Articulo de referencia

Haim Moshe

Haim Moshe ( en hebreo : חיים משה , en árabe : حاييم موشيه , a veces Chaim Moshe en grabaciones), nacido el 20 de septiembre de 1955, es un cantante israelí cuyo estilo musical ...

Haim Moshe ( en hebreo : חיים משה , en árabe : حاييم موشيه , a veces Chaim Moshe en grabaciones), nacido el 20 de septiembre de 1955, es un cantante israelí cuyo estilo musical ha trascendido la música étnica yemení y mediterránea para incorporar elementos del pop israelí y occidental. Ha contribuido a que la música mizrají alcance gran popularidad tanto en Israel [ 1 ] como en países árabes. [ 2 ]

Biografía

Haim Moshe nació en 1955 en Ramat HaSharon , Israel. Sus padres eran judíos yemenitas que emigraron a Israel después de la Segunda Guerra Mundial . De niño aprendió a cantar no solo música religiosa israelí y judía en la sinagoga, sino también canciones griegas, turcas y árabes, que interpretaba en bodas y Bar Mitzvahs . [ 3 ] De joven, Moshe trabajó en una imprenta y sirvió en el ejército israelí a mediados de la década de 1970. [ 4 ]

carrera musical

Moshe comenzó su carrera musical profesional como miembro de la banda "Sonidos del Viñedo" ( en hebreo : צלילי הכרם , Tzliley Ha-Kerem ) junto con Daklon y Moshe Ben-Mosh, tocando en clubes y bodas. [ 4 ] Su música era distribuida por los hermanos Asher y Meir Reuveni, quienes habían comenzado a vender informalmente grabaciones en casete de actuaciones de bodas de Daklon y otros. Este estilo mediterráneo u oriental, que había sido descuidado por la industria musical israelí establecida, se conoció como "música de casete" o "música de la estación central de autobuses" (por los puestos en la Estación Central de Autobuses de Tel Aviv donde se vendían muchas de las cintas). Muchas de las canciones eran tomadas del pop griego y turco, con las letras traducidas o reescritas completamente en hebreo por letristas especializados, y la música reelaborada al estilo yemení. La música mediterránea ganó popularidad después de 1980 y finalmente se convirtió en un negocio rentable para los hermanos Reuveni. [ 5 ] [ 6 ]

En 1983, Haim Moshe lanzó su primer álbum importante, "Ahavat Hayay (Amor de mi vida)", con 200.000 copias vendidas. [ 4 ] Este álbum incluía dos canciones exitosas: "Ahavat Hayay", una canción de estilo yemení en hebreo; y "Linda", una canción libanesa que Moshe cantó en árabe. [ 7 ] "Linda" no fue un éxito inmediato en la radio israelí, pero le granjeó a Moshe seguidores entre palestinos y árabes de países vecinos. [ 5 ] El éxito de este álbum convirtió a Haim Moshe en un nombre conocido en Israel. [ 3 ]

Desde mediados de la década de 1980, Moshe comenzó a incorporar más "Shirei Eretz Yisrael" a su repertorio. Estas " canciones de la Tierra de Israel " conformaron un corpus de canciones israelíes estándar, muchas con temas patrióticos, desarrolladas para promover una identidad nacional israelí. Esto ayudó a Moshe a alcanzar una mayor popularidad en Israel, pero también atrajo críticas por supuestamente abandonar sus raíces musicales y culturales mizrajíes en un proceso de " ashkenazificación ". [ 5 ]

«Mis amigos me dicen: “Haim, estás exagerando. Nos estás abandonando. Pronto serás un asquenazí. Justo cuando hemos encontrado un buen cantante de nuestro estilo, te pasas a otro”. Quieren que esté con ellos, que mantenga el estilo, que conserve los estándares. Para que la música mizrají reciba el honor que merece. Mis raíces son negras, negras de verdad… Soy y siempre seré Haim Moshe, con acento yemení, jerga y admiración por la cultura oriental». [ 8 ]

Durante las décadas siguientes, lanzó una serie de álbumes exitosos, entre ellos "Ten LaZman Lalekhet" (Deja que el tiempo pase). [ 9 ] Su interpretación de la canción "Pictures in an Album", compuesta por Ze'ev Nehama y Tamir Kaliski, fue la Canción del Año en los Premios Pluma de Oro de 1999. [ 10 ] Su álbum más reciente es "Karov LaLev (Cerca del corazón)", lanzado en 2008.

Influencia cultural

La música de Haim Moshe se popularizó no solo entre los israelíes, sino también entre los árabes de los países vecinos. Comenzó a recibir cartas de admiradores de jóvenes de Siria y de toda la región, [ 2 ] e incluso se rumoreó que durante la Guerra del Líbano de 1982 , los ejércitos israelí y sirio escuchaban su canción "Linda". [ 3 ] Se convirtió en un símbolo positivo de Israel en el mundo árabe, [ 11 ] y de la cultura mizrají en Israel. Ha sido "un puente entre Oriente y Occidente en Israel", [ 3 ] prediciendo que "en otros veinte años esta música será conocida como la verdadera música israelí, ni oriental ni occidental, sino el sonido auténtico". [ 5 ]

Discografía

Moshe ha publicado 35 álbumes, sin incluir recopilaciones. Algunos de los más conocidos son:

  • Ahavat Hayay, 1983 (Amor de mi vida, hebreo : אהבת חיי )
  • Hakolot shel Piraeus, 1990 (Voces de El Pireo , hebreo : הקולות של פיראוס )
  • Etmol, 1995 (Ayer, hebreo : אתמול )
  • Hatmonot SheBa'albom, 1998 (Imágenes en un álbum, hebreo : התמונות שבאלבום )
  • Od Shana Chalfa, 2000 (Ha pasado otro año, hebreo : עוד שנה חלפה )
  • Emtza Hachayim, 2001 (En la mitad de la vida, hebreo : אמצע החיים )

Ataque con granadas

El 8 de febrero de 2010, arrojaron un artefacto explosivo contra su casa en Ramat Hasharon. No se reportaron heridos ni daños. [ 12 ]

Véase también

Referencias

  1. Peress, Naim (15 de febrero de 1995). "Experto analiza la música de Oriente Medio" . The Daily Pennsylvanian . Consultado el 26 de agosto de 2008 .
  2. 1 2 Friedman, Thomas (3 de mayo de 1987). "Mediante canciones, los israelíes tocan los sentimientos árabes" . The New York Times . Recuperado el 26 de agosto de 2008 .
  3. 1 2 3 4 Petreanu, Dan (2 de febrero de 1989). "La entrevista del jueves: Haim Moshe. Un músico, no un cruzado político". The Jerusalem Post .
  4. 1 2 3 Regev, Motti; Edwin Seroussi (2004). Música popular y cultura nacional en Israel . University of California Press. pág. 215. ISBN  0-520-23652-1Consultado el 26 de agosto de 2008 .
  5. 1 2 3 4 Horowitz, Amy (Verano de 1999). "Música mediterránea israelí: a caballo entre territorios en disputa". The Journal of American Folklore . 112 (445): 450– 463. doi : 10.2307/541372 . JSTOR 541372 . 
  6. Agassi, Tirzah (3 de mayo de 1991). "Tristeza en la estación de autobuses". The Jerusalem Post .
  7. Regev, Motti (octubre de 1996). "Música Mizrakhit, rock israelí y cultura nacional en Israel". Popular Music . 15 (3): 275– 284. doi : 10.1017/S0261143000008278 . JSTOR 931329 . 
  8. Halper, Jeff; Edwin Seroussi; Pamela Squires-Kidron (mayo de 1989). "Musica mizrakhit: Etnicidad y cultura de clase en Israel". Popular Music . 8 (2): 131– 141. doi : 10.1017/S0261143000003329 . JSTOR 853463 . 
  9. Goldberg, Andy (26 de enero de 1989). "Dúo oriental de gira". The Jerusalem Post .
  10. Kaye, Helen (31 de enero de 1999). "Eyal Golan gana el Álbum del Año". The Jerusalem Post . pág. 8. 
  11. Lynfield, Ben (31 de marzo de 1989). "Paz, ruido y rodar". The Jerusalem Post .
  12. Hartman, Ben (10 de febrero de 2010). "¿Quién está atacando a Haim Moshe?" . The Jerusalem Post . Recuperado el 27 de mayo de 2010 .