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Articulo de referencia

Hamamatsu Chūnagon Monogatari

Xilografía de una escena de Hamamatsu Chūnagon Monogatari . Colección del Museo de Arte Japonés Tikotin Hamamatsu Chūnagon Monogatari ( 浜松中納言物語 ) , también conocido como Mitsu n...

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Xilografía de una escena de Hamamatsu Chūnagon Monogatari . Colección del Museo de Arte Japonés Tikotin

Hamamatsu Chūnagon Monogatari (浜松中納言物語) , también conocido como Mitsu no Hamamatsu (御津の浜松) , es un monogatari japonés del siglo XIque narra la historia de un chūnagon que descubre que su padre ha renacido como un príncipe chino. Visita a su padre reencarnado en China y se enamora de la consorte Hoyang (河陽后) , la reina consorte del emperadory madre de su padre renacido. El libro originalmente constaba de seis capítulos, pero el primero se perdió. [ 1 ]

El relato fue escrito por una autora que empleó varios lugares exóticos. [ 2 ] La autora considera que el amor entre un padre y un hijo es "más profundo, duradero y tierno" que el amor romántico entre un hombre y una mujer, [ 3 ] que sigue las virtudes tradicionales de la piedad filial . [ 4 ]

Trama

Hamamatsu Chūnagon Monogatari narra la historia de un Chūnagon (un consejero de alto rango) que perdió a su padre siendo muy joven. Su madre se casa con un viudo que tiene dos hijas, y él se enamora de la mayor, Taishō no Kimi.

Chūnagon sueña que su padre ha renacido como el Tercer Príncipe del Emperador de la China Tang , y emprende un viaje de tres años para conocerlo. Taishō no Kimi concibe un hijo con él antes de que este parta hacia China, lo que frustra los planes de su padre de concertarle un buen matrimonio y la lleva a convertirse en monja budista .

Chūnagon se convierte en el favorito de la corte Tang y se enamora de la madre de la reencarnación de su padre, la consorte Hoyang, de ascendencia mitad japonesa. Ella le da un hijo, a quien lleva de regreso a Japón para vivir con la madre de la consorte Hoyang, la monja Yoshino.

Tras el fallecimiento de la monja Yoshino, Chūnagon se hace cargo de su hija, la princesa Yoshino, aunque un vidente le insta a evitar el matrimonio con ella. Chūnagon sueña que la consorte Hoyang está muy enferma, y ​​poco después un espíritu le anuncia que ha muerto y que ahora se encuentra en el reino celestial budista conocido como Trāyastriṃśa .

La princesa Yoshino es secuestrada por el príncipe heredero y queda embarazada de él. La consorte Hoyang se le aparece a Chūnagon en un sueño y le revela que ha renacido en el vientre de la princesa Yoshino. La princesa Yoshino regresa con Chūnagon.

Personajes

  • Hamamatsu Chūnagon – descrito como desafortunado en el amor, como Kaoru Genji de La historia de Genji , pero un poco más exitoso. [ 5 ]
  • Consorte Hoyang o Consorte Tang : la esposa medio japonesa del Emperador de China, madre del padre reencarnado de Chūnagon.
  • Taishō no Kimi , la hermanastra mayor y amante de Chūnagon, concibe un hijo con él cuando este parte a China, frustrando así los planes de su padre para encontrarle un buen marido. Se hace monja. Tras el regreso de Hamamatsu Chūnagon, viven juntos en una relación «casta pero idílica», descrita como una «reinterpretación» de la relación entre Kaoru y Ōigimi. [ 6 ]
  • Yoshino Nun – la madre japonesa del consorte Hoyang.
  • Princesa Yoshino – hija de la monja Yoshino, hermanastra del consorte Hoyang.
  • Wakagimi – hijo del Chūnagon y la consorte Hoyang.
  • Príncipe heredero : el rival de Chūnagon.

Paternidad literaria

La autoría del relato se ha atribuido tradicionalmente a la « hija de Takasue », autora de Sarashina Nikki . El relato probablemente se completó entre las décadas de 1060 y 1070, y no existen copias del primer capítulo. [ 7 ]

Recepción

El Mumyōzōshi , escrito por una autora entre 1200 y 1202, [ 8 ] que critica varios cuentos Heian, [ 9 ] critica el cuento por el renacimiento demasiado temprano de la Consorte Hoyang en el mundo humano, cuando se supone que una persona nacida en un reino celestial debe permanecer allí por mucho tiempo. [ 10 ]

A diferencia de The Tale of Genji y Sagoromo Monogatari , Hamamatsu Chūnagon Monogatari presta poca atención a las estaciones o a "la atmósfera de la hora del día". [ 11 ]

Shūichi Katō describe la trama como «totalmente alejada de la realidad» debido al uso de los sueños. [ 4 ] Los sueños son un recurso argumental fundamental en los relatos de Heian, y constituyen una parte especialmente importante de la trama en Hamamatsu Chūnagon Monogatari . El uso de los sueños por parte del autor «sugiere una considerable sofisticación de la técnica narrativa» a Harries. [ 12 ]

Katō critica la caracterización, afirmando que los acontecimientos son tan inusuales que los personajes «se convierten en marionetas», manipulados por el autor. En un ejemplo, a Katō le resultó «difícil hasta el punto de la imposibilidad» adivinar las emociones del Hamamatsu Chunagon al encontrarse con su padre renacido. [ 4 ] Videen también critica la caracterización: Hamamatsu Chunagon Monogatari transcurre a lo largo de seis años, no de toda una vida, como en Genji , pero aun así considera que el personaje del Hamamatsu Chunagon es «prácticamente el mismo» al final del relato que al principio, y que los personajes femeninos son «planos». [ 7 ]

Las relaciones en Hamamatsu tienen paralelismos en Genji : el triángulo amoroso entre Chunagon, la princesa Yoshino y el príncipe heredero es similar al de Kaoru, Ukifune y el príncipe Niō. Además, para Chunagon, la princesa Yoshino representa un amor sustituto para la consorte Hoyang, su pariente cercana. Esto es similar a la relación de Hikaru Genji con Murasaki, después de su relación con su tía, Fujitsubo . [ 10 ] La tensa relación de la consorte Hoyang con las demás consortes del emperador chino se considera similar a la que existía entre la consorte Kiritsubo , madre de Genji, y las demás consortes del emperador. [ 7 ] En el relato se encuentran varios motivos monogatari. El autor del Mumyozoshi considera satisfactorios estos motivos familiares, aunque generaciones posteriores los considerarían derivados. [ 7 ]

Aunque el relato se considera menos logrado que La historia de Genji , ilustra la forma en que la literatura japonesa se desarrolló después de La historia de Genji . [ 7 ]

Traducciones

Thomas H. Rohlich tradujo el relato como Un cuento del Japón del siglo XI: Hamamatsu Chunagon Monogatari en 1983, incluyendo un resumen del primer capítulo que faltaba. [ 12 ] Rabinovich elogia su introducción como «informativa y erudita», pero la critica por sugerir, pero no discutir, el tema del «valor intrínseco de la obra». [ 10 ] Videen lamenta que los numerosos tanka (poemas cortos) de la obra no se hayan tratado con mayor profundidad en la introducción. [ 7 ]

Adaptaciones

Los temas de sueños y renacimiento de Hamamatsu Chūnagon Monogatari inspiraron Spring Snow de Yukio Mishima , y ​​un antiguo profesor suyo había publicado recientemente una edición de Hamamatsu cuando Mishima comenzó a trabajar en Spring Snow . [ 13 ] El cuento también fue adaptado para el teatro por la Takarazuka Revue en 2005, bajo el nombre Sleeping Moon (睡れる月, Nemureru Tsuki ) . [ 14 ]

Véase también

Referencias

  1. ↑ Iwao, Seiichi; Teizō Iyanaga; Maison franco-japonesa Tōkyō; Susumu Ishii; Shoichiro Yoshida (2002). Diccionario histórico del Japón (en francés). Maisonneuve y Larose. págs. 872–873 . ISBN  978-2-7068-1575-1.
  2. ↑ Gatten, Aileen (febrero de 1984). "Reseña sin título". The Journal of Asian Studies . 43 (2): 336– 339.
  3. ^ Hochstedler, Carol (invierno de 1983). "Reseña sin título". Monumento Nipponica . 38 (4): 429– 431. doi : 10.2307/2384639 .
  4. 1 2 3 Katō, Shūichi ; Sanderson, Don (1997). Historia de la literatura japonesa: del Man'yōshū a la época moderna (2.ª ed.). Routledge. págs. 81–82 . ISBN   978-1-873410-48-6.
  5. ↑ Richards, Kenneth L. (Otoño de 1984). "Reseña sin título". Pacific Affairs . 57 (3): 508– 509.
  6. ↑ Sarra, Edith (1999). Ficciones de la feminidad: invenciones literarias del género en las memorias de mujeres de la corte japonesa . Stanford University Press. pp. 134–135 . ISBN  978-0-8047-3378-6.
  7. 1 2 3 4 5 6 Videen, Susan (Invierno de 1984). "Reseña sin título". Journal of Japanese Studies . 10 (1): 219– 226.
  8. ↑ Kubota (2007:341-342)
  9. ↑ Mulhern, Chieko Irie (1994). Escritoras japonesas: Un compendio biocrítico . Greenwood Publishing Group. págs. 74–76 . ISBN  978-0-313-25486-4.
  10. 1 2 3 Rabinovich, Judith N. (noviembre de 1983). "Reseña sin título". The Journal of the Association of Teachers of Japanese . 18 (2): 211– 221.
  11. ↑ Miner, Earl ; Odagiri, Hiroko; Morrell, Robert E. (1988). The Princeton Companion to Classical Japanese Literature (2.ª ed.). Princeton University Press. págs. 238–242 . ISBN   978-0-691-00825-7.
  12. 1 2 Harries, Philip (1985). "Reseña sin título". Boletín de la Escuela de Estudios Orientales y Africanos . 48 (2). Universidad de Londres: 397– 398.
  13. ↑ Pollack, David (diciembre de 1988). "Wang Wei en Kamakura: una consideración de la poética estructural de La nieve de primavera de Mishima". Harvard Journal of Asiatic Studies . 48 (2). Harvard-Yenching Institute: 383–402 . doi : 10.2307/2719315 . JSTOR 2719315 . 
  14. ^ "『睡れる月』|宝塚歌劇 DVD・ビデオ・CD専門ショップ｜TCAショップ" . Tca-pictures.net . Consultado el 15 de marzo de 2013 .

Bibliografía

  • Kubota, junio (2007). Iwanami Nihon Koten Bungaku Jiten [ Diccionario Iwanami de literatura clásica japonesa ] (en japonés). Tokio: Iwanami Shoten . ISBN 978-4-00-080310-6OCLC 122941872​​ 

Lecturas adicionales

  • Endo, Yoshimoto; Satoshi Matsuo (1964). Nihon Koten Bungaku Taikei 77: Takamura Monogatari, Heichū Monogatari, Hamamatsu Chūnagon Monogatari (en japonés). Iwanami Shoten . ISBN 4-00-060077-X.{{cite book}}: Incompatibilidad de ISBN/Fecha ( ayuda )
  • Nihon Koten Bungaku Daijiten: Kan'yakuban [ Diccionario completo de literatura japonesa clásica: edición concisa ] . Tokio : Iwanami Shoten . 1986.ISBN​ 4-00-080067-1OCLC 22820487​​ 
  • Kawai, Hayao (1996). "Sueños en el Hamamatsu chunagon monogatari y el Sarashina nikki" (PDF) . Nihon Kenkyū (en japonés). 15. Archivado del original (PDF) el 29 de mayo de 2011. Recuperado el 24 de abril de 2009 .
  • Un relato del Japón del siglo XI: Hamamatsu Chunagon Monogatari . Traducido por Thomas H. Rohlich. Princeton University Press. 1983. ISBN 978-0-691-05377-6.