Articulo de referencia

Haltunnabi

{{Cite web |title=Puthi Halot-un-Nobi by Sadek Ali |url=http://www.sylheti.org.uk/halot-un-nobi-puthi |archive-url=https://web.archive.org/web/20230425011942/http://www.sylheti....

Halat-un-Nabi ( en bengalí : হালত-উন-নবী ; en sylheti : ꠇꠦꠔꠣꠛ ꠢꠣꠟꠔꠥꠘ꠆ꠘꠛꠤ ), que significa literalmente "La condición del profeta", es un puthi (narración poética) fundamental en bengalí Dobhashi escrito por Munshi Sadeq Ali a mediados del siglo XIX. [ 3 ] Se considera su obra magna y la obra más famosa y de mayor difusión compuesta en la escritura sylheti nagri . [ 4 ] El libro detalla la vida y la época del profeta islámico Mahoma , y ​​su publicación marcó un hito significativo, dando paso a la era impresa de la literatura sylheti nagri.

Antecedentes y autor

El autor, Munshi Muhammad Sadeq Ali (c. 1800–1862), nació en el seno de una familia hindú bengalí Baidya con el nombre de Gaur Kishore Sen en la aldea de Daulatpur, en el pargana de Langla (cerca de la actual Kulaura , en el distrito de Moulvibazar , Bangladés). Tras quedar huérfano a temprana edad, desarrolló un interés por el islam y se convirtió a esta fe, cambiando formalmente su nombre a Sadeq Ali y adhiriéndose a la escuela de pensamiento Hanafi . Posteriormente, ejerció como munsif (juez local). Su obra literaria formó parte de una corriente reformista que buscaba alejar la literatura musulmana bengalí de los cuentos populares sincréticos de la época, a menudo influenciados por el vaisnava, y orientarla hacia narrativas islámicas más basadas en las escrituras. [ 5 ]

Contenido y estilo

Halat-un-Nabi es una biografía ( sīrat ) del profeta Mahoma, compuesta en verso. El puthi de 275 páginas abarca los eventos clave de su vida, sus enseñanzas y sus virtudes. [ 1 ] La obra está escrita en el dialecto literario Dobhashi , una variante del bengalí coloquial con un alto grado de persianización y arabización, habitual en la literatura musulmana de la época. Sin embargo, su fonología está fuertemente influenciada por el dialecto Sylheti , lo que la hace particularmente accesible y resonante con la población local de la región de Sylhet . [ 3 ] El poeta Sadiq Ali afirma haber escrito este puthi en bengalí en honor al Profeta y por la gracia de Alá. [ 6 ]

Ketab Halatunnabi

ꠎꠔꠝ ꠅꠛꠗꠤ ꠡꠥꠞꠥ ꠀꠈꠦꠞꠤ ꠎꠝꠣꠘꠣ জনম অবধি শুরু আখেরি জমানা Jônôm ôbôdhi shuru akheri jamana Desde el nacimiento hasta el final de la vida ꠎꠣ ꠇꠤꠍꠥ ꠢꠁꠟ ꠔꠣꠞ ꠌꠄꠀꠘ যা কিছু হইল তার বয়ান Ja kichhu hôilô tar boyan Lo que haya sucedido - su narración; ꠀꠡꠣ ꠞꠣꠈꠤ ꠄ ꠡꠛ ꠛꠣꠋꠉꠣꠟꠣ ꠇꠞꠤ ꠖꠤꠔꠦ আশা রাখি এ সব বাঙ্গালা করি দিতে Asha rakhi e shob Bangala kori dite Espero presentar todo esto en bengalí, ꠘꠛꠤꠎꠤꠞ ꠟꠥꠞꠝꠔꠦ ꠀꠞ ꠀꠟꠟꠣꠞ ꠇꠥꠖꠞꠔꠦ নবিজীর হুরমতে আর আল্লাহর কুদরতে Nôbijir hurmôte aar Allahr kudrôte En honor del Profeta y por el poder de Allah. ꠅꠗꠝ ꠍꠣꠠꠦꠇ ꠇꠢꠦ ꠁꠞꠣꠖꠣ ꠀꠝꠣꠞ অধম সাদেক কহে ইরাদা আমার Ôdhôm Sadeq kôhe irada amar Este humilde Sadeq expresa este deseo mío; ꠡꠇꠟ ꠝꠥꠝꠤꠘꠦ ꠙꠟꠤ ꠖꠥꠀ ꠇꠞꠤꠌꠣꠞ সকল মুমিনে পড়ি দুয়া করিবার Shôkôl mumine poṛi dua kôribar Que todos los creyentes ofrezcan oraciones después de leerlo .

Munshi Sadeq Ali [ 6 ]  

La estrofa inicial de Ketab Halatunnabi se cita con frecuencia, demostrando la singular escritura Sylheti Nagri y el estilo poético:

Primera estrofa (en Sylheti Nagri)

ꠉꠚꠥꠞ ꠞꠢꠤꠝ ꠀꠟ꠆ꠟꠣ ꠇꠣꠖꠤꠞ ꠍꠥꠛꠢꠣꠘ ꠍꠤꠔꠣꠞꠣꠄ ꠈꠥꠛꠤ ꠖꠤꠟꠣ ꠡꠣꠔ ꠀꠍꠝꠣꠘ ꠏꠝꠤꠘꠦꠞ ꠈꠥꠛꠤ ꠖꠤꠟꠣ ꠇꠔ ꠌꠤꠎꠦ ꠀꠞ ꠡꠇꠟ ꠝꠢꠔꠣꠎ ꠈꠣꠟꠤ ꠉꠘꠤ ꠙꠞꠅꠀꠞ

Munshi Sadeq Ali [ 5 ]

Una traducción aproximada de estas líneas iniciales es: "Glorificado sea el Indulgente, el Misericordioso Allah, el Poderoso, con estrellas, embelleció los siete cielos, con muchas cosas, embelleció la tierra, todos somos necesitados excepto el Proveedor Todopoderoso."

Publicación y legado

Aunque el manuscrito se completó en 1855, el legado monumental de la obra comenzó cuando se convirtió en uno de los primeros libros impresos en masa en la escritura nagri de Sylhet. [ 2 ] [ 1 ] Alrededor de 1869, un munshi llamado Abdul Karim, que había aprendido el oficio de impresor en Londres , regresó a Sylhet y fundó la imprenta Islamia Printing Press en Bandar Bazar. Diseñó un tipo de madera para la escritura nagri y publicó Halat-un-Nabi , llegando así a un público mucho más amplio. [ 2 ]

La popularidad del libro fue inmensa y sin precedentes. Se convirtió en un elemento básico en los hogares de las familias musulmanas bengalíes de todo el Gran Sylhet y el valle de Barak ( Cachar ), afianzando su lugar como el libro más popular y de mayor tirada en la historia de la escritura Sylheti Nagri. [ 1 ] [ 4 ] Su fama propició que también se transcribiera y publicara en la escritura bengalí estándar , lo que aseguró su supervivencia incluso después de que las imprentas Nagri, incluida la Islamia Press original (destruida en un incendio durante la Guerra de Liberación de Bangladesh en 1971), dejaran de funcionar. [ 7 ]

En 2014, como parte de un importante resurgimiento de la literatura nagri de Sylhet, la editorial Utsho Prokashon, con sede en Dhaka, incluyó Halat-un-Nabi en su colección de 25 volúmenes, Nagri Grantha Sambhar . [ 8 ] La obra se recita con frecuencia en eventos culturales en Sylhet como una parte valiosa del patrimonio de la región. [ 9 ]

Véase también

Referencias

  1. 1 2 3 4 "Puthi Halot-un-Nobi de Sadek Ali" . Traducción e investigación en sylheti . Archivado del original el 25 de abril de 2023. Recuperado el 6 de febrero de 2021 .
  2. ^ " নাগরীলিপিতে সাহিত্য প্রয়াস" . Prothom Alo . 1 de septiembre de 2018. Archivado desde el original el 28 de noviembre de 2020 . Consultado el 6 de febrero de 2021 .
  3. ^ Bhuiya , Dr. Abdul Musabbir (2000). Jalalabadi Nagri: un guión y una literatura únicos de Sylheti Bangla . Badarpur, Assam : Editores nacionales.
  4. ^ " ভাষা ও সংষ্কৃতি" . Portal Nacional de Bangladesh . 13 de septiembre de 2020. Archivado desde el original el 14 de agosto de 2019 . Consultado el 7 de febrero de 2021 .
  5. 1 2 d'Hubert, Thibaut, "El khādim y el munshī: Śāh Garībullāh y Sādek Ālī", Maḥabbat-nāmas fundacionales: Yūsuf u Zulaykhā de Jāmī en Bengala (ca. 16-19 d. C.) (Tesis)
  6. ^ Sadeq Ali, Mohammad Abdul Mannan. Ketab Halatunnabi . Dhaka, Bangladesh: Utsa Prakashan.
  7. Kane, David Michael (2008), Puthi-Pora: 'Lectura melódica' y su uso en la islamización de Bengala (Tesis), Escuela de Estudios Orientales y Africanos
  8. ^ "নাগরী লিপির গ্রন্থসম্ভার নিয়ে এল উৎস প্রকাশন" . El diario Ittefaq . 23 de enero de 2014 . Consultado el 7 de febrero de 2021 .
  9. ^ "বেঙ্গল সংস্কৃতি উৎসবে 'সিলেট সন্ধ্যা'" . Jago News 24 . 27 de febrero de 2017 . Consultado el 7 de febrero de 2021 .

Lecturas adicionales

  • Bhuiya, Dr. Abdul Musabbir (2000). Jalalabadi Nagri: un guión y una literatura únicos de Sylheti Bangla . Badarpur, Assam: Editores nacionales.
  • d'Hubert, Thibaut (2018). "El khādim y el munshī: Śāh Garībullāh y Sādek Ālī". Maḥabbat-nāmas fundacionales: Yūsuf u Zulaykhā de Jāmī en Bengala (ca. 16-19 d. C.) (Tesis). Universidad de Chicago.