Gurusaday Dutt

Gurusaday Dutt (10 de mayo de 1882 – 25 de junio de 1941) ^[2] fue un funcionario, folclorista y escritor. Fue el fundador del Movimiento Bratachari en la década de 1930.

Gurusaday era hijo de Ramkrishna Dutta Chaudhuri y Anandamayee Debi. Su padre era hijo del zamindar de la aldea de Birasri, en la subdivisión Karimganj del distrito de Sylhet , en Bengala Oriental. Los miembros de su familia eran seguidores del vaishnavismo . Perdió a su padre a los 9 años y a su madre cuando tenía 14. Después de su muerte, no se llevaba bien con su jyathamashai (el hermano mayor de su padre), que era entonces el terrateniente de la aldea.

Completó su examen de ingreso (fin de la escuela) en el Government College, Sylhet, donde quedó en primer lugar en 1898. Quedó segundo en el examen FA (antes de los estudios de posgrado) del Presidency College, Calcuta en 1901 y fue galardonado con la Medalla de Oro Scindia. A pesar de la objeción de su jyathamashai , que se negó a pagar su educación superior, fue con una beca otorgada por la Sylhet Union al Emmanuel College, Cambridge , en el Reino Unido. Aprobó el examen de servicio civil indio ( ICS ) en 1905. En la primera parte del examen quedó séptimo y en la segunda parte quedó primero. En general, quedó primero en el examen de ese año. Fue el primer indio en haber quedado primero en el examen de Servicio Competitivo Abierto. También aprobó el examen de Abogados con una Primera Clase, y fue llamado al Colegio de Abogados por la Honorable Sociedad de Gray's Inn .

Eliminó Chaudhuri de su apellido mientras estaba en Cambridge.

Después de trabajar durante algunos años, devolvió el dinero de la beca a la Unión de Sylhet para que la Unión pudiera ayudar a otro estudiante del mismo distrito con ese dinero. En 1905, regresó a la India y comenzó a trabajar como oficial del ICS.

Estuvo casado con Saroj Nalini Dutt (née Dé), hija de Brajendranath Dé . Su hijo fue Birendrasaday Dutt, cofundador y fideicomisario original del Museo Gurusaday en Joka , Calcuta .

Se desempeñó con distinción en el cuadro de Bengala, que en 1905 incluía el actual Bangladesh y los estados indios de Bengala Occidental, Bihar y Orissa en la India. Se desempeñó en varias capacidades en los distritos de Arrah , Hooghly , Pabna , Bogra , Jessore , Faridpur , Comilla , Dacca , Barisal , Khulna , Birbhum , Bankura , Howrah y Mymensingh , antes de llegar a Calcuta . Fue magistrado de distrito en Mymensingh, director de industrias y secretario de autogobierno local y salud pública. También fue el jefe del gobierno en el Consejo Legislativo de Bengala. De 1930 a 1933, fue miembro nominado del Consejo de Estado y de la Asamblea Legislativa Central (el antiguo Parlamento de la India Británica ).

Desde su juventud, Gurusaday comenzó a interesarse activamente en el servicio social y participó en la ayuda a los bomberos y en las labores de socorro durante las inundaciones y otros desastres naturales. Fue uno de los reformadores sociales de la primera mitad del siglo XIX que pensó de forma independiente sobre diversas vías de servicio a los pobres rurales. Se dio cuenta de que para establecer cualquier idea progresista sobre bases sólidas era necesario educar a las mujeres y hacerlas autosuficientes. Saroj Nalini Dutt , que se convirtió en una eminente trabajadora social por derecho propio, se inspiró en Gurusaday para iniciar Mahila Samitis (Institutos de Mujeres) ya en 1913, en el distrito de Pabna en la India Británica, donde entonces era magistrado del distrito.

En 1918, Gurusaday inició el primer Movimiento de Reconstrucción Rural de la India en Birbhum. Luego extendió el movimiento a varios distritos en los que posteriormente estuvo destinado, como Bankura, Howrah y Mymensingh. Este movimiento fue audaz y único, ya que la India estaba bajo el dominio británico en ese momento. De hecho, su oficial superior le aconsejó que pasara tiempo en el Club socializando con otros oficiales en lugar de realizar actividades para promover el desarrollo rural y el bienestar social.

Fue el primero de los oficiales civiles en dar ejemplo de dignidad en el trabajo , al trabajar con un grupo de seguidores para erradicar manualmente el jacinto de agua, una planta que cubre los estanques y hace que el agua no se pueda utilizar. También excavaba canales de riego enlodados con un grupo de trabajadores. En aquellos tiempos, era impensable que un magistrado trabajara manualmente con la gente común .

En 1922 fundó una sociedad de riego cooperativo en Bankura, que más tarde amplió a Mymensingh y Birbhum.

Encabezó la delegación india como representante del Gobierno británico de la India en una reunión del Instituto Agrícola en Roma en 1924.

En 1925, perdió a su esposa a una edad muy temprana. Fundó la Asociación Memorial Saroj Nalini Dutt , en febrero de 1925, como un Instituto Central de Capacitación para la formación en oficios y educación básica con el fin de proporcionar medios de vida a las mujeres que habían sido privadas de recibir educación formal en sus primeras etapas de vida y vivían a merced de sus familiares. Pensó en la educación no formal muchos años antes de que se iniciara oficialmente. Su trabajo pionero comenzó cuando la mayoría de las mujeres de la India todavía estaban detrás del purdah (velo) y no se atrevían a salir al mundo para crearse un futuro. Esta organización se convirtió en la organización cumbre de los Mahila Samitis (Institutos de Mujeres) en la India Oriental, y más tarde se afilió a la Asociación de Mujeres Rurales del Mundo (ACWW) y a la Alianza Internacional de Mujeres .

En octubre de 1925 fundó Bangalakshmi , una revista mensual que todavía se publica.

En 1929 fundó una revista llamada Gramer Daak que trataba temas de interés agrario y rural.

Fue en Mymensingh donde fundó una sociedad de recuperación de la danza folclórica. Recuperó la danza Jaari , inspirándose en la naturaleza secular de la danza y su espíritu de unificación tanto de hindúes como de musulmanes, en una época en la que las tensiones entre comunidades estaban en alza.

En 1930 descubrió en Birbhum la danza folclórica Raibeshe , una danza marcial de la Bengala no dividida. Estudió los orígenes de la danza y descubrió su rico pasado cultural y su conexión con el ejército de Raja Man Singh de Rajastán. Posteriormente, también resucitó las danzas Kaathi, Dhamail, Baul, Jhumur, Brata y Dhali de diferentes partes de la Bengala no dividida.

En 1931, cuando visitó Londres, conoció a Cecil Sharp , quien revivió la danza Morris en Inglaterra. También asistió al Festival de Danza y Canción Folklórica de toda Inglaterra. Esto lo inspiró a fundar la Bangiya Palli Sampad Raksha Samiti (traducida como Sociedad de Protección del Patrimonio Cultural de Bengala) a su regreso.

En 1932, inició el movimiento Bratachari. En sus palabras en The Bratachari Synthesis , publicado por primera vez en 1937,

El Movimiento tiene como objetivo devolver a la humanidad, en todos los países, el ideal y la práctica de la totalidad de la vida que, tanto en la esfera individual como en la nacional e internacional, ha sido tan gravemente destrozada en el mundo moderno y en todos los países por la perspectiva fragmentaria de la vida y el tratamiento de la misma en la educación, la ciencia, el trabajo, el juego y el funcionamiento social.

En su propósito de restablecer la vida en su unidad fundamental, preservando al mismo tiempo los valores inherentes a las diversidades individuales y regionales, el movimiento Bratachari se apoya en un sistema de cultura física, moral y espiritual simultánea con los tres objetivos de i) moldear la vida de acuerdo con un ideal plenamente equilibrado que comprenda los cinco Bratas o ideales últimos que son de aplicación universal, y adoptar un curso para su búsqueda que integre la cultura del cuerpo y el alma, y ​​del pensamiento, el habla y la conducta; ii) la búsqueda de la disciplina rítmica para lograr la unificación, la armonía y la alegría, así como la transformación interior; y iii) poner a los hombres y mujeres de cada país en contacto con la cultura regional de su propio suelo y con las artes y artesanías, danzas y canciones, y costumbres y modales de su propia región, proporcionando así un medio cultural natural para su crecimiento integral y saludable. Mediante esta triple sadhana (devoción), el sistema Bratachari busca permitir que los hombres y mujeres de cada país se vuelvan, simultáneamente, verdaderamente nacionales y verdaderamente internacionales.

En 1934, la Bangiya Palli Sampad Raksha Samiti pasó a llamarse Sociedad Bengal Bratachari. En 1936, fundó una revista Banglar Shakti para la Sociedad Bengal Bratachari.

Gurusaday Dutt realizó una amplia investigación en el campo del arte popular, la artesanía y las danzas populares de Bengala. Recopiló objetos de arte popular y artesanías del campo. Sentía una gran compasión por los artistas y artesanos que creaban objetos de arte únicos sin ninguna formación ni conocimiento técnico. El arte popular estaba descuidado y no se apreciaba en aquellos días. Escribió en diferentes revistas sobre la riqueza y la belleza del arte popular y, tras su muerte, dejó su colección a la Sociedad Bratachari de Bengala.

Gurusaday Dutt era conocido principalmente por su interés y contribuciones al arte popular de Bengala, la danza popular y la música popular. Pasó toda su vida coleccionando y estudiando objetos de arte y artesanías de los rincones más remotos de la Bengala rural indivisa coleccionando artículos de arte popular como pinturas de Kalighat, rollos de patuas , kanthas bordados , paneles de terracota, esculturas de piedra, tallas de madera, muñecas y juguetes, moldes utilizados para hacer patrones en dulces o pasta de mango, etc. Gurusaday Dutt también escribió extensamente sobre la cultura popular. Rabindranath Tagore y CF Andrews escribieron en el prólogo de la biografía de su esposa, Saroj Nalini Dutt , que él escribió. Gurusaday Dutt también escribió bastante sobre el movimiento Bratachari.

Su intrépida independencia y su indomable espíritu nacionalista le llevaron a entrar en conflicto con el gobierno británico en más de una ocasión. En 1928, en Howrah, en relación con el caso del tiroteo de Bamangachi, condenó los disparos contra una multitud de manifestantes por parte de la policía dirigida por un oficial británico. El asunto se planteó en la Cámara de los Lores británica y Lord Birkenhead , entonces Secretario de Estado para la India en el gobierno británico, tuvo que responder a preguntas airadas. Los parlamentarios británicos querían que Dutt, al que se hacía referencia como este oficial indio, fuera castigado por tener la audacia de cuestionar la acción de un oficial británico. Como medida punitiva, fue trasladado de Howrah a Mymensingh.

Su estancia en Mymensingh también se vio interrumpida cuando no dio las órdenes que le había exigido el Gobierno británico de la India para hacer frente a los manifestantes contra la Ley de la Sal impuesta por el Gobierno. MKGandhi había convocado una satyagraha contra esta ley. Fue trasladado a Birbhum por telegrama (en aquel entonces el medio de comunicación más rápido), lo que constituía una forma sin precedentes de tratar con un funcionario del ICS en aquellos días.

• Sociedad de danza y música folklórica Mymensingh (1929)
• Pallisampad Raksha Samiti (1931)
• Bratachari Lokanritya Samiti (1932)
• Sociedad Bratachari del Sur de la India (1932)
• Sociedad Sarbabharatiya Bratachari, etc.
• En 1941, también fundó la aldea Bratachari (Bratacharigram) cerca de Calcuta y el Bratachari Janashiksha Pratishthan. El movimiento Bratachari fundado por Gurusaday Dutt (de vrata , voto) fue un movimiento para la mejora espiritual y social. El movimiento tenía como objetivo crear un sentido de ciudadanía mundial, así como conciencia nacional entre las personas, independientemente de la casta, la religión, el sexo y la edad. El movimiento tenía como objetivo nutrir la mente y el cuerpo y alentar a las personas a trabajar por la mejora nacional e individual mediante el fomento de la cultura tradicional y popular, especialmente la danza y la canción populares. Los bratacharis , o seguidores del movimiento, se comprometieron a construir su fibra moral y servir al país sobre los cinco principios de conocimiento , trabajo , verdad , unidad y alegría . Su objetivo era desarrollar la mente y el cuerpo a través de la danza, así como comprometiéndose a realizar buenas acciones. El movimiento Bratachari no tuvo éxito en toda la India y se extinguió lentamente después de la muerte de su fundador. En 2011, el Gobierno de Mamata Banerjee volvió a hacer obligatoria la educación Bratachari en las escuelas primarias de Bengala Occidental, después de que el Gobierno comunista marxista la retirara del currículo escolar en 1984.
• Museo Gurusaday (1961).

Gurusaday Dutt escribió muchos libros y artículos, que se enumeran a continuación. El último libro publicado es "Banglar Lokashilpa o Lokanritya" (en bengalí), que es una recopilación de sus ensayos y artículos sobre el arte popular y las danzas populares de Bengala en varias revistas entre 1928 y 1941 (su muerte), que fueron obtenidos con mucho esmero de las revistas antiguas de la biblioteca de Bangiya Sahitya Parishad por su nieto Devsaday Dutt y su nuera Priyadarshini Dutt. El libro fue publicado por Subhromani De y Subhadra De de Chhatim Books en 2008.

• Bhajar Banshi (1922) (en bengalí) (Un libro de rimas para niños)
• Palli Sangskar (en bengalí) (1925)
• Reconstrucción del pueblo (1925)
• Organización agrícola y reconstrucción rural en Bengala (1919)
• Ganer Saji (en bengalí) (1932)
• Movimiento de danza folklórica y folclórica de la India (en bengalí) (1933)
• Síntesis de Bratachari (en bengalí) (1937)
• Patuya Sangit (en bengalí) (1939)
• Bratacharir Marmakatha (en bengalí) (1940)
• Una mujer de la India (1941)
• Bratachari: su finalidad y significado (1942)
• Las danzas folklóricas de Bengala (1954)
• Shrihatter Lokasangit (en bengalí) (1966)
• Artes y artesanías populares de Bengala (1990) ^[3]
• El arte de Kantha (1995)
• Banglar Lokashilpa o Lokanritya (en bengalí) (Calcuta: Chatim Books, 2008)
• Goraey Golod (en bengalí)
• Gramer Kaajer ka kha Ga (en bengalí)
• Saroj Nalini
• Palli Sanskar O Sangathan (en bengalí)
• Paaglamir Puthi (en bengalí)
• Purir Mahathwa (en bengalí)
• Gaaner Saaji (en bengalí)
• Banglar Samrik Krira (en bengalí)
• Chaander Buri (en bengalí)
• Bratachari Shakhaa (en bengalí)
• Bratachari Marmakatha (en bengalí)
• Patua Sangeet (en bengalí)
• Bratachari Parichoy (en bengalí)
• Srihotter Lokageeti (en bengalí)
• Banglar Bir Jodha Raebeshe (en bengalí)

Murió a los 59 años de cáncer. Después de su muerte, su hijo, Birendrasaday Dutt, tomó la iniciativa de cambiarle el nombre a Ballygunge Store Road, donde había construido una casa, en su honor.

Su retrato adorna las paredes de Mahajati Sadan , Calcuta.

Se han escrito biografías sobre su vida y sus obras en Bangladesh por Shankar Prasad De, Amitabha Chowdhury, Shaikat Azgar y Naresh Banerjee.

Una medalla en su honor, conocida como "La Medalla Gurusaday Dutt", junto con un premio en efectivo, fue otorgada por su nieto, Devsaday Dutt, en la Universidad de Calcuta, que se otorga al estudiante que obtiene el primer puesto en el Examen de Postgrado en Geografía, a partir de 2008.

La Sylhet Union (Srihatta Sammilani) de Calcuta también otorga becas Gurusaday Dutt a estudiantes brillantes que realizan estudios de posgrado.

Sus artículos, publicados inicialmente en la década de 1930 en revistas como Prabashi , Banglar Shakti , Bangalakshmi y Aloka (en bengalí), se han vuelto a publicar en un libro titulado Banglar Lokashipla o Lokanritya en agosto de 2008.

Su nuera, Aroti Dutt , fue una eminente trabajadora social y fue presidenta mundial de la Asociación de Mujeres Campesinas del Mundo durante dos mandatos y presidenta de la Asociación Saroj Nalini Dutt Memorial, Calcuta. Su nieto es Devsaday Dutt, FCA (Inglaterra y Gales) y sus bisnietos son Rajsaday Dutt FCA, MBA (Darden School) y Shivsaday Dutt MBA (Kelley School). ^{[ cita requerida ]}

• Movimiento Bratachari
• Saroj Nalini Dutt
• Museo Gurusaday

• Sitio web oficial del Museo Gurusaday Archivado el 31 de octubre de 2019 en Wayback Machine.
• Perfil de Gurusaday Dutt en Lives Less Forgotten