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Articulo de referencia

Gurdwara Baba Atal

Coordenadas : 31°37′02″N 74°52′38″E / 31.61722°N 74.87722°E / 31.61722; 74.87722 ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਬਾਬਾ ਅਟੱਲ ਰਾਏ"},"image":{"wt":"Baba Atal Amritsar.jpg"},"image_size":{"wt":"200px"},"lo...

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Coordenadas : 31°37′02″N 74°52′38″E / 31.61722°N 74.87722°E / 31.61722; 74.87722

Gurdwārā Bābā Aṭṭal Rāi ( pronunciación en punjabi : [ɡʊɾᵊd̪ʊäːɾäː bäbːäː əʈəllːə̆] ) es un famoso Gurdwara en Amritsar dedicado a Atal Rai, hijo de Guru Hargobind y Mata Nanaki . [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] Consta de nueve pisos y tiene unos cuarenta metros de altura. [ 3 ] Está a pocos pasos del famoso Harmandir Sahib .

Ubicación

La estructura está ubicada en la dirección sur del Templo Dorado. [ 3 ] Está aproximadamente a 135 metros del edificio Sarai Guru Ram Das. [ 3 ]

Arquitectura

El edificio tiene forma octogonal, con una estructura doblemente octogonal. [ 3 ] La torre se asciende por 110 escalones, con siete pisos de tamaño completo. [ 4 ] Una estructura octogonal es la más grande de las dos y se eleva externamente, y la otra, más pequeña, se eleva internamente, siendo la externa circunvalable a la interior. [ 3 ] Los pisos que acompañan a la estructura octogonal exterior cesan después del sexto piso, pero continúan hasta el noveno para la estructura octogonal interior. [ 3 ] El noveno piso está coronado por una cúpula dorada. [ 3 ] Una escalera doble, que utiliza el ancho de la pared, lleva a la parte superior del edificio. [ 3 ] En la planta baja, hay cuatro puertas de entrada en cada una de las direcciones principales. [ 3 ] La entrada principal de estas cuatro puertas de entrada es la que da hacia el este. [ 3 ] En la planta baja hay una sala central con cuatro puertas, donde se exhibe el Guru Granth Sahib sobre un dosel de latón. [ 3 ] Las puertas de la estructura son de latón y plata, con intrincados grabados. [ 3 ] A lo largo de la estructura se encuentran varias placas de latón con relieves que representan temas sij e hindúes. [ 3 ] Grupos de tres placas de latón con relieves están adheridos a cada una de las cuatro puertas exteriores. [ 3 ]

Historia

Fresco que representa a Baba Atal Rai, hijo de Guru Hargobind, rodeado de otras figuras, procedente del Gurdwara Baba Atal en Amritsar, de finales del siglo XIX. Una de las figuras representadas es Mohan, a quien se dice que Atal resucitó mediante un milagro tras su muerte por la mordedura de una serpiente.

Construido hace unos cuatro siglos, el Baba Atal Gurdwara conmemora la juventud de Baba Atal Rai (1619-1628), hijo de Guru Hargobind . [ 3 ] Sus nueve historias reflejan sus nueve años de vida antes de su muerte en 1628. [ 5 ] [ 3 ] Según la leyenda sij narrada en el Gurbilas Chhevin Patshahi , Atal Rai revivió a un amigo llamado Mohan que había sido mordido por una serpiente y posteriormente murió a consecuencia de la herida. [ 3 ] Al enterarse del suceso, su padre se disgustó, ya que los gurús sijs reprenden la realización de milagros. [ 3 ] Tras ser amonestado por su padre por el milagro, Atal Rai se retiró a la orilla del Kaulsar y murió el 13 de septiembre de 1628 con el propósito de abandonar este mundo. [ 3 ] Sus restos fueron cremados en la orilla del Kaulsar. [ 3 ] La torre fue construida en su memoria y para conmemorar su corta vida. [ 1 ] [ 3 ] Aunque Atal Rai murió siendo un niño, se le otorgó el título honorífico de ' baba', generalmente otorgado a hombres ancianos y respetados, en conmemoración de sus poderes espirituales. [ 3 ]

Inicialmente se construyó un pequeño samadhi (cenotafio indio) en el sitio, que eventualmente se transformó en un gurdwara . [ 3 ] En India, es una práctica común que las tumbas de individuos santos se transformen gradualmente en santuarios religiosos con el paso del tiempo. [ 3 ] Fue durante la época del Maharaja Ranjit Singh que se construyó la actual torre de nueve pisos. [ 6 ] Sin embargo, Kanwarjit Singh Kang cree que la torre actual se erigió entre aproximadamente 1775 y 1800 (último cuarto del siglo XVIII). [ 3 ] Según Sundar Singh Ramgarhia, la base del sitio se colocó en 1779. [ 4 ] En los años siguientes se realizaron reparaciones, ampliaciones y renovaciones de la estructura de vez en cuando. [ 3 ] Los dos primeros pisos de la torre se construyeron bajo la supervisión y dirección de Jodh Singh Ramgarhia . [ 7 ] [ 4 ] Mientras que los pisos restantes fueron construidos por varios sardares notables y donaciones públicas. [ 4 ] La cúpula de la culpa en la cima de la torre fue donada por Desa Singh Majithia . [ 4 ]

El gurdwara era famoso por su langar y muchos peregrinos y personas indigentes lo visitaban para participar de él, donde se distribuía gratuitamente a todos los visitantes. [ 3 ] Esto llevó a la creación de un dicho relacionado con Baba Atal en el dialecto local de Amritsar: [ 3 ] [ 4 ]

Bābā Atall, pakkīā̃ pakāīā̃ chall.

— dicho local de Amritsar
Traducción:

Baba Atal envía comidas preparadas.

Mapa esquemático del complejo del Templo Dorado en Amritsar, publicado en la Guía del Darbar Sahib o Templo Dorado de Amritsar de Sundar Singh Ramgarhia (1903).
Fotografía tomada desde un punto elevado del horizonte de la ciudad de Amritsar, 1903.

En 1903, desde lo alto de la torre se podían apreciar las siguientes vistas: [ 4 ]

  • Hacia el norte: a la izquierda se podía ver la aguja de la iglesia de la estación civil asomando entre los árboles. [ 4 ] Frente a la torre, más cerca, se encontraban las cúpulas del ayuntamiento y el edificio de ladrillo rojo de la escuela municipal. [ 4 ] Se podían ver las dos torres de vigilancia del Ramgarhia Bunga. [ 4 ] A la derecha, en dirección norte, se podía ver la aguja del Thakurdwara de Virbhan (templo vaishnavita ), más allá se extendía el pueblo de Vairka , y a lo lejos se divisaba la cordillera nevada del Himalaya. [ 4 ] El fuerte de Ahluwalia se podía ver al noroeste. [ 4 ]
  • Hacia el este: se podía ver la ciudad de Jandiala, situada a diez millas de distancia, junto con las estructuras arquitectónicas más destacadas que se encuentran en ella, como las agujas blancas del templo jainista local. [ 4 ] A 13 millas de distancia se podía ver el Gurdwara Tarn Taran . [ 4 ] En primer plano se encontraba el pequeño santuario blanco de Babeksar y el cementerio de Ramgarhia a su derecha. [ 4 ]
  • Hacia el oeste: el tejado del templo de Raja Teja Singh y una bandera británica ondeando en el fuerte de Gobindgarh, a la derecha del templo. [ 4 ]
  • Hacia el sur: la fortaleza de Ramgarhia de Ram Rauni al sureste y Qila Bhangian al suroeste. [ 4 ]

Antiguamente había cenotafios ( samadh ) ubicados en el patio de Gurdwara Baba Atal, siendo el inmediatamente al sur de la estructura el de Baba Mohan (a quien Baba Atal había revivido según la leyenda) y al este los cenotafios de Nawab Kapur Singh del Misl de Faizalpuria y Jodh Singh (Adalati). [ 4 ] Otro cenotafio ubicado en dirección sur era el de Jassa Singh Ahluwalia. [ 4 ] Al oeste estaba el cenotafio de Ganda Singh, que contenía un mural de Baba Atal. [ 4 ] Al noroeste se encontraba el cenotafio de Sant Singh Giani, que contenía murales que representaban deidades indias . [ 4 ] Al otro lado de los edificios del sur había un crematorio y varios otros cenotafios. [ 4 ] Alrededor del estanque Kaulsar, había árboles habitados por murciélagos. [ 4 ]

Obra de arte

murales

Vídeo de los frescos de los pisos superiores del Gurdwara Baba Atal.

La torre contiene arte sij que consiste en muchas pinturas murales de figuras y eventos importantes de la historia sij. [ 6 ] Son especialmente numerosas las obras de arte relacionadas con la vida de Guru Nanak , tal como se relata en la literatura Janamsakhi . [ 6 ] El primer fresco de la serie representa a deidades indias pidiendo a la divinidad que envíe a una persona digna a la humanidad para sacarlos de Kalyug (era de oscuridad). [ 3 ] El último fresco de la serie representa a Guru Nanak nombrando a Guru Angad como su sucesor en la ceremonia guru gaddi . [ 3 ] También se representan escenas de la infancia de Guru Nanak, como él en la escuela. [ 3 ] Un fresco representa a los Sahibzadas , los cuatro hijos de Guru Gobind Singh . [ 3 ] Otros temas de los frescos son representaciones de prominentes shaheeds ( mártires ) sij. [ 3 ] También existían murales que representaban a Baba Atal y la Batalla de Muktsar . [ 3 ] Una pintura representaba a los diez gurús sij. [ 3 ] Otro mural mostraba el linaje completo del prominente santo sij, Baba Buddha . [ 3 ] También existían representaciones de Sri Chand y Lakhmi Das , los hijos de Guru Nanak. [ 3 ] También se observaron pinturas desfiguradas en la pared frontal de una estructura adyacente a la torre conocida como toshākhānā (tesoro). [ 3 ] La mayoría de las figuras representadas en los murales se muestran de perfil, excepto Nanak. [ 3 ] Los colores y materiales utilizados para pintar las imágenes eran rojo indio, ocre, otros colores terrosos y toques de oro. [ 3 ]

Según Satpal Danish, la obra de arte fue encargada y completada originalmente durante el dominio sij en el siglo XIX. [ 6 ] [ 8 ] Algunos de los artistas que pintaron los frescos en ese entonces fueron Jaimal Singh Naqqash, Mehtab Singh Naqqash, Amar Singh, Buta Singh y Hukum Singh. [ 9 ] [ 8 ] [ 10 ] Muchos de los murales que habían sido pintados por Mehtab Singh estaban ubicados en el primer piso de la estructura. [ 11 ] Michael Edwardes había datado las pinturas murales de la torre a principios del siglo XIX, pero esta datación fue refutada por Kanwarjit Singh Kang, quien más bien las data más tarde a la última década del siglo XIX (década de 1890) ya que Mehtab Singh, un muralista sij tradicional que nació en 1871, había trabajado en ellas. [ 3 ] Kang también proporciona otros argumentos para su datación posterior de la obra de arte: 1) el estilo de la caligrafía Gurmukhi inscrita en las pinturas pertenece a la datación de finales del siglo XIX que él sugiere, y 2) existe una pintura que representa y hace referencia a un tal Pandit Brij Nath, un supuesto maestro que aparece instruyendo a Nanak en la imagen, pero las referencias a esta persona solo comenzaron a existir en la literatura Janamsakhi producida a principios del siglo XIX y posteriormente. [ 3 ] El crítico de arte KC Aryan consideró que los murales de Gurdwara Baba Atal eran "inferiores" a los de Virbhan-da-Shivala y el templo de Maiyanatha. [ 11 ]

Metal repujado

Las placas de latón repujado fueron donadas por los fieles a partir de mediados del siglo XIX como señal de su devoción. [ 3 ] Algunas de estas placas repujadas están inscritas con los nombres y direcciones del devoto que las donó y la fecha de la donación. [ 3 ] Una placa incluso contiene un monograma forjado en latón que identifica al artesano que la creó. [ 3 ] Es probable que estas placas de latón repujado fueran elaboradas por los gremios y artesanos Thathera que se ubicaban en el barrio de Kucha Fakirkhana de Amritsar. [ 3 ] [ 12 ]

Conservación

Muchas de las pinturas han sido dañadas o deterioradas en las décadas posteriores a la independencia de la India debido a la indiferencia hacia ellas o a la desfiguración deliberada. [ 3 ] Los frescos históricos han sido blanqueados o cubiertos con azulejos de baño y yeso durante supuestas renovaciones de " kar seva " en la estructura. [ 6 ] [ 3 ] En 1971, las "renovaciones" de mala calidad llevaron a que los murales fueran repintados con pintura llamativa hecha con productos químicos artificiales en lugar de utilizar el método tradicional de producción de pintura de origen natural. [ 8 ] [ 3 ] Esto llevó al deterioro de la calidad de muchas de las obras y la pintura de origen artificial no es tan resistente ni duradera en comparación con la pintura de origen natural. [ 8 ] Las renovaciones de kar seva babas continúan amenazando las obras desprotegidas y estas están desapareciendo lentamente. [ 8 ] Para 1988, solo sobrevivían alrededor de 42 paneles de frescos en la estructura, ya que el resto había sido destruido. [ 3 ] Los murales ubicados en la primera entrada del santuario (conocida como deohri ) se encontraban en un avanzado estado de abandono, vandalismo y deterioro. [ 3 ] Solía ​​haber un fresco ubicado en la pared a la izquierda de la gran puerta de entrada que representaba la historia de vida de Baba Atal. [ 4 ]

Referencias

  1. ^ Siṅgh , Gurnek. "Bābā Aṭal Rāi" . En Siṅgh, Harbans (ed.). La enciclopedia del sijismo . vol.  1, A – D. Patiala, Punjab, India: Universidad de Punjab. pag.  208.ISBN​ 81-7380-100-2.
  2. ↑ Chopra, Rajni Shaleen (18 de abril de 2011). "Recorre Amritsar más allá para descubrir su patrimonio" . The Indian Express . En la ruta también se encuentra 'Baba Atal', cuya construcción tardó 113 años. Fue erigido en memoria de Atal Rai, hijo de Guru Hargobind. El edificio histórico aún conserva parte de su esplendor original, al igual que Ramgarhia Bunga (mansión), una maravilla de tres pisos de la arquitectura sij.
  3. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 Kang, Kanwarjit Singh (1988). "15. Gurdwara Baba Atal Sahib". Arte y cultura de Punjab . Atma Ram e hijos. págs. 75 a 79. ISBN  9788170430964.
  4. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 Ramgarhia , Sundar Singh ( 1903 ) . " Baba Atal " . Guía del Darbar Sahib o Templo Dorado de Amritsar . Lahore: Mufid-i-'am Press. págs. 39–42 . 
  5. ↑ GS, Randhir (1990). Santuarios sij en la India . Nueva Delhi: Director de la División de Publicaciones, Ministerio de Información y Radiodifusión, Gobierno de la India. págs. 13–14 . 
  6. ^ Teja , Charanjit Singh (29 de marzo de 2021 ) . "El legado del gurú mural en la pared de Gurdwara Baba Attal Rai" . Servicio de noticias Tribuneindia . Consultado el 7 de enero de 2023 .
  7. ↑ Bhāṭīā, SS "Jodh Siṅgh Rāmgaṛhīā" . En Siṅgh, Harbans (ed.). La enciclopedia del sijismo . Vol. 2: EL. Patiala, Punjab, India: Universidad de Punjab, Patiala. págs. 395–6 . ISBN   81-7380-100-2.
  8. 1 2 3 4 5 Bakshi, Artika Aurora; Dhillon, Ganeev Kaur. "Las artes murales de Panjab" . Revista Nishaan Nagaara . Consultado el 26 de mayo de 2023 .
  9. ↑ Sodhi, Jiwan (17 de marzo de 2014). "Murales de Gurdwara Baba Atal Sahib Ji" . Sikh Foundation . Archivado del original el 18 de marzo de 2014. Recuperado el 28 de agosto de 2023 .
  10. ↑ Srivastava, RP (1983). Pintura del Punjab . Abhinav Publications. pág. 52. ISBN  9788170171744.
  11. ^ Ario , KC (1990). "Pinturas murales de Pahari desconocidas en el norte de la India" . Rekha Prakashan. págs. 31 a 33. ISBN  9788190000369.
  12. ↑ Kang, Kanwarjit Singh (21 de octubre de 2007). "Del metal a la forma" . The Tribune . Consultado el 7 de septiembre de 2023 .

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  • Gurdwara Baba Atal Rai, Amritsar
  • Gurudwara Baba Atal Archivado el 24 de marzo de 2019 en Wayback Machine

31°37′02″N 74°52′38″E / 31.61722°N 74.87722°E / 31.61722; 74.87722