Hatim Zakiyuddin

Syedna Haatim Zakiyuddin ( árabe : حاتم زکي الدین) (nacida el 10 de septiembre de 1959), es la 45.a Saiyedna y Da'i al-Mutlaq de Alavi Bohras y Naa'ib (نائب), representante, vicario, legatario y diputado de la progenie del 21. El Imam fatimí ismailí Abul Qaasim at-Taiyeb durante el tiempo de su ocultación de El Cairo en 528 d. H./1132 d. C., que se llama Daur us Satr (دور الستر). Él es del rango noble de Da'i al-Mutlaq o ad-Da'i ul-Mutlaq o Da'i-e-Mutlaq y disfruta de absoluta autoridad espiritual y temporal bajo la guía secreta (تأئید) del Imam del Tiempo (إمام الزمان). Cualquiera que le preste juramento de lealtad y pacto (بیعت، میثاق) en nombre del Imam at-Taiyeb, sólo entonces se le considera miembro de la Comunidad Alavi Bohra . El jurista jefe an-No'maan del tribunal fatimí El Imam Mo'iz dice en su obra ^[1] que, En cuanto a los verdaderos seguidores, los miembros de la comunidad ismailita, toman fielmente el juramento de lealtad al Imam. ^[2]

El actual Da'i o Saiyedna es el 12º Saheb de Aal-e-Jivabhai. ^[3]

El actual 45º Da'i-e-Mutlaq o Da'i uz-Zamaan (el da'i del tiempo actual), es decir, el representante (naa'ib) del Imaam uz-Zamaan (el Imaam en la descendencia del Imaam Taiyeb), Haatim ul-Khayraat, Rabi' ul-Barakaat ^[4] Saiyedna Abu Sa'eed il-Khayr Haatim Zakiyuddin Saheb (tus) ha continuado los esfuerzos de su predecesor con especial énfasis en el fortalecimiento de la relación de la comunidad con otros líderes comunitarios y siguiendo las prácticas islámicas mediante la promoción y difusión de la conciencia sobre la identidad fatimí y el legado ismailí.

Su lugar de nacimiento es Badri Mohalla, Vadodara , su fecha de nacimiento cae el 8 de Rabi' ul-Awwal 1379 AH / 10 de septiembre de 1959 AD, jueves. Bajo las elegantes manos de su abuelo, el 43º Da'i ul Mutlaq Saiyedna Yusuf Nuruddin saheb (d. 1394 AH) y Mukaasir ud Da'wat Bhaisaheb Nazarali (d. 1397 AH), completó su educación religiosa formal y luego tomó sesiones especiales de 'Uloom e Da'wat. Para la graduación y el posgrado se quedó en Mumbai durante 5 años (1979-1984 d.C.) estudiando Lengua y Literatura Árabe con Estudios Islámicos en la Universidad de Mumbai . Durante su estancia en Mumbai, hizo todo lo posible para enriquecer la biblioteca de Da'wah Shareefah mediante la adquisición de manuscritos Isma'ili-Taiyebi ^[5] y libros islámicos raros. Fue fundamental en la recopilación de manuscritos raros y en convertirlos en parte integral del Alavi Khizana. Realizó la tarbiyat y la educación Taiyebi de los mumineen de Mumbai sobre la moral de Ahl ul Bayt (as) cumpliendo con las responsabilidades de Moharram y Shahrullaah .

Durante el Daishad de su padre, el 44º Dai, Saiyedna Taiyeb Ziyauddin saheb, que era Ma'zoon (un estatus espiritual después del da'i) desde 1984 d.C., asumió la responsabilidad de educar a la gente para el mejoramiento de la comunidad. Ahora que tiene el estatus de Da'i al-Mutlaq desde 2015 d.C., se encarga de que se mantengan las relaciones 'Ilmi, comerciales y sociales con otros miembros de la comunidad. Tomó una medida muy firme y una decisión firme en 1423 AH/2011 d.C. al enviar a su hijo mayor Bhaisaheb Sa'eed ul-Khayr, quien sería elevado al estatus de Mazoon e Mutlaq, ^[6] a Qumm, Irán para graduarse en Lengua y Literatura Árabes. Es el momento en que alguien de Qasr-e-'Aali ha viajado a la tierra de Irán para realizar estudios superiores. Es la tierra sagrada de los Du'aat que emigraron a Egipto al servicio del Imam Fatimid (Faatemi) durante los siglos IV y V de la Hégira. Conociendo la importancia de la educación y siendo esta la base de la Da'wat e Haqq (misión divina), Saiyedna saheb se interesó personalmente en educar y especializar a los Abnaa (niños) de la Da'wat en varios campos.

En la actualidad, el hijo mayor de Saiyedna saheb, Sa'eed ul Khayr Bhaisaheb 'Imaaduddin saheb DM, es Mazoon al-Mutlaq ^[6], así como Mansoos ^[7], quien fue elevado el 4º Rabi' ul Aakhar 1442 AH/19 de noviembre de 2020 d.C. El hermano menor de Saiyedna saheb, Mohammad Bhaisaheb Nuruddin saheb DM, está en el estatus de Mukaasir al-Mutlaq ^[6] desde el 7 de Rajab de 1430 AH/29 de junio de 2009 d.C. después de la desaparición de Mukaasir al-Mutlaq Dr. Husain Mo'eenuddin el 13 de Shawwaal de 1429. AH/12 de octubre de 2008 d.C. El estatus de Ra's ul-Hudood ^[6] está encabezado por su hermano menor, el Dr. Zulqarnain Bhaisaheb Hakeemuddin, a quien se le asignó esta responsabilidad junto con Mukaasir al-Mutlaq. Cuando Saiyedna saheb hizo Nass-e-jali ^[8] y nombró-declaró a su hijo mayor como su sucesor 46º Da'i al-Mutlaq, Mukaasir al-Mutlaq recibió un laqab único como "Siqat ud-Da'wat il-Haadiyat il-'Alaviyah" (ثقۃ الدعوۃ الهادیۃ العلویۃ, SDHA), que significa el más confiable, y Ra's ul-Hudood recibió un laqab especial como "Naasir ud-Da'wat it-Taiyebiyah" (ناصر الدعوۃ الطیبیۃ, NDT), que significa aquel que ayudar en los asuntos de la Da'wah.

Jugó un papel fundamental en la renovación del programa de estudios de la Madrasah Taiyebiyah al hacer que el aprendizaje de Lisaan ud-da'wat fuera obligatorio para todos los alumnos. Siempre está presente para guiar y proporcionar inserciones especiales en la publicación de una serie de libros que resaltan la fe y las prácticas de Alavi. En el momento en que se conceptualizó el sitio web ^[9] en 1425 AH/2004 DC junto con el boletín bimensual deeni "Mishkaat ul-Haadi", ^[10] tomó la delantera en revitalizar y proporcionar material según la demanda de la época. Siguiendo el ritmo de los tiempos cambiantes y el mundo de la información móvil, imaginó la manera de llegar al miembro más lejano y más pequeño de la comunidad, mediante el desarrollo de la aplicación móvil "Ahl uz Zikr". ^[11] Alivió las complicaciones relacionadas con el matrimonio al hacer de al-Vezaarat ul-'Alaviyah (la oficina de ad-Da'wat ul-Haadiyah) el centro de todas estas actividades, promovió actividades para los jóvenes, el bienestar de las mujeres, centros médicos y campamentos, habilidades educativas para los maestros, educación superior, alfabetización, comercio y negocios, etc.

Él ofreció el Hajj y Tamatto'-Peregrinación a La Meca-Medina junto con su amado padre 44º Da'i en 1412 AH/1992 DC con el grupo de 82 creyentes. Es después de este Hajj, que recopiló el libro que consiste en el arkaan del Hajj y su manaasik. Él mismo tomó sesiones especiales y preparó mumineen sobre cómo realizar el Hajj correcto y perfecto. En 1420 AH/1999 DC, Saiyedna saheb con 44º Da'i, emprendió un largo viaje de 42 días para Ziyaaraat e Mubaarakah en Irak , Jordania, Egipto, Israel, Siria y Yemen. Es debido a sus esfuerzos y estímulo, muchas más personas están optando por ir a Ziyaarat en Karbalaa y Najaf en lugar de gastar dinero en otros destinos turísticos. Se ha organizado un extenso Sabaq con literatura para las personas que participan en la 'Umrah Mufradah, que ha aumentado considerablemente cada año que pasa.

Para cada ocasión espiritual o social, pequeña o grande, la oficina de Saiyedna saheb proporciona literatura impresa dando instrucciones apropiadas a los solicitantes. 24 Hudood (persona con una tarea específicamente asignada) están allí para realizar las ceremonias religiosas según las pautas definidas desde hace siglos y según los principios Taiyebi. Ya sea en Devdi Mubaarak, residencia de Saiyedna saheb, mezquita, salón comunitario, majlis privado, cementerio para las ocasiones relacionadas con la inauguración, sehra, cumpleaños, matrimonio, misaaq (juramento divino), roza-iftaari, ziyaafat, khatnah o sadaqallaah de la persona fallecida. Saiyedna saheb y sus asociados cercanos manejan todos estos asuntos. Esta es la razón por la que Devdi Mubaarak está llena de actividad espiritual de los creyentes en todo momento.

Ha conservado la cantidad de mehr de 1.000 rupias fijada por su padre al-Maulaa al-Muqaddas, que anteriormente era de 200 rupias durante la época del 41º Da'i, para la propuesta de matrimonio dada a la novia y es un poder discrecional de cada individuo dar o no dar algo aparte de mehr. No existe el concepto de dote y uno es libre de organizar cualquier cosa para el matrimonio de su hija según su situación financiera, pero bajo las leyes religiosas predefinidas. Su mandato como Mazoon y ahora como Da'i está marcado por la construcción de nuevas mezquitas, casas de huéspedes (musaafir-khaanas), mausoleos y salones comunitarios. Su perspicacia en la arquitectura fatimí se pudo ver en el edificio construido bajo su supervisión. Esto lo ha convertido en un diseñador capaz y un planificador futuro en lo que respecta a la utilidad espacial. Masjid-e-Faatemi, Masjid-e-Haatemi, Masjid-e-Shehaabi, Masjid-e-Bardi, Mazaar de Saiyedna Ameeruddin saheb en Pratapnagar, Saiyedna Nuruddin saheb en Wadi, Saiyedna Badruddin saheb en Bustaan ​​e Badri son las obras maestras de su experiencia.

El concepto de asesoramiento religioso y consulta personal previos a la boda se inició hace algunos años y ahora se pueden encontrar resultados positivos, ya que los casos de discordias matrimoniales y divorcios han disminuido considerablemente. En el majlis conocido como Dhaaru (la fijación de la fecha del matrimonio y el día en que se distribuyen las tarjetas de boda en la comunidad), la futura pareja se sienta frente a Saiyedna saheb y él mismo explica las realidades de la vida matrimonial, sus responsabilidades y sacrificios. Asimismo, con el permiso de Razaa de Saiyedna saheb, las sesiones de entrenamiento de los hijos de Baaligh (los hijos que han alcanzado la edad de la pubertad y deben prestar a Saiyedna saheb el Juramento de Lealtad (Misaaq) que está destinado al Imam de la época de la descendencia de Muhammad, conocido como "Imam uz Zamaan (as)"), se llevan a cabo regularmente antes del majlis de Misaaq. Los niños son educados en los pilares del Islam y la fe, sus responsabilidades como Alavi Bohra, sus acciones obligatorias según la Ley Canónica del Islam desde el amanecer hasta el anochecer, su relación con sus familiares, parientes, vecinos, empleados y miembros de la comunidad. Quien da misaaq disfruta de todos los apegos espirituales y la guía absoluta de Saiyedna saheb. Esto le da la identidad de ser un Alavi.

Durante la turbulenta época de la pandemia y el temor a la infección del virus Corona (COVID-19) en todo el mundo, hubo un bloqueo global y una desaceleración económica. En cada rincón del mundo, la gente estuvo confinada en sus hogares durante meses y se inició una nueva normalidad para trabajar desde casa. Todo esto comenzó en Rajab 1441 AH / marzo de 2020 d.C. cuando comenzó a extenderse en casi todos los países. Todas las reuniones sociales y religiosas fueron restringidas y reprogramadas. Durante este tiempo en Shahrullaah 1441 AH y Moharram 1442 AH, todas las oraciones, majaalis, wa'az y du'aas fueron transmitidas, o pregrabadas, en Devdi Mubaarak. ^[12]   Luego, a través de Zoom y YouTube, se puso a disposición de los mumineen. Fue la voluntad y la guía de Saiyedna saheb para seguir el ritmo de la época exigente, que esta instalación pudo hacerse posible.

Su principal objetivo es la publicación de publicaciones destinadas a fomentar el conocimiento y la concienciación religiosa (deeni ma'lumaat). Sabiendo que los libros son la madre del desarrollo y la disciplina, siempre hizo hincapié en la lectura de cosas buenas para obtener resultados fructíferos. Se publicaron varios libros que resaltaban la fe y los hechos ismailitas y taiyebíes para que sus seguidores tomaran conciencia de sus deberes religiosos y sociales. Libros como:

• کتاب الولایۃ، دعائم الاسلام - Kitaab ul-Walaayah de Da'aaim ul-Islaam - cómo la sinceridad incumbe a un seguidor de su imán,
• Preguntas frecuentes - Makhzan ul-Masaa'il - 363 preguntas y respuestas relacionadas con una amplia gama de temas que fortalecen el conocimiento de un principiante.
• لسان الدعوۃ - Lisaan ud-Da'wat – 3 libros para aprender el idioma de Da'wat en detalle,
• Libro - Mansak – 2 libros que guían al peregrino para el Hajj y la 'Umrah,
• صلوۃ نصف اللیل - Salaat-o-Nisf il-Layl – diferentes oraciones nocturnas con traducción,
• انوار القرآن - Anwaar ul-Qur'an - diferentes capítulos del Corán con traducción,
• صحیفۃ شھر اللہ - Shahrullaah Saheefah - que contiene un relato detallado de Ramazaan y su aamaal-o-arkaan,
• المصباح - Misbaah - que consiste en todas las súplicas (du'aas) con traducción que un Alavi Bohra recita desde el amanecer hasta el anochecer,
• الصحیفۃ الطیبیۃ - Sahifa Taiyebiyah – relato completo de todos y cada uno de los aspectos de las obligaciones religiosas de un alavi,
• اصحاب الیمین - Ashaab ul-Yameen - Historia de 24 misioneros yemeníes (du'aat) con sus obras y conferencias
• ادعیۃ الصلوۃ و الوضؤ - Ad'eeyat us-Salaat wal Wuzu – destinado a los estudiantes de Madrasah Taiyebiyah,
• منسک کربلاء و النجف - Mansak de Karbalaa-Najaf - libro que contiene súplicas e instrucciones para aquel que pretende ir a Ziyaarat de Maulaa 'Ali y Maulaa Husain (as)
• كتاب الوصایا - Kitaab ul Wasaaya - preceptos de Faatemi A'immat Taahereen AS compilados del libro Da'aaim ul Islaam.

• "Majmu'ah Bayaan-e-Manaasik il-Hajj min Kotob id-Da'wah" - مجموعۃ بیان المناسک الحج من کتب الدعوۃ  : Año 1420 AH/1999 AD - En un solo libro Maulaa ha recopilado todas las conferencias, capítulos y epístolas. de casi todos los libros de Da'wah Shareefah relacionados con los Arkaan (pilares) y Manaasik ^[13] del Hajj , su significado evidente-ظاھر así como oculto-باطن, sus acciones obligatorias y voluntarias, sus diversos aspectos y formas de lidiar con la situación en caso de errores grandes y pequeños, reglas de Tawaaf-طواف, es decir, 7 circunvalaciones de Ka'bah y Safaa-Marwah.
• "Diwaan-e-Haatim" - دیوان حاتم  : Año 1425 AH/2004 AD - Colección de Saiyedna saheb de Ash'aar-اشعار, es decir, composición poética en forma de Bayt (parejas), Qasaa'id (elogio), Ash'aar en banda -بند recitado en el Majlis celebrado durante el último Ramadán-رمضان, a saber, Roti (chapati), Awrat (mujer), Aadmi (hombre), 'Ilm (conocimiento), Ne'mat (recompensas), etc., Rubaa'iyaat-رباعیات , Qata'aat-قطعات, etc. Hasta la fecha se agregan diferentes tipos de composición.
• "Majmu'at ul-Masaa'il fi 'Ilm il-Haqaa'iq wat Ta'weelaat wa Rusoomaat id-Da'wah" - مجموعۃ المسائل فی علم الحقائق و التأویلات و رسومات الدعوۃ  : Año 1422 AH/ 2001 dC - Este manuscrito contiene varios tipos de preguntas y sus respuestas basadas en el significado esotérico del Islam, los pilares de la fe, Qisas ul-Ambiyaa (las historias de los profetas en relación con la casa de Mahoma , la vida después de la muerte, el día del juicio, la recompensa y El castigo de diversas acciones y en consecuencia el lugar en el Paraíso y el Infierno, la Creación de este Mundo, el origen y el retorno de todas las criaturas, etc.
• "Fihrist ul-Masaa'il it-Ta'weeliyah wa fi 'Ilm il-Haqeeqah min Kotob id-Da'wah" - فھرست المسائل التأویلیۃ و فی علم الحقیقۃ من کتب الدعوۃ  : Año 1423 AH/20 02 dC - Es muy importante pieza de literatura ismailí taiyebi en la que se puede encontrar la lista completa de preguntas relacionadas con el significado esotérico y oculto y la interpretación de la Shari'ah que cubre la fase fatimí y post-fatimí yemení de la Da'wah. Se trata de las preguntas respondidas por Saiyedna Hatim, Imam Mo'iz, Saiyedna Ali bin Saiyedna Hatim, Saiyedna Husain bin Ali bin Mohammad al-Waleed, Saiyedna Mo'ayyad ash-Shirazi, Saiyedna Ibraahim bin Husain, etc.
• "Mulaahezaat fi Zaw'e it-Ta'weel minal Aayaat il-Qur'aniyah" - ملاحظات فی ضوء التأویل من الآیات القرآنیۃ  : Año 1427 AH/2006 AD - Esta copia personal de Qur'an e Kareem presenta una visión profunda y vasta. estudio de las obras de Du'aat al-Balaagh ^[14] y Du'aat al-Mutlaqeen ^[15] que abarcan desde el siglo III al siglo X d.H. Cada página está salpicada y marcada por comentarios, notas y sugerencias específicas que ofrecen al lector una perspectiva vívida y espectacular de cómo los autores ismailíes-taiyebíes llevan ciertos versículos o palabras coránicas a un ámbito ilimitado de interpretación esotérica.
• "al-Qaraatees ul-Haatimiyah lil Bayaanaat il-Mukhtalefah wan Nikaat il-'Ilmiyah wat Tawjeehaat wal Muqaabelaat min Kotob id-Da'wah" - القراطیس الحاتمیۃ للبیانات المختلفۃ و النکات میۃ و التوجیھات و المقابلات من کتب الدعوۃ  : Año 1405 AH/1985 DC - Cerca de 3000 páginas Awraaq en forma de manuscritos se conservan meticulosamente y se utilizan hasta la fecha. Estos documentos bellamente caligrafiados se basan en la gran cantidad de obras y libros escritos por los misioneros ismailitas taiyebíes en El Cairo, Yemen. y Ahmedabad, que a su vez se basan en enseñanzas coránicas, tradiciones proféticas, citas y sermones de Ahl ul Bayt y los imanes fatimíes, etc. Los documentos اوراق son ampliamente utilizados por los colaboradores cercanos de los Da'i para dar conferencias y sermones. En diversas mezquitas y en diversas ocasiones sociales y religiosas. Según su temática, está clasificada y dividida en una amplia gama de temas que abarcan diversas ciencias y facultades ismailíes.

• "Khulaasat ul-Masaa'il" - خلاصۃ المسائل : Año 1411 AH/1991 DC - Este es el libro que consta de diferentes preguntas que se hacen con frecuencia por un principiante en la fe ismailita-taiyebí. Cada pregunta se trata con un lenguaje muy simple y se responde de manera que el lector pueda entenderla fácilmente. Las preguntas se refieren a los profetas y sus narraciones coránicas, la jurisprudencia ismailita-taiyebí, las costumbres y prácticas, los pilares del Islam y el Imaan, la historia de Faatemi A'immat y Du'aat, las realidades de la vida mundana y el Más Allá, etc. Tiene 136 preguntas y respuestas y, por último, tiene el Wasiyat de Mahoma al Comandante del Fiel Maulaa 'Ali.

• Kitaab un-Naseehah fi Anwaar ish-Shari'ah-کتاب النصیحۃ فی انوار الشریعۃ por 29.º Da'i Saiyedna 'Ali bin Saiyedi Ibraahim - 1042 AH/1633 AD - Ahmedabad
• Kitaab ul-Himmah fi Aadaab e Atbaa' e A'immah-کتاب الھمۃ فی اٰداب اتباع الأئمۃ por Saiyedna Qazi No'maan bin Mohammad (m. 363 AH/974 AD) - El Cairo
• Kitaab Da'aaim ul-Islaam, Kitaab ul-Walaayah - کتاب دعائم الإسلام، کتاب الولایۃ por Saiyedna Qazi No'maan bin Mohammad (m. 363 AH/974 AD) - El Cairo
• as-Saheefat ul-Haatemiyah - الصحیفۃ الحاتمیۃ, Biblioteca Da'wat e Shareefah, Vadodara (Guj. INDIA) - 2015 d.C.

• Detalles necesarios del Da'i al-Mutlaq actual
• Sitio web de la comunidad: www.alavibohra.org
• Videos de varias Ocasiones