Articulo de referencia

Hadimu

Los Hadimu ( Wahadimu , en suajili ) son un grupo étnico y lingüístico bantú originario de las islas de Zanzíbar y la isla de Pemba en Tanzania . [ 1 ] Historia Su nombre provie...

Los Hadimu ( Wahadimu , en suajili ) son un grupo étnico y lingüístico bantú originario de las islas de Zanzíbar y la isla de Pemba en Tanzania . [ 1 ]

Historia

Su nombre proviene de una traducción al suajili de la palabra árabe " Khadim ", que significa "sirviente", con los prefijos bantúes Mhadimu para el singular y Wahadimu para el plural. Se desconoce su verdadero nombre. Son pescadores y agricultores que viven en los asentamientos interiores de la isla y que, hasta hace poco (principios del siglo XX), hablaban su propia lengua, el kihadimu . Además de su herencia tribal, existen numerosos indicios que sugieren su origen en el continente ; sin embargo, sus jefes, cuya línea se extinguió alrededor de 1870, parecen haber sido de ascendencia persa , similar a la de Kilwa , Vumba, Shake (cerca de Kipini) y quizás otras comunidades suajili medievales . Estos jefes, llamados Mwinyi Mkuu , residían en el ahora abandonado palacio de Dunga. [ 2 ]

Orígenes

Un hombre Hadimu llamado Mwenyiuzi afirmó que los Wahadimu procedían originalmente de la costa cercana a la ciudad de Windi (entre Saadani y Bagamoyo ), ambas en la actual región de Pwani . Eran pescadores de oficio. Un día, una fuerte tormenta los arrastró hasta la costa oeste de la isla de Zanzíbar. Tras encontrarla una tierra hermosa, establecieron Shangani a lo largo de este tramo de costa. La palabra "Shangani" (que aún se refiere a una zona específica de la ciudad de Zanzíbar ) significa "el lugar de la arena". Después, regresaron al continente para encontrar pareja. [ 3 ]

Ali, uno de los primeros colonos Hadimu, tuvo quince hijos, entre ellos Ibrahimu, Mtakata, Shangwana, Mtekwa, Mduvi, Mdonge, Seramala y Kitama Ali, así como las mujeres Kasija, Mwatuna y Mwana wa Mwana. Seramali Ali es el ancestro de Mwenyiuzi. Según otra fuente, los Wahadimu convocaron a Sayidi Hariri, un oficial omaní, para que les ayudara después de que los portugueses se apoderaran de mujeres Hadimu contra su voluntad y las obligaran a convertirse en concubinas. Cuando Sayidi Hariri les pidió un pago a los Wahadimu, estos dijeron: «Gobierna sobre nosotros: sisi ni Wahadimu wako (somos tus siervos)», expulsando a los Wareno (portugueses) tanto de Zanzíbar como de Mascate . [ 4 ]

Idioma

A principios del siglo XX, la mayoría de los wahadimu hablaban suajili, aunque con un acento peculiar que se acentuaba en la entonación "curiosa y cantarina" de sus saludos. El maestro de la UMCA de Dunga, a quien inicialmente se le asignó la tarea, "hizo lo que pudo, pero solo pudo pronunciar las palabras que le dieron como kihadimu debido a su escaso dominio del suajili". Un médico destinado en el mismo lugar intentó hablar en suajili con tres pacientes wahadimu ingresados ​​en el hospital procedentes de shambas (granjas) lejanas, pero ocurrió lo mismo: "desconocían por completo la historia de su tribu y solo conocían unas pocas palabras sueltas de su idioma". [ 5 ]

Espiritualidad

Entre las mujeres Hadimu del siglo XIX existió un culto de posesión espiritual, ahora extinto, que veneraba a un espíritu llamado kitimiri . Este culto fue descrito en un relato de 1869 por un misionero francés. El culto se desvaneció en la década de 1920 y era prácticamente desconocido en la década de 1960. [ 6 ]

Referencias

  1. Alpers, Edward A. 1984 "Tareas domésticas ordinarias": Ritual y poder en un culto de posesión espiritual de mujeres suajili del siglo XIX. The International Journal of African Historical Studies, vol. 17, n.º 4 (1984), págs. 677-702
  2. Werner, A. “The Wahadimu of Zanzibar.” Journal of the Royal African Society, vol. 15, n.º 60, 1916, pp. 356–60. JSTOR, http://www.jstor.org/stable/715413 . Consultado el 16 de mayo de 2023.
  3. Werner, A. “The Wahadimu of Zanzibar.” Journal of the Royal African Society, vol. 15, n.º 60, 1916, pp. 356–60. JSTOR, http://www.jstor.org/stable/715413 . Consultado el 16 de mayo de 2023.
  4. Werner, A. “The Wahadimu of Zanzibar.” Journal of the Royal African Society, vol. 15, n.º 60, 1916, pp. 356–60. JSTOR, http://www.jstor.org/stable/715413 . Consultado el 16 de mayo de 2023.
  5. Werner, A. “The Wahadimu of Zanzibar.” Journal of the Royal African Society, vol. 15, n.º 60, 1916, pp. 356–60. JSTOR, http://www.jstor.org/stable/715413 . Consultado el 16 de mayo de 2023.
  6. Alpers, Edward A. 1984 "Tareas domésticas ordinarias": Ritual y poder en un culto de posesión espiritual de mujeres suajili del siglo XIX. The International Journal of African Historical Studies, vol. 17, n.º 4 (1984), págs. 677-702