de Garantía de Empleo Rural Mahatma Gandhi .
  7. 1 2 3 4 5 Thakkar, Shriya (1 de marzo de 2018). "El arte en la resistencia cotidiana: un estudio de caso de las vigilantes rosas de la India" . Junctions: Graduate Journal of the Humanities . 3 (1): 8. doi : 10.33391/jgjh.5 . ISSN 2468-8282 . 
  8. 1 2 3 4 White, Aaronette; Rastogi, Shagun (agosto de 2009). "Justicia por cualquier medio necesario: Vigilantismo entre mujeres indias" . Feminismo y psicología . 19 (3): 313– 327. doi : 10.1177/0959353509105622 . ISSN 0959-3535 . S2CID 143457584 .  
  9. 1 2 Jainani, Deepa (2 de abril de 2015). "Pink Sari gang lucha contra la injusticia | Panos London" . Archivado del original el 2 de abril de 2015. Recuperado el 14 de junio de 2020 .
  10. 1 2 Biswas, Soutik (26 de noviembre de 2007). "Las mujeres justicieras 'rosas' de la India" . BBC News . Archivado del original el 24 de julio de 2010. Recuperado el 20 de julio de 2010 .
  11. "Sampat Pal Devi expulsado de Gulabi Gang" . The Times of India . 4 de marzo de 2014. Archivado del original el 13 de agosto de 2017. Consultado el 1 de julio de 2014 .
  12. "Cómo una pandilla exclusivamente femenina en India está provocando una revolución" . Revista Fembot . 30 de septiembre de 2014. Archivado del original el 13 de noviembre de 2021. Consultado el 22 de abril de 2019 .
  13. Srivastava, Piyush (4 de marzo de 2014). "La despidieron con un Pink'd. La líder de la banda Gulabi fue expulsada" . India Today . Consultado el 3 de mayo de 2023 .
  14. Prasad, Raekha (15 de febrero de 2008). "Banda sisters" . The Guardian . Archivado del original el 1 de septiembre de 2013. Recuperado el 20 de julio de 2010 .
  15. Das, Sanjit (20 de octubre de 2014). "Una oleada de indios rosados" . VICE . Archivado del original el 29 de octubre de 2016.
  16. ^ Desai, Shweta (4 de marzo de 2014). "Gulabi Gang: las mujeres guerreras de la India" . Aljazeera .
  17. Fontanella-Khan, Amana (19 de julio de 2010). "Las pandillas de mujeres de la India" . Revista Slate . Recuperado el 22 de abril de 2019 .
  18. "Pandilla del sari rosa lucha contra la injusticia | Panos London" . 2 de abril de 2015. Archivado del original el 2 de abril de 2015. Consultado el 22 de abril de 2019 .
  19. «Gulabi Gang :: Premios» . gulabigang.in . Consultado el 22 de abril de 2019 . 
  20. Melissa Silverstein (17 de septiembre de 2010). "Tráiler: Pink Saris | Women & Hollywood" . Womenandhollywood.com. Archivado del original el 11 de septiembre de 2013. Consultado el 2 de marzo de 2013 .
  21. "Gulabi Gang" . Festival de Cine de Dubái. Archivado del original el 26 de diciembre de 2013. Consultado el 17 de agosto de 2013 .
  22. Singh, Renu (10 de marzo de 2013). "Demandaremos a los creadores de 'Gulab Gang': Sampat Pal" . The Times of India . Archivado del original el 13 de marzo de 2013.
  23. Chandra, Anjali (10 de mayo de 2012). "¡La película del regreso de Madhuri Dixit está en problemas!" . The Times of India . Archivado del original el 5 de agosto de 2013.
  24. Fontanella-Khan, Amana (6 de octubre de 2018). La revolución del sari rosa : una historia de mujeres y poder en la India en el catálogo de SearchWorks . WW Norton & Company. ISBN  9780393062977Consultado el 21 de febrero de 2018 .{{cite book}}: |website=ignorado ( ayuda )
  25. ^ "Clip" Des fleurs et des flammes " : Tal célèbre le Courage des femmes du monde (màj)" (en francés). Variété Francesa . Consultado el 22 de abril de 2018 . 
  26. Senzai, NH (15 de noviembre de 2016). Billete a la India . Simon & Schuster/Paula Wiseman Books. ISBN 9781481422598.

Lecturas adicionales

  • Anne Berthod (2012). Sampat Pal, guerrera con sari rosa: La historia interna de la banda Gulabi contada a Anne Berthod . Zubaan. ISBN 978-81-89884-71-0.
  • Kira Cochrane (2012). «Banda Sisters» . Mujeres de la Revolución: Cuarenta años de feminismo . Guardian Books. ISBN 978-0-85265-262-6.
  • Sitio web de Gulabi Gang archivado el 4 de abril de 2017 en Wayback Machine.
  • Centro de Parivartan