Chabad

Chabad , también conocido como Lubavitch , Habad y Chabad-Lubavitch ^{[ 2 ]} ( EE . UU .: / xəˈbɑːdluˈbɑːvɪtʃ / ; hebreo : חב״ד לובביץּ׳ ; yiddish : חב״ד ליובאוויטש ) , es una dinastía jasídica y un movimiento global dentro del judaísmo haredí . Es uno de los movimientos más grandes, influyentes y visibles del judaísmo jasídico en el mundo , conocido por su extensa red de instituciones y su participación activa con judíos de todas las afiliaciones en todo el mundo, en contraste con la orientación generalmente insular de la mayoría de los grupos haredíes.

Fundada en 1775 por el rabino Shneur Zalman de Liadi en Liozno , entonces parte del Imperio ruso , Chabad toma su nombre del acrónimo hebreo ( חב״ד ) — Chokmah (Sabiduría), Binah (Entendimiento) y Da'at (conocimiento) — que refleja su énfasis en la contemplación intelectual y la teología cabalística . ^{[ 3 ]}^{[ 4 ]} El nombre Lubavitch deriva de la ciudad de Lyubavichi , donde se estableció el liderazgo del movimiento entre 1813 y 1915. ^{[ 5 ]}^{[ 6 ]}

Durante el siglo XX, el centro de Chabad se trasladó de Europa del Este a los Estados Unidos debido al antisemitismo sancionado por el Estado en la Unión Soviética y las convulsiones de la Segunda Guerra Mundial y el Holocausto . Bajo el liderazgo de su séptimo rebbe , el rabino Menachem Mendel Schneerson , de 1951 a 1994, el movimiento experimentó una rápida expansión, estableciendo un sistema mundial de sinagogas, instituciones educativas, organizaciones de servicios sociales y centros de extensión , ^{[ 7 ]} que brindan apoyo a judíos no afiliados , servicios religiosos, educación, programas culturales y asistencia humanitaria.

Se estima que la población mundial de Chabad superaba los 90 000 en 2018, lo que representa el 13 % de la población jasídica mundial. ^{[ 1 ]} Sin embargo, hasta un millón de judíos participan anualmente en las actividades de Chabad. ^{[ 8 ]}^{[ 9 ]}^{[ 10 ]} Tras la muerte de Schneerson en 1994, no se nombró a ningún sucesor; la creencia entre algunos seguidores de que él es el Mesías , un movimiento conocido como mesianismo de Chabad , ha generado debate interno y una controversia más amplia dentro del mundo judío.

Historia

El movimiento Chabad se estableció después de la Primera Partición de Polonia en la ciudad de Liozno, Gobernación de Pskov , Imperio ruso (actualmente Liozna , Bielorrusia ), en 1775, por Shneur Zalman de Liadi , ^{[ 11 ]} un discípulo de Dov Ber de Mezeritch , sucesor del fundador de los judíos jasídicos, el rabino Israel Baal Shem Tov . El rabino Dovber Schneuri , el segundo Rebe, trasladó el movimiento a Lyubavichi ( ליובאַװיטש , Lyubaviysh ), en la actual Rusia, en 1813. ^{[ 5 ]}

El movimiento estuvo centrado en Lyubavichi durante un siglo hasta que el quinto Rebe, el rabino Sholom Dovber Schneersohn , dejó el pueblo en 1915 y se trasladó a la ciudad de Rostov del Don . ^{[ 6 ]} Durante el período de entreguerras , debido a la persecución de los bolcheviques , el movimiento Chabad-Lubavitch, bajo el sexto Rebe, Yosef Yitzchak Schneersohn , se centró en Riga y luego en Varsovia . El estallido de la Segunda Guerra Mundial llevó al sexto Rebe a trasladarse a los Estados Unidos . Desde 1940, ^{[ 11 ]} el centro del movimiento ha estado en el barrio de Crown Heights de Brooklyn . ^{[ 12 ]}^{[ 13 ]}

Si bien el movimiento generó varios grupos derivados a lo largo de su historia, la rama Chabad-Lubavitch es la única que sigue activa, lo que la convierte en la principal línea superviviente del movimiento. ^{[ 14 ]} El historiador Jonathan Sarna ha caracterizado a Chabad como el movimiento religioso judío que experimentó la tasa de crecimiento más rápida entre todos los movimientos religiosos judíos durante el período 1946-2015. ^{[ 15 ]}

A principios del siglo XX, Chabad-Lubavitch se constituyó legalmente bajo el nombre de Agudas Chasidei Chabad ("Asociación de Jasidim de Chabad").

En la década de 1980, surgieron tensiones entre los jasidim de Chabad y Satmar como resultado de varios ataques de jasidim de Satmar contra jasidim de Chabad. ^{[ 16 ]}^{[ 17 ]} Con respecto a estos problemas, el rabino Yehudi Krinsky escribió en una carta a la revista Time que algunos jasidim de Satmar eran los culpables de victimizar a los lubavitchers. ^{[ 18 ]}

Opresión y resurgimiento en Rusia

El movimiento Chabad fue sometido a la opresión gubernamental en Rusia. El gobierno ruso, primero bajo el zar y luego bajo los bolcheviques , encarceló a todos los rabinos de Chabad excepto a uno. ^{[ 19 ]}^{[ 20 ]} Los bolcheviques también encarcelaron, exiliaron y ejecutaron a varios jasidim de Chabad. ^{[ 21 ]}^{[ 22 ]}^{[ 23 ]} Durante la Segunda Guerra Mundial, muchos jasidim de Chabad evacuaron a las ciudades uzbekas de Samarcanda y Tashkent, donde establecieron pequeños centros de vida jasídica, mientras que al mismo tiempo buscaban formas de emigrar de la Rusia soviética debido a la represión gubernamental de la vida religiosa. ^{[ 24 ]} El alcance de Chabad en Asia Central también incluyó esfuerzos anteriores que tuvieron lugar en la década de 1920. ^{[ 25 ]} Tras la guerra, y mucho después de que el centro del movimiento Chabad se trasladara a Estados Unidos , el movimiento permaneció activo en la Rusia soviética, ayudando a los judíos locales conocidos como Refuseniks que buscaban aprender más sobre el judaísmo. ^{[ 26 ]} Y durante toda la era soviética, el movimiento Chabad mantuvo una red secreta en toda la URSS. ^{[ 27 ]} Desde la disolución de la Unión Soviética en 1991, cesó la persecución estatal contra Chabad. El Gran Rabino de Rusia , Berel Lazar , un emisario de Chabad, mantiene relaciones cordiales con el presidente ruso Vladimir Putin . ^{[ 28 ]} Lazar también recibió de él las medallas de la Orden de la Amistad y la Orden "Al Mérito a la Patria" . ^{[ 29 ]}

Liderazgo

El movimiento Chabad ha sido liderado por una sucesión de rabinos jasídicos . La rama principal del movimiento, Chabad-Lubavitch, ha tenido siete rabinos:

El rabino Shneur Zalman de Liadi (1745-1812) fundó el movimiento Chabad en la ciudad de Liozna. El movimiento Chabad comenzó como una escuela de pensamiento independiente dentro del movimiento jasídico, centrada en la difusión de las enseñanzas místicas jasídicas mediante el razonamiento lógico (creando una especie de "misticismo racional" judío). ^{[ 30 ]} La obra principal de Shneur Zalman es el Tanya (o Sefer Shel Beinonim , "Libro del hombre común"). El Tanya es el libro central del pensamiento Chabad y es estudiado diariamente por los seguidores del movimiento. Otras obras de Shneur Zalman incluyen una colección de escritos sobre el pensamiento jasídico y el Shulján Aruj HaRav , una versión revisada del código de Halajá , ambos estudiados regularmente por los seguidores de Chabad. Los sucesores de Shneur Zalman adoptaron apellidos como "Schneuri" y "Schneersohn" (más tarde "Schneerson"), lo que indica su descendencia del fundador del movimiento. Se le conoce comúnmente como el "Viejo Rebe" ( en yiddish : אַלטער רבי , romanizado : Alter Rebbe o en hebreo : אדמו״ר הזקן , romanizado : Admur Hazoken ). ^{[ 31 ]}^{[ 32 ]}
El rabino Dovber Schneuri (1773-1827), hijo del rabino Shneur Zalman, lideró el movimiento Chabad en la ciudad de Lyubavichi (Lubavitch). Su liderazgo fue inicialmente cuestionado por el rabino Aaron Halevi de Stroselye ; sin embargo, el rabino Dovber fue generalmente reconocido como el legítimo sucesor de su padre y el líder del movimiento. El rabino Dovber publicó varios escritos sobre el pensamiento jasídico, ampliando considerablemente la obra de su padre. También publicó algunos de los escritos de su padre. Muchas de las obras del rabino Dovber han sido posteriormente republicadas por el movimiento Chabad. Se le conoce comúnmente como el Mitteler Rebe ( yiddish : מיטעלער רבי 'rabino medio', hebreo : אדמו״ר האמצעי , romanizado : Admur Ha'emtzoei ). ^{[ 33 ]}^{[ 34 ]}
El rabino Menachem Mendel Schneersohn (1789-1866), nieto del rabino Shneur Zalman y yerno del rabino Dovber. Tras intentar persuadir al movimiento Chabad para que aceptara a su cuñado o tío como rabino, el rabino Menachem Mendel asumió el título de rabino de Chabad, liderando también el movimiento desde la ciudad de Lyubavichi (Lubavitch). Publicó varias obras sobre el pensamiento jasídico y la ley judía. El rabino Menachem Mendel también publicó algunas obras de su abuelo, el rabino Shneur Zalman. Se le conoce comúnmente como el Tzemach Tzedek, por el título de sus responsa . ^{[ 35 ]}
El rabino Shmuel Schneersohn (1834-1882) fue el séptimo y menor hijo del rabino Menachem Mendel. Asumió el título de rabino en la ciudad de Lyubavichi (Lubavitch), mientras que varios de sus hermanos asumieron el título de rabino en otras ciudades, formando sus propios grupos de Jabad que existieron durante varias décadas. Años después de su muerte, sus enseñanzas fueron publicadas por el movimiento Jabad. Se le conoce comúnmente como el Maharash , acrónimo de Moreinu HaRav Shmuel («nuestro maestro, el rabino Shmuel»). ^{[ 36 ]}^{[ 37 ]}
El rabino Shalom Dovber Schneersohn (1860-1920), segundo hijo de Shmuel, sucedió a su padre como rabino. El rabino Shalom Dovber esperó un tiempo antes de aceptar oficialmente el título de rabino, para no ofender a su hermano mayor, Zalman Aaron. Fundó una yeshivá llamada Tomchei Temimim . Durante la Primera Guerra Mundial , se trasladó a Rostov del Don . Muchos de sus escritos se publicaron después de su muerte y se estudian regularmente en las yeshivás de Jabad. Se le conoce comúnmente como el Rashab , acrónimo de Rabino Shalom Ber . ^{[ 38 ]}
El rabino Yosef Yitzchak Schneersohn (1880-1950), hijo único de Sholom Dovber, sucedió a su padre como rabino de Jabad. El rabino Yosef Yitzchak fue exiliado de Rusia tras un intento del gobierno bolchevique de ejecutarlo. ^{[ 39 ]} Dirigió el movimiento desde Varsovia , Polonia , hasta el comienzo de la Segunda Guerra Mundial . Tras huir de los nazis , el rabino Yosef Yitzchak vivió en Brooklyn , Nueva York, hasta su muerte. Estableció gran parte de la estructura organizativa actual de Jabad, fundando varias de sus organizaciones centrales, así como otras instituciones de Jabad, tanto locales como internacionales. Publicó varios de sus escritos, así como las obras de sus predecesores. Se le conoce comúnmente como el Rayatz o el Frierdiker Rebbe («Rebe Anterior»).
El rabino ^Menachem Mendel Schneerson (1902–1994), ^{yerno del rabino Yosef Yitzchak y bisnieto del tercer Rebe de Lubavitch, asumió el título de Rebe un año después de}^la muerte de su suegro. El rabino Menachem Mendel expandió enormemente la red global de Chabad, estableciendo cientos de nuevos centros Chabad en todo el mundo. Publicó muchas de sus propias obras, así como las de sus predecesores. Sus enseñanzas son estudiadas regularmente por los seguidores de Chabad. Se le conoce comúnmente como "el Rebe de Lubavitch" o simplemente "el Rebe". Incluso después de su muerte, muchos continúan venerándolo como el líder del movimiento Chabad. ^[³³^]

Influencia

La influencia de Chabad entre los judíos del mundo ha sido de gran alcance desde la Segunda Guerra Mundial . Chabad fue pionero en el movimiento de difusión judía posterior a la Segunda Guerra Mundial , que extendió el judaísmo a muchos judíos asimilados en todo el mundo, lo que dio lugar a un número considerable de baalei teshuva ("retornados" al judaísmo). La primera Yeshivá/Colegio Rabínico para estos baalei teshuva, Hadar Hatorah , fue fundada por el rabino de Lubavitch. Se informa que hasta un millón de judíos asisten a los servicios de Chabad al menos una vez al año. ^{[ 9 ]}^{[ 40 ]}

Según el periodista Steven I. Weiss , la ideología de Chabad ha influido drásticamente en las prácticas de acercamiento de los judíos no jasídicos. ^{[ 41 ]} Debido a su labor de acercamiento a todos los judíos, incluidos aquellos que están bastante alejados de las tradiciones religiosas judías, Chabad ha sido descrito como el único grupo ortodoxo que despierta gran afecto en amplios sectores de la comunidad judía estadounidense . ^{[ 42 ]}

Filosofía

La filosofía jasídica de Chabad se centra en conceptos religiosos y espirituales como Dios, el alma y el significado de los mandamientos judíos. Los escritos judaicos clásicos y el misticismo judío, especialmente el Zohar y la Cábala del rabino Isaac Luria , se citan con frecuencia en las obras de Chabad. Estos textos se utilizan tanto como fuentes de las enseñanzas de Chabad como material para que los autores de Chabad los interpreten. Muchas de estas enseñanzas abordan lo que comúnmente se conoce como "traer el cielo a la tierra", es decir, hacer de la Tierra una morada para Dios. La filosofía de Chabad tiene sus raíces en las enseñanzas de los rabinos Yisroel ben Eliezer (el Baal Shem Tov, fundador del jasidismo) y Dovber ben Avraham , el "Maguid de Mezritch" (sucesor del rabino Yisroel). ^{[ 43 ]}

Las enseñanzas del rabino Shneur Zalman , en particular las del Tanya , sentaron las bases de la filosofía Chabad, que fue ampliada por las generaciones posteriores.

Tanya

El Tanya ( תניא ) es un libro del rabino Shneur Zalman publicado por primera vez en 1797. Es el primer tratamiento esquemático de la filosofía moral jasídica y sus fundamentos metafísicos. ^{[ 31 ]}

Según el Tanya , el intelecto consta de tres procesos interconectados: Chochma (sabiduría), Bina (entendimiento) y Da'at (conocimiento). Mientras que otras ramas del jasidismo se centraban principalmente en la idea de que "Dios desea el corazón", Shneur Zalman sostenía que Dios también desea la mente, y afirmaba que la mente es la "puerta de entrada" al corazón. En consonancia con la filosofía de Jabad, elevó la mente por encima del corazón, argumentando que "el entendimiento es la madre del temor y el amor a Dios". ^{[ 44 ]}

El Tanya tiene cinco secciones. El nombre original de la primera sección es Sefer Shel Beinonim , el «Libro de los Intermedios». También se le conoce como Likutei Amarim («Dichos Recopilados»). Sefer Shel Beinonim analiza la lucha interna del individuo y el camino hacia su resolución. Citando el versículo bíblico «el asunto está muy cerca de ti, en tu boca, en tu corazón, para hacer», ^{[ 45 ]} la filosofía se basa en la noción de que el ser humano no es inherentemente malo; más bien, cada individuo tiene un conflicto interno que se caracteriza por dos inclinaciones diferentes: la buena y la mala. ^{[ 46 ]}

Chabad a menudo se diferenciaba de las escuelas conocidas como Chagat del jasidismo. ^{[ b ]} Mientras que todas las escuelas del jasidismo se centraban en las emociones, Chagat las consideraba una reacción a estímulos físicos, como el baile, el canto o la belleza. Shneur Zalman, por otro lado, enseñaba que la mente debía guiar las emociones, por lo que el pensamiento de Chabad se centraba en el estudio de la Torá y la oración, en lugar del esoterismo y el canto. ^{[ 31 ]} Como talmudista, Shneur Zalman se esforzó por fundamentar racionalmente la Cábala y el jasidismo. En Tanya , define su enfoque como moach shalit al halev ( en hebreo : מוח שליט על הלב , «el cerebro que gobierna el corazón»). ^{[ 47 ]}

Comunidad

Un seguidor de Jabad se llama Jabad Chasid (o Hasid ) ( hebreo : חסיד חב"ד ), Lubavitcher ( yiddish : ליובאַוויטשער ), Jabadnik ( hebreo : חבדניק ), o Chabadsker ( yiddish : חבדסקער ). ^{[ 48 ]} Los seguidores de Jabad incluyen tanto seguidores jasídicos como no jasidim, que se han unido a las sinagogas de Jabad y otras instituciones dirigidas ^por^{Jabad .}

Aunque el movimiento Chabad se fundó y tuvo su sede original en Europa del Este , existen diversas comunidades Chabad en todo el mundo, incluyendo Crown Heights , Brooklyn , y Kfar Chabad , Israel . ^{[ 50 ]}^{[ 51 ]} El movimiento ha atraído a un número significativo de seguidores sefardíes en las últimas décadas, ^{[ 52 ]} y algunas comunidades Chabad incluyen tanto judíos asquenazíes como sefardíes. Por ejemplo, en Montreal , cerca del 25% de los hogares Chabad incluyen a un padre sefardí. ^{[ 53 ]}^{[ 54 ]}

Según los sociólogos que estudian el judaísmo contemporáneo, el movimiento Chabad no encaja ni en la categoría estándar de haredí ni en la de ortodoxo moderno entre los judíos ortodoxos. Esto se debe en parte a la existencia de un número considerable de simpatizantes y afiliados de Chabad que no son ortodoxos (denominados por algunos estudiosos como "jasídicos no ortodoxos"), a la falta general de reconocimiento oficial de las distinciones políticas y religiosas dentro del judaísmo, y a la relación abierta con los judíos no ortodoxos que representa el activismo de los emisarios de Chabad. ^{[ 49 ]}^{[ 55 ]}

Población

En 2018, Marcin Wodziński realizó la primera estimación global del jasidismo en todo el mundo en el Atlas Histórico del Jasidismo . Utilizando directorios de la comunidad Chabad, Wodziński estimó que Chabad incluía entre 16 000 y 17 000 hogares, o entre 90 000 y 95 000 individuos, lo que representa el 13 % de la población jasídica total y sitúa a Chabad como la segunda comunidad jasídica más grande después de la comunidad Satmar . ^{[ 1 ]}

Estados Unidos

Las estimaciones para Chabad y otros grupos jasídicos a menudo se basan en la extrapolación de la información limitada disponible en los datos del censo de EE. UU. para algunas de las áreas donde viven los jasidim. Una estimación de 2006 se extrajo de un estudio sobre la comunidad Chabad de Montreal (que determinó el tamaño promedio de los hogares), junto con el idioma y otros indicadores seleccionados de los datos del censo de EE. UU., se estima que Chabad en los Estados Unidos incluye aproximadamente 4000 hogares, que contienen entre 22 000 y 25 000 personas. En términos de la relación de Chabad con otros grupos jasídicos, dentro del área metropolitana de Nueva York, Chabad en el área de Nueva York representa alrededor del 15 % de la población jasídica total de Nueva York. Se estima que Chabad tiene un crecimiento anual del 3,6 %: ^{[ 56 ]}

Crown Heights – El tamaño estimado de la comunidad Chabad de Crown Heights es de 12 000 a 16 000. ^{[ 57 ]} Se estimó que entre el 25 % y el 35 % de los jasidim de Chabad en Crown Heights hablan yiddish . Esta cifra es significativamente menor que la de otros grupos jasídicos y puede atribuirse a la incorporación de judíos que antes no pertenecían a la comunidad jasídica. También se estimó que más del 20 % de los jasidim de Chabad en Crown Heights hablan hebreo o ruso. ^{[ 56 ]} La comunidad Chabad de Crown Heights tiene su propio Beit Din (tribunal rabínico) y el Consejo de la Comunidad Judía de Crown Heights (CHJCC).
Hipsters de Chabad : Desde finales de la década de 2000 hasta la de 2010, surgió una tendencia menor de aculturación cruzada entre los jasidim de Chabad y la subcultura hipster contemporánea dentro de la comunidad judía de la ciudad de Nueva York . Según The Jewish Daily Forward , un pequeño número de miembros de la comunidad jasídica de Chabad, residentes principalmente en Crown Heights, Brooklyn, parecen haber adoptado diversas afinidades culturales de la subcultura hipster local. A estos miembros se les conoce como hipsters de Chabad o jasidim hipster. ^{[ 58 ]}^{[ 59 ]}

Israel

Kfar Chabad – La población de Kfar Chabad se estimó en 6489 habitantes en 2024; se cree que todos los residentes de la ciudad son seguidores de Chabad, cifra basada en datos publicados por la Oficina del Censo de Israel . ^{[ 60 ]} Otras estimaciones sitúan la población de la comunidad en torno a los 7000 habitantes. ^{[ 57 ]}
Safed – La comunidad Chabad en Safad (Tzfat) se originó durante la ola de inmigración de Europa del Este a Palestina entre 1777 y 1840. La comunidad Chabad estableció sinagogas e instituciones en Safad. El asentamiento inicial decayó en el siglo XX, pero se reactivó tras una iniciativa del séptimo rabino a principios de la década de 1970, que restableció la comunidad Chabad en la ciudad. ^{[ 61 ]} El rabino Yeshaya HaLevi Horowitz (1883–1978), descendiente directo nacido en Safad del rabino Yeshaya Horowitz , autor de Shnei Luchot HaBrit , sirvió como rabino de la comunidad Chabad en Safad desde 1908 hasta su inmigración a los Estados Unidos durante la Primera Guerra Mundial. ^{[ 62 ]} Los miembros de la comunidad Chabad llevan a cabo diversas iniciativas de divulgación durante las festividades judías. Las actividades incluyen tocar el shofar para los ancianos en Rosh Hashaná , leer la Meguilá para los pacientes del hospital en Purim y montar una Sucá en la calle principal de la ciudad durante la festividad de Sucot . ^{[ 61 ]}
Nachlat Har Chabad, en Kiryat Malakhi, alberga a 2800 residentes y cuenta con instituciones como una yeshivá y una escuela para niñas.

Francia

Se estima que la comunidad Chabad en Francia está compuesta por entre 10.000 y 15.000 personas. La mayoría de los miembros de la comunidad Chabad en Francia son descendientes de inmigrantes del norte de África (específicamente de Argelia, Marruecos y Túnez) que llegaron durante la década de 1960. ^{[ 57 ]}^{[ 63 ]}

Canadá

Montreal – El tamaño estimado de la comunidad Chabad del Gran Montreal es de 1590. La estimación se basa en un estudio comunitario de 2003. ^{[ 64 ]}^{[ 65 ]} La comunidad Chabad en Montreal se originó en algún momento antes de 1931. Si bien los primeros trabajos sobre el judaísmo canadiense hacen poca o ninguna mención de la vida jasídica temprana en Canadá , investigadores posteriores han documentado relatos de Chabad en Canadá a partir de las décadas de 1900 y 1910. Steven Lapidus señala que hay una mención de dos congregaciones Chabad en un artículo de 1915 en el Canadian Jewish Chronicle que enumera a los delegados de la primera Conferencia Judía Canadiense . Una congregación se menciona como Chabad de Toronto, y la otra simplemente como "Congregación Libavitzer". El sociólogo William Shaffir ha señalado que algunos jasidim y simpatizantes de Chabad residieron en Montreal antes de 1941, pero no da más detalles. Steven Lapidus señala que en un obituario publicado en 1931 en Keneder Odler , un periódico canadiense en yiddish, se le atribuye al difunto rabino Menashe Lavut la fundación de Anshei Chabad en Montreal y de la sinagoga Nusach Ari. Por lo tanto, la presencia de Chabad en Montreal es anterior a 1931. ^{[ 66 ]}

Emiratos Árabes Unidos

Dubái – El Centro Comunitario Judío de los Emiratos Árabes Unidos cuenta con una sinagoga y un Talmud Torá . Una shejitá kosher local proporciona a la comunidad 1000 pollos kosher por semana . La comunidad está dirigida por el rabino Levi Duchman . ^[⁶⁷^]^[⁶⁸^]^[⁶⁹^]

Costumbres y días festivos

Aduanas

Los seguidores de Chabad siguen las tradiciones y los servicios de oración de Chabad basados en la Cábala luriana . ^{[ 70 ]} Las costumbres generales de Chabad, llamadas minhagim (o minhagei Chabad ), distinguen al movimiento de otros grupos jasídicos. Algunas de las principales costumbres de Chabad son prácticas menores que se realizan en las festividades judías tradicionales :

Pésaj – En las comunidades de Jabad, es costumbre durante Pésaj limitar el contacto de la matzá (pan sin levadura que se consume en Pésaj) con el agua. Esta costumbre se llama gebrokts ( en yiddish : געבראָכטס , lit. 'roto'). Sin embargo, el último día de Pésaj, es costumbre que la matzá entre en contacto con el agua intencionalmente. ^{[ 71 ]}
Janucá – Es costumbre de los jasidim de Jabad colocar la menorá de Janucá contra el marco de la puerta de la habitación (y no en el alféizar de la ventana). ^{[ 72 ]}^{[ 73 ]}^{[ 74 ]}
Oración – El fundador de Chabad escribió una liturgia muy específica para las oraciones diarias y festivas basada en las enseñanzas de los cabalistas, principalmente del Arizal .
El fundador de Chabad también instituyó otras normas halájicas , como el uso de cuchillos de acero inoxidable para el sacrificio de animales antes del consumo humano, prácticas que ahora son universalmente aceptadas en todas las ramas del judaísmo.

Vacaciones

El movimiento Chabad conmemora varios días como especiales. Entre las principales festividades se incluyen las fechas de liberación de prisión de los líderes del movimiento, los rabinos de Chabad, así como los cumpleaños, aniversarios de fallecimiento y otros acontecimientos importantes de sus vidas.

Los días que marcan la liberación de los líderes son celebrados por el movimiento Chabad como «Días de Liberación» ( en hebreo : יום גאולה ( Yom Geulah )). El día más destacado es Yud Tes Kislev , la liberación del rabino Shneur Zalman de Liadi , fundador del movimiento Chabad. Este día también se conoce como el «Año Nuevo del Jasidismo». ^{[ 72 ]}

Cada año se celebran los cumpleaños de varios líderes del movimiento, entre ellos Chai Elul , el cumpleaños del rabino Shneur Zalman de Liadi , fundador del movimiento Chabad, ^{[ 75 ]}^{[ 76 ]} y Yud Aleph Nissan , el cumpleaños del rabino Menachem Mendel Schneerson , séptimo rebbe de Chabad. ^{[ 77 ]}

Los aniversarios de muerte, o yartzeit , de varios líderes del movimiento se celebran cada año, incluyendo Yud Shvat , el yartzeit del rabino Yosef Yitzchak Schneersohn , el sexto rebbe de Chabad, ^{[ 78 ]} Gimmel Tammuz , el yartzeit del rabino Menachem Mendel Schneerson , el séptimo rebbe de Chabad, ^{[ 78 ]}^{[ 79 ]} y Chof Beis Shvat , el yartzeit de Chaya Mushka Schneerson , la esposa del rabino Menachem Mendel Schneerson. ^{[ 80 ]}

Organizaciones

La organización central de Chabad que representa al movimiento en general, Agudas Chasidei Chabad , está dirigida por el rabino Abraham Shemtov . Las ramas educativas, de divulgación y de servicios sociales, Merkos L'Inyonei Chinuch y Machneh Israel, están dirigidas por el rabino Yehuda Krinsky , al igual que la editorial Chabad-Lubavitch, Kehot Publication Society .

Los centros e instituciones locales de Chabad suelen estar constituidos como entidades jurídicas independientes. ^{[ 81 ]}

Instituciones

En 2020, existían más de 3500 centros Chabad en 100 países. ^{[ 82 ]}^{[ 83 ]} El directorio en línea del movimiento Chabad enumera alrededor de 1350 instituciones Chabad. Esta cifra incluye escuelas y otros establecimientos afiliados a Chabad. El número de centros Chabad varía según el país; la mayoría se encuentran en Estados Unidos e Israel . Hay presencia de Chabad en más de 100 países.

En total, según su directorio, Chabad mantiene presencia en 950 ciudades alrededor del mundo: 178 en Europa, 14 en África, 200 en Israel, 400 en América del Norte, 38 en América del Sur y alrededor de 70 en Asia (excluyendo Israel, incluyendo Rusia). ^{[ 84 ]}

Por región geográfica

La presencia de Chabad varía de una región a otra. El continente con la mayor concentración de centros Chabad es Norteamérica. El continente con la menor cantidad de centros es África. ^{[ 85 ]}^{[ 86 ]}

Casa Chabad

Una casa Chabad es una forma de centro comunitario judío , que sirve principalmente para fines educativos y de observancia. ^{[ 87 ]} A menudo, hasta que la comunidad pueda mantener su propio centro, la casa Chabad se ubica en el shaliachla casa de , con la sala de estar utilizada como "sinagoga". Se hace un esfuerzo por proporcionar una atmósfera en la que el no practicante no se sienta intimidado por ningún contraste percibido entre su falta de conocimiento de la práctica judía y el conocimiento avanzado de algunas de las personas que conoce allí. ^{[ 88 ]} El término "Casa Chabad" se originó con la creación del primer centro de extensión de este tipo en el campus de UCLA por el rabino Shlomo Cunin . ^{[ 89 ]} Se le dio una llave de la casa Chabad al Rebe y preguntó si eso significaba que la nueva casa era su hogar. Se le dijo que sí y respondió: "Mi mano estará en la puerta de esta casa para mantenerla abierta veinticuatro horas al día para jóvenes y ancianos, hombres y mujeres por igual". ^{[ 90 ]}

Se puede ver a los seguidores de Chabad atendiendo puestos de tefilín en el Muro de las Lamentaciones y el Aeropuerto Internacional Ben Gurion, así como en otros lugares públicos, y distribuyendo velas de Shabat los viernes. Los rabinos de Chabad y sus familias son enviados a diversas ciudades importantes alrededor del mundo para enseñar a estudiantes universitarios, construir escuelas diurnas y crear campamentos juveniles. Muchos de estos esfuerzos están dirigidos a judíos seculares o menos religiosos . Además, los estudiantes rabínicos solteros pasan semanas durante el verano en lugares que aún no tienen una presencia permanente de Chabad, haciendo visitas a domicilio, colocando mezuzot y enseñando sobre el judaísmo. Esto se conoce como Merkos Shlichus.

El rabino Menachem Mendel Schneerson también inició un movimiento judío para niños, llamado Tzivos Hashem (literalmente, "Ejército de Dios"), para niños menores de la edad de bar/bat mitzvah , para inspirarlos a aumentar el estudio de la Torá y la observancia de las mitzvot .

El rabino Schneerson también alentó el uso de tecnología moderna en esfuerzos de divulgación como los tanques Mitzva , que son casas móviles que viajan por una ciudad o país. ^{[ 91 ]} El sitio web de Chabad, chabad.org , pionero de la divulgación religiosa judía en Internet , fue creado por el rabino Yosef Y. Kazen y desarrollado por el rabino D. Zirkind. En 2023, era, según se informó, el sitio web religioso más grande, con 52 millones de visitantes únicos y 102 129 páginas de contenido que abarcan todas las facetas del judaísmo . ^{[ 92 ]}

En junio de 1994, el rabino Schneerson falleció sin dejar sucesor. Desde entonces, más de dos mil parejas han asumido roles de liderazgo comunitario en la labor de evangelización, elevando el número total estimado de "Shluchim" a más de cinco mil en todo el mundo. ^{[ 93 ]}^{[ 94 ]}

En los ataques de Bombay de 2008 , la casa local de Chabad fue atacada. ^{[ 95 ]}^{[ 96 ]} Los emisarios locales de Chabad, el rabino Gavriel Holtzberg y su esposa Rivka, y otros cuatro judíos fueron torturados y asesinados por terroristas islámicos. ^{[ 97 ]} Chabad recibió condolencias de todo el mundo. ^{[ 98 ]}^{[ 99 ]}

Recaudación de fondos

Los fondos para las actividades de un centro Chabad dependen enteramente de la comunidad local. Los centros Chabad no reciben financiación de la sede central de Lubavitch. Para las operaciones diarias, los emisarios locales se encargan personalmente de la recaudación de fondos.

Los emisarios de Chabad suelen solicitar el apoyo de los judíos locales. ^{[ 100 ]} Los fondos se utilizan para la compra o renovación de centros Chabad, sinagogas y mikvahs . ^{[ 101 ]}

Actividades

El movimiento Chabad ha participado en numerosas actividades de la vida judía contemporánea. Estas actividades incluyen la impartición de educación judía a diferentes grupos de edad, el acercamiento a judíos no afiliados, la publicación de literatura judía y campamentos de verano para niños, entre otras.

Educación

Chabad administra varias instituciones educativas. La mayoría son escuelas judías de jornada completa ; otras ofrecen educación secundaria y para adultos.

Chabad gestiona más de 1.000 escuelas, preescolares y otras instituciones educativas en todo el mundo. ^{[ 92 ]}
Escuelas diurnas: En Estados Unidos , existen cerca de 300 escuelas diurnas y escuelas complementarias dirigidas por Chabad. ^{[ 102 ]}^{[ 103 ]} Los resultados de los estudios sobre escuelas diurnas judías y educación judía complementaria en Estados Unidos muestran que el alumnado matriculado actualmente en unas 295 escuelas Chabad supera los 20 750 alumnos, aunque esta cifra incluye tanto a niños jasídicos de Chabad como a niños que no pertenecen a Chabad. ^{[ 103 ]}^{[ 104 ]}
Escuelas secundarias: Chabad administra varias instituciones de educación secundaria, entre las que destacan Tomchei Tmimim para jóvenes varones y Bais Rivka para jóvenes mujeres.
Educación para adultos: Chabad gestiona programas de educación para adultos, incluidos los organizados por el Instituto de Aprendizaje Judío Rohr ^{[ 105 ]}^{[ 106 ]} y la Red de Aprendizaje Judío .

Actividades de divulgación

Los judíos jasídicos de Chabad ofrecen ayuda para colocar los tefilín en la calle.

Muchas de las actividades del movimiento hacen hincapié en las actividades de divulgación. Esto se debe a que el rabino Menachem Mendel Schneerson animaba a sus seguidores a tender la mano a otros judíos. ^{[ 107 ]} La labor de divulgación de Chabad incluye actividades que promueven la práctica de los preceptos judíos ( campañas de Mitzvá ), así como otras formas de divulgación judía. Gran parte de la labor de divulgación de Chabad la llevan a cabo sus emisarios (véase Shaliach (Chabad) ). La mayoría de las comunidades a las que se dirigen los emisarios de Chabad son otras comunidades judías, como los judíos reformistas . ^{[ 108 ]}

El rabino Yosef Yitzchak Schneersohn , sexto líder de la rama Chabad-Lubavitch del judaísmo jasídico , y luego su sucesor, el rabino Menachem Mendel Schneerson, fueron responsables de enfocar las actividades de Chabad en la divulgación. El rabino Schneerson fue un pionero en el campo de la divulgación del judaísmo ortodoxo ( Kiruv ).

Cada uno envió un gran número de emisarios rabínicos, conocidos como " Shluchim ", para establecerse en distintos lugares del mundo con fines evangelizadores. Los centros que fundaron estos Shluchim se denominaron " casas Chabad ".

Chabad ha trabajado activamente para llegar a los judíos a través de sus sinagogas y diversas formas de acercamiento más directo. La organización ha sido reconocida como una de las líderes en el uso de servicios religiosos gratuitos durante las festividades para llegar a personas de diferentes confesiones. ^{[ 109 ]}

El rabino Yosef Yitzchak Schneersohn contaba con un grupo central de jasidim devotos que mantenían yeshivás y mikvehs clandestinas , y proporcionaban servicios de shejitá y circuncisión ritual en la Unión Soviética .

campañas de Mitzvá

Los Rebes de Jabad han hecho un llamado a todos los judíos para que atraigan a los judíos no observantes a adoptar la observancia judía ortodoxa, enseñando que esta actividad es parte del proceso de la llegada del Mesías . El rabino Menachem Mendel Schneerson hizo un llamado a cada judío: "Aunque no estés completamente comprometido con una vida de Torá, haz algo. Comienza con una mitzvá —cualquiera— su valor no disminuirá por el hecho de que haya otras que no estés dispuesto a cumplir". ^{[ 110 ]}

Schneerson también sugirió diez mitzvot específicas que, según él, eran idóneas para que los emisarios las presentaran a los judíos no observantes. Estas se denominaron mivtzoim , que significa "campañas" o "esfuerzos". Estas eran: encender velas antes del Shabat y las festividades judías por parte de las mujeres judías, ponerse tefilín , colocar una mezuzá , estudiar la Torá con regularidad , dar tzedaká , comprar libros judíos , observar la kashrut (kosher), ser amable con los demás, recibir educación religiosa judía y observar las leyes de pureza familiar . ^{[ 111 ]}

Además, Schneerson hizo hincapié en la importancia de difundir la conciencia sobre la preparación para la llegada del Mesías , en consonancia con su filosofía. Escribió sobre la responsabilidad de enseñar a cada judío con amor e imploró que todos los judíos creyeran en la inminente llegada del Mesías, tal como lo explicó Maimónides . Sostuvo que la redención dependía de que los judíos realizaran buenas obras y que los gentiles debían ser instruidos sobre las Leyes Noájidas .

Schneerson insistió en la necesidad de fomentar y brindar una educación sólida a todos los niños, judíos y no judíos por igual. En honor a los esfuerzos de Schneerson en el ámbito educativo, el Congreso de los Estados Unidos estableció el Día de la Educación y el Compartir en la fecha del cumpleaños hebreo del Rebe ( 11 de Nisán ).

Shluchim (Emisarios)

En 1950, el rabino Menachem Mendel Schneerson instó a Chabad a iniciar el shlichus ("servir como emisario [realizar labor de difusión]"). Desde entonces, los shluchim de Chabad ("emisarios", sing. shliach ) se han desplazado por todo el mundo para animar a los judíos no practicantes a adoptar la observancia judía. Ayudan a los judíos con todas sus necesidades religiosas, así como con asistencia física, guía espiritual y enseñanza. El objetivo declarado es animar a los judíos a aprender más sobre su herencia judía y a practicar el judaísmo. ^{[ 112 ]}

Miles de rabinos, educadores, matarifes rituales y circuncidadores rituales han sido capacitados y ordenados para servir como shluchim . Por lo general, un joven rabino de Lubavitch y su esposa, de unos veinte años, con uno o dos hijos, se mudan a un nuevo lugar y, al establecerse, crían una familia numerosa que, como unidad familiar, busca cumplir su mandato de acercar a los judíos al judaísmo ortodoxo y alentar a los gentiles a adherirse a las Siete Leyes de Noé . ^{[ 112 ]}

Los shluchim administran Casas Chabad , escuelas judías de día y campamentos de verano judíos. A partir de 2021, existen más de 6500 familias de shluchim de Chabad en todo el mundo, que administran más de 3500 instituciones en más de 110 países.^{[ 113 ]}^{[ 114 ]} Chabad administra la red de sinagogas más grande de cualquier movimiento judío a partir de 2023.^{[ 115 ]}

tanque de Mitzvah

Un tanque de mitzvá es un vehículo que los miembros de Chabad utilizan como centro portátil de educación y divulgación, y como minisinagoga (o minagoga). Los tanques de mitzvá se utilizan comúnmente para promover las campañas de mitzvá. Han sido habituales en las calles de la ciudad de Nueva York desde 1974. ^{[ 116 ]} Hoy en día, se utilizan en todo el mundo en países donde Chabad tiene presencia.

Actividades de divulgación en el campus

En los últimos años, Chabad ha expandido enormemente su alcance en campus universitarios. Chabad on Campus está presente en decenas de campus fuera de los Estados Unidos , algunos de los cuales incluyen Canadá , Israel , Reino Unido , Austria , Alemania , Francia , Países Bajos , Hungría , Italia , Rusia , Argentina , China y Australia . ^{[ 92 ]} Los Centros Estudiantiles de Chabad están presentes en más de 950 campus. ^{[ 117 ]} El profesor Alan Dershowitz ha afirmado que "la presencia de Chabad en los campus universitarios hoy en día es absolutamente crucial" y que "no podemos descansar hasta que Chabad esté presente en todos los principales campus universitarios del mundo". ^[¹¹⁸^]

CTeen

La Red Juvenil Chabad (CTeen) es una organización internacional dedicada a educar a la juventud judía sobre su herencia. Es la rama del movimiento Chabad centrada en los adolescentes y operada por Merkos L'Inyonei Chinuch . Cuenta con más de 100 000 miembros en todo el mundo ^{[ 119 ]} y 630 capítulos en 44 países. ^{[ 120 ]} CTeen está abierta a todos los adolescentes judíos, independientemente de su afiliación, y ha sido descrita como «la organización juvenil judía de más rápido crecimiento y más diversa del mundo». ^{[ 121 ]}

La organización se fundó en 2010, ^{[ 122 ]} y opera a nivel mundial en ciudades como París, Río de Janeiro, Leeds, Múnich, Buenos Aires y Nueva York. ^{[ 123 ]} Su director es el rabino Shimon Rivkin, y el rabino Moshe Kotlarsky funge como presidente. ^{[ 124 ]} Los capítulos y programas individuales son administrados por directores locales.

CTeen lleva a cabo una serie de programas continuos y anuales, algunos de los cuales incluyen:

CTeen International Shabbaton, un fin de semana anual inspirador que reúne a miles de adolescentes de todo el mundo. El programa incluye una experiencia tradicional de Shabat en el corazón de Hasidic Crown Heights, una ceremonia de finalización de la Torá en Times Square y los CTeen Choice Awards en el Pier 12 de Brooklyn. El fin de semana incluye un concierto el sábado por la noche en Times Square con actuaciones de cantantes invitados como Gad Elbaz , Yakov Shwekey y el rapero jasídico estadounidense Nissim Black . ^{[ 121 ]}^{[ 125 ]} El CTeen International Shabbaton de 2026 trajo a unos 8000 adolescentes judíos de 60 países a la ciudad de Nueva York. ^{[ 126 ]}
CTeen XTREME, un campamento de verano itinerante donde los campistas se desafían a sí mismos tanto física como espiritualmente participando en deportes extremos, observando un Shabat completamente libre de tecnología y manteniendo las leyes kosher durante el viaje. ^{[ 127 ]}
CTeen U, un programa acreditado por la universidad donde los adolescentes aprenden sobre filosofía, ética e historia judías. El programa se lanzó en 2019 a través de una colaboración con la Universidad Yeshiva . ^{[ 128 ]}
Heritage Quest, programas de viajes educativos que buscan profundizar la conexión de los adolescentes judíos con su herencia a través de viajes a Polonia e Israel , ofreciéndoles la oportunidad de explorar sus raíces en el origen. ^{[ 129 ]}^{[ 130 ]}
Kosher Food Club, un club extracurricular de secundaria que opera en más de cincuenta escuelas secundarias en todo Estados Unidos y que sirve como una iniciativa humanitaria para promover estilos de vida saludables, alimentar a las personas sin hogar y brindar experiencias educativas y prácticas en la elaboración de comidas judías tradicionales. ^{[ 131 ]}^{[ 132 ]}

Oficina Nacional de Campus, coordinadora de Chabad on Campus , una red de Centros Judíos para Estudiantes en más de 230 campus universitarios en todo el mundo (a partir de abril de 2016), así como centros regionales Chabad-Lubavitch en otras 150 universidades en todo el mundo ^{[ 133 ].}
Alerta de Suicidio, talleres que capacitan a adolescentes para ayudar a sus compañeros que sufren ansiedad y depresión a raíz de la pandemia de COVID-19 . Los talleres han sido organizados por las secciones de CTeen en Florida, Nuevo Hampshire y Nueva Jersey, entre otros, en colaboración con la Fundación Benéfica Gelt. ^{[ 134 ]}^{[ 135 ]}

Publicación

Chabad publica y distribuye literatura religiosa judía. Bajo la editorial Kehot Publication Society , la principal editorial de Chabad, la literatura judía se ha traducido a 12 idiomas diferentes. Kehot ofrece regularmente libros con descuento y organiza maratones de lectura. Kehot suele distribuir libros escritos o transcritos de los rabinos de Chabad, jasidim prominentes y otros autores que han escrito obras judías. Kehot es una división de Merkos L'Inyonei Chinuch , el brazo educativo del movimiento. ^[¹³⁶^]

Más que cualquier otro movimiento judío, Chabad ha utilizado los medios de comunicación como parte de su experiencia religiosa, social y política. Su último líder, Menachem Mendel Schneerson, fue el líder judío más documentado en vídeo de la historia. ^{[ 137 ]} El movimiento Chabad publica una gran cantidad de material judío en internet. El sitio web principal de Chabad, Chabad.org , es uno de los primeros sitios web judíos ^{[ 138 ]} y la primera y mayor congregación virtual. ^{[ 139 ]}^{[ 140 ]} No solo sirve a sus propios miembros, sino también a los judíos de todo el mundo en general. ^{[ 141 ]} Otros sitios web populares de la comunidad Chabad incluyen asktherav.com, anash.org, CrownHeights.info y el sitio hebreo COL.org.il. ^{[ 142 ]}^{[ 143 ]}

Influencers de redes sociales

Entre los influencers de redes sociales afiliados a Chabad se encuentran Miriam Ezagui y Yossi Farro. Farro colocó tefilín a Lil Dicky , James Franco y otras figuras públicas, primero por casualidad y luego buscando judíos conocidos y preguntándoles si estarían dispuestos a reunirse con él para colocarles los tefilín. ^{[ 144 ]} Los influencers de Chabad, Daniel y Raizel Namdar, crearon un "canal orientado a la familia con el objetivo de romper estereotipos sobre la vida judía". ^{[ 145 ]}

campamentos de verano

Chabad ha establecido una extensa red de campamentos en todo el mundo, la mayoría con el nombre de Gan Israel, nombre elegido por Schneerson, aunque el primer campamento con pernoctación fue la división femenina llamada Campamento Emunah. Hay 1200 centros que atienden a 210 000 niños, la mayoría de los cuales no provienen de hogares ortodoxos . De estos, 500 campamentos se encuentran en Estados Unidos . ^{[ 146 ]}^{[ 147 ]}

Actividades políticas

El rabino Schneerson se involucró en asuntos relacionados con la resolución del conflicto árabe-israelí . ^{[ 148 ]} Sostuvo que, según la ley judía, ^{[ 149 ]} cualquier concesión territorial por parte de Israel pondría en peligro la vida de todos los judíos en la Tierra de Israel y, por lo tanto, está prohibida. También insistió en que incluso discutir la posibilidad de tales concesiones demostraba debilidad, alentaría los ataques árabes y, por consiguiente, pondría en peligro la vida de los judíos. ^{[ 150 ]}

En la política interna estadounidense, Schneerson apoyó la intervención del gobierno en la educación y celebró la creación del Departamento de Educación de los Estados Unidos en 1980, pero insistió en que parte de la misión educativa de una escuela era incorporar los valores expuestos en las Siete Leyes de Noé . Propuso la introducción de un momento de silencio al comienzo de la jornada escolar y que se animara a los estudiantes a utilizar este tiempo para reflexiones o oraciones constructivas, según lo sugirieran sus padres. ^{[ 151 ]}

En 1981, Schneerson abogó públicamente por el uso de la energía solar. Schneerson creía que Estados Unidos podría alcanzar la independencia energética mediante el desarrollo de tecnologías de energía solar. Argumentó que la dependencia del petróleo extranjero podría llevar al país a comprometer sus principios. ^{[ 152 ]}^{[ 153 ]}

Disputa bibliotecaria con Rusia

En 2013, el juez federal estadounidense Royce Lamberth falló a favor de los abogados de Chabad que solicitaban sanciones por desacato contra tres organizaciones rusas para que devolvieran la Biblioteca Schneersohn, 12.000 libros pertenecientes al rabino Yosef Schneersohn confiscados y nacionalizados por los bolcheviques en 1917-18, a la Biblioteca Chabad de Brooklyn . ^{[ 29 ]}^{[ 154 ]} El rabino de Chabad Berel Lazar , rabino jefe de Rusia, aceptó a regañadientes la solicitud de Putin de trasladar la Biblioteca Schneersohn al Museo Judío y Centro de Tolerancia de Moscú como una forma de compromiso, lo que fue criticado por la Biblioteca Chabad. ^{[ 29 ]}

Controversias

Los 200 años de historia de Chabad han estado marcados por diversas controversias que han afectado a todo el movimiento. Dos importantes disputas por la sucesión del liderazgo tuvieron lugar en el siglo XIX: una en la década de 1810 tras la muerte del fundador del movimiento, y la otra en la década de 1860 tras la muerte del tercer Rebe. Posteriormente, se formaron otros dos grupos disidentes menores. La otra gran controversia del movimiento es el mesianismo de Chabad, que surgió en la década de 1990.

Disputas sucesorias y grupos derivados

Varios grupos se han separado del movimiento Chabad, formando sus propios grupos jasídicos y, en ocasiones, posicionándose como posibles sucesores de los anteriores rabinos de Chabad. Tras la muerte del primer y tercer rabino de Chabad, surgieron disputas sobre su sucesión.

Tras la muerte del rabino Shneur Zalman de Liadi, el primer rabino de Jabad, una disputa sobre su sucesión provocó una escisión en el movimiento. Si bien el sucesor reconocido fue su hijo mayor, el rabino Dovber Schneuri , discípulo del rabino Schneur Zalman , el rabino Aaron HaLevi asumió el título de rabino y dirigió a un grupo de seguidores de la ciudad de Strashelye (formando la dinastía de Strashelye ). El nuevo grupo tuvo dos rabinos, el rabino Aaron y su hijo, el rabino Haim Rephael . El nuevo grupo finalmente se disolvió tras la muerte del rabino Haim Rephael. ^{[ 14 ]}^{[ 155 ]} Uno de los principales puntos de desacuerdo entre los dos rabinos fue el lugar del éxtasis espiritual en la oración. El rabino Aaron apoyó la idea, mientras que el rabino Dovber enfatizó que el éxtasis genuino solo puede ser resultado de la contemplación meditativa ( hisbonenus ). El rabino Dovber publicó sus argumentos sobre el tema en una compilación titulada Kuntres Hispa'alus ("Tratado sobre el éxtasis"). ^{[ 156 ]}

Tras la muerte del tercer rabino de Chabad, Menachem Mendel Schneersohn (el Tzemach Tzedek ), una disputa por su sucesión dio lugar a la formación de varios grupos de Chabad. Si bien el rabino Shmuel Schneersohn fue reconocido como heredero de la línea Chabad-Lubavitch, varios de sus hermanos formaron grupos propios en las ciudades de Kopys (formando la dinastía Kapust ), Nezhin (formando la dinastía Niezhin ), Lyady (formando la dinastía Liadi ) y Ovruch (formando la dinastía Avrutch ). La duración de estos grupos varió; Niezhin y Avrutch tuvieron un rabino cada uno, Liadi tuvo tres y Kapust tuvo cuatro. Tras la muerte de sus últimos rabinos, estos grupos finalmente se disolvieron. ^{[ 157 ]}

Otros dos grupos disidentes menores fueron formados por jasidim de Chabad. Los Malachim se formaron como un grupo cuasi jasídico. El grupo afirma reconocer las enseñanzas de los primeros cuatro rebes de Chabad, rivalizando así con los rebes posteriores de Chabad. El primer y único rebbe de los Malachim, Rabbi Chaim Avraham Dov Ber Levine haCohen (1859/1860–1938), también conocido como "El Malach" (lit. "el ángel"), fue seguidor del cuarto y quinto rebbe de Chabad. ^{[ 158 ]}^{[ 159 ]}^{[ 160 ]} Si bien el hijo de Levine optó por no sucederlo, el grupo Malachim continúa manteniendo una yeshivá y un minyán en Williamsburg, Brooklyn .

Tras la muerte del séptimo Rebe de Chabad, el rabino Menachem Mendel Schneerson, el intento de Shaul Shimon Deutsch de formar un movimiento disidente de Chabad, con Deutsch como "Liozna Rebbe", no logró obtener apoyo popular. ^{[ 161 ]}

mesianismo de Chabad

Unos años antes de la muerte de Schneerson, algunos miembros del movimiento Chabad expresaron su creencia de que Menachem Mendel Schneerson era el Mesías. Quienes se adhirieron a estas creencias fueron denominados mesianistas . Una declaración de fe típica de los mesianistas de Chabad es el canto conocido como yechi adoneinu ("¡Viva nuestro maestro!", hebreo : יחי אדונינו ). ^{[ 162 ]}

Desde 1994, algunos seguidores de Chabad siguen creyendo en Schneerson como el mesías judío. ^{[ 163 ]} Los mesianistas de Chabad creen que Schneerson resucitará para ser revelado como el mesías o profesan la creencia de que Schneerson nunca murió. El fenómeno mesiánico de Chabad ha generado principalmente preocupación pública u oposición por parte de líderes judíos no pertenecientes a Chabad .

Funcionarios israelíes

Itamar Ben Gvir y Yoav Gallant fueron invitados a la sede de Chabad. Según el rabino Motti Seligson, portavoz de Chabad, "Ben-Gvir fue invitado por algunos miembros de la comunidad, pero el evento no fue sancionado ni organizado oficialmente por la dirección de la sinagoga". ^{[ 164 ]} Manifestantes se manifestaron frente al edificio. ^{[ 165 ]} Según informes, un residente de Brooklyn fue "perseguido, pateado, escupido y apedreado" después de que una turba de hombres ortodoxos confundiera a la mujer enmascarada con una manifestante contra la visita de Ben Gvir. ^{[ 166 ]} Ben-Gvir también tenía previsto asistir a un evento en el Museo Judío para Niños de Brooklyn, una institución oficial de Chabad, para recaudar fondos para Chabad de Hebrón , aunque el evento fue cancelado. ^{[ 167 ]}^{[ 168 ]} Chabad de Hebrón atiende "semanalmente a miles de soldados de las FDI". ^{[ 169 ]}^{[ 170 ]} La visita de Ben Gvir siguió a una visita de Gallant, quien tiene una orden de arresto de la Corte Penal Internacional . ^{[ 171 ]}

Nombramiento de la IAA

En mayo de 2026, el ministro de Patrimonio, Amichay Eliyahu, presentó ante la Autoridad de Antigüedades de Israel (IAA) y el gobierno la candidatura de Esther "Esti" Shreiber, líder del "Grupo de la Próxima Generación de Israel", una organización no gubernamental afiliada a Chabad , para el cargo de directora de la IAA. La propuesta generó críticas entre los arqueólogos israelíes, sesenta de los cuales presentaron ante el Tribunal Supremo una petición exigiendo que se bloqueara el nombramiento de Shreiber. ^{[ 172 ]}

En las artes

Arte

Los artistas jasídicos de Chabad, Hendel Lieberman y Zalman Kleinman, han pintado varias escenas que representan la cultura jasídica de Chabad, incluyendo ceremonias religiosas, estudio y oración. El artista de Chabad, Michoel Muchnik, ha pintado escenas de las Campañas de Mitzvá . ^{[ 137 ]}^{: 156}

El artista y shaliach Yitzchok Moully ha adaptado técnicas de serigrafía, colores brillantes e imágenes judías y jasídicas para crear una forma de "arte pop jasídico". ^[¹⁷³^]

Música

Los vocalistas Avraham Fried y Benny Friedman han incluido grabaciones de canciones tradicionales de Chabad en sus álbumes de música judía ortodoxa contemporánea. El artista de bluegrass Andy Statman también ha grabado melodías espirituales de Chabad ( niggunim ).

El artista de reggae Matisyahu ha incluido fragmentos de niggunim de Chabad y letras con temas filosóficos de Chabad en algunas de sus canciones.

En 2022, una compañía teatral israelí produjo el musical HaChabadnikim, ambientado en Chabad, que narra la historia de dos jóvenes de Kfar Chabad que se mudan a Tel Aviv . El musical tiene una duración de 140 minutos. ^{[ 174 ]}

Literatura

A finales de la década de 1930, el Dr. Fishl Schneersohn, psiquiatra, teórico pedagógico y descendiente del fundador de Chabad, escribió una novela en yiddish titulada Chaim Gravitzer: La historia del caído del mundo de Chabad . La novela explora la lucha espiritual de un jasid de Chabad que duda de su fe y finalmente encuentra la paz realizando obras de caridad. ^{[ 175 ]}

El novelista Chaim Potok escribió la obra Mi nombre es Asher Lev, en la que un adolescente jasídico se debate entre sus pasiones artísticas y las normas de la comunidad. La comunidad "Ladover" es una referencia apenas velada a la comunidad Lubavitcher en Crown Heights. ^{[ 176 ]}^{[ 177 ]}

El poeta Chabad Zvi Yair ha escrito poemas sobre temas filosóficos de Chabad, incluyendo Ratzo V'Shov (anhelo espiritual).

El escritor y editor judío estadounidense Clifford Meth escribió un relato corto de ciencia ficción que describe a los futuros seguidores del "70.º Rebe" de Jabad y sus esfuerzos de difusión en un planeta alienígena llamado Tau Ceti IV. La historia se narra desde la perspectiva de un joven estudiante extraterrestre de una yeshivá. ^{[ 178 ]}^{[ 179 ]}

El escritor y editor judío estadounidense Richard Horowitz escribió unas memorias, The Boys Yeshiva, en las que describe su tiempo como profesor en una yeshivá Chabad en Los Ángeles. ^{[ 180 ]}

Cine y televisión

La comunidad Chabad-Lubavitch ha sido objeto de varios documentales. Entre ellos se incluyen:

El jasidismo: el camino gozoso hacia Dios : Un documental de 1966 sobre los jasidim de Chabad en Kfar Chabad, Israel. Esta película fue dirigida y narrada por Koby Jaeger.
La Chispa : un cortometraje de 28 minutos, producido en 1974, que ofrece una visión general de los Lubavitch y Satmar de Nueva York. ^{[ 181 ]} La película fue dirigida por Mel Epstein . ^{[ 182 ]}
El regreso: Una experiencia jasídica – un documental de 1979 sobre judíos que se unieron al movimiento Chabad, dirigido por Yisrael Lifshutz y Barry Ralbag.^{[ 183 ]}^{[ 182 ]}
¿Qué es un judío? – un documental de 1989 sobre Chabad producido por la BBC para la serie Everyman .
King of Crown Heights – una película de 60 minutos de 1993 sobre los jasidim de Lubavitch realizada por el estudiante de la Universidad de Columbia Roggerio Gabbai^{[ 181 ]}
Fuegos en el espejo: Crown Heights, Brooklyn y otras identidades – una adaptación televisiva de 1993 de la obra unipersonal de Anna Deavere Smith . Explora los puntos de vista de personas negras y jasídicas conectadas directa e indirectamente con los disturbios de Crown Heights .^{[ 184 ]} La adaptación fue producida por PBS como parte de su serie American Playhouse .^{[ 185 ]}
El regreso de las hijas de Sara : un documental de 1997 que contrasta a tres mujeres judías, una de las cuales se une a Chabad.^{[ 186 ]}
Negros y judíos : un documental de 1997 escrito y dirigido por Deborah Kaufman y Alan Snitow sobre los disturbios de Crown Heights y otros incidentes que involucran conflictos intergrupales.^{[ 187 ]}
Bienvenidos a la familia Waks : un documental de 2003 sobre una familia Chabad en Australia.^{[ 188 ]}
Leaving the Fold (Abandonando la comunidad judía jasídica) – un documental de 2008 sobre jóvenes que abandonaron la comunidad judía jasídica. La película fue dirigida por Eric R. Scott y las historias presentadas incluyen a ex judíos jasídicos que viven en Estados Unidos , Israel y Canadá .^{[ 189 ]}^{[ 190 ]} En la película aparecen dos jóvenes de una familia Chabad en Montreal , así como un rabino francés de Lubavitch.
Gut Shabbes Vietnam – un documental de 2008 sobre una familia Chabad en Vietnam. Escrito y dirigido por Ido y Yael Zand.^{[ 191 ]}
Shekinah Rising : un documental de 70 minutos, 2013, que explora las perspectivas de las estudiantes de una escuela Chabad en Montreal ^{[ 192 ]}^{[ 193 ]}^[¹⁹⁴^]
Katmandú – una serie de televisión de 2012 emitida en la televisión israelí basada en las vidas de los emisarios de Chabad en Katmandú, Nepal.^{[ 195 ]}
Proyecto 2x1 : un documental de 30 minutos de 2013 sobre los jasidim de Chabad y los residentes de la India Occidental de Crown Heights, que utiliza Google Glass en lugar de técnicas de cámara convencionales^{[ 196 ]}^{[ 197 ]}^[¹⁹⁸^]^[¹⁹⁹^]
El rabino se va al oeste : un documental de 2019 sobre un rabino de Chabad que se muda a Montana.^{[ 200 ]}
Armas y Moisés – una película de 2024 producida por Salvador Litvak y Nina Litvak. La película retrata al rabino Mo ( Mark Feuerstein ), un emisario de Jabad, y a su esposa, la rebbetzin Hindy ( Alona Tal ), cuya comunidad es atacada por un supremacista blanco que dispara y mata a un feligrés. El rabino Mo posteriormente se entrena en el uso de armas de fuego y busca al asesino. La película se estrenó en festivales de cine judío en 2024. ^{[ 201 ]} El título original de la película era El hombre del abrigo negro largo . ^{[ 202 ]}

Otros programas de televisión

América religiosa: Lubavitch – un episodio de 28 minutos de una serie documental de PBS de 1974 que se centra en un día en la vida de un hombre Lubavitcher.^{[ 181 ]}
Rabinos del Outback – (2018) Segmento televisivo de 50 minutos de la cadena australiana SBS, que cubre el programa de Chabad para las regiones y zonas rurales de Australia (RARA). Dirigido por Danny Ben-Moshe . Presentado en la serie "Untold Australia" de SBS.

Véase también

Notas

↑ Eliminó la segunda 'h' de su nombre.
↑ Chagat es un acrónimo de Chesed, Gevurah, Tiferet (bondad, severidad, belleza), los términos cabalísticos para las tres emociones primarias. Las escuelas de pensamiento jasídico que enfatizan los patrones emotivos de la adoración se denominan Chagat en la filosofía Chabad.

Referencias

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↑ Otras grafías incluyen Lubawitz y Jabad (en países de habla hispana).
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Enlaces externos

Sede mundial de Chabad Lubavitch
Chabad.org
Alcance de Chabad
Archivos de Lubavitch: la historia de Chabad en la web.
La biblioteca de Chabad Lubavitch
Chabad en el campus
Red Juvenil Chabad
Merkos L'Inyonei Chinuch
El Rebe anterior acepta la ciudadanía estadounidense (Canal oficial de YouTube: JEM - El Rebe de Lubavitch)

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