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Articulo de referencia

War of the Heavenly Horses

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The War of the Heavenly Horses (simplified Chinese:天马之战; traditional Chinese:天馬之戰; pinyin:Tiānmǎ zhī Zhàn) or the Han–Dayuan War (simplified Chinese:汉宛战争; traditional Chinese:漢宛戰爭; pinyin:Hàn Yuān Zhànzhēng) was a military conflict fought in 104 BC and 102 BC between the ChineseHan dynasty and the kingdom of Dayuan, in the Ferghana Valley at the easternmost end of the former Alexander's empire (between modern-day Uzbekistan, Kyrgyzstan and Tajikistan). The war was allegedly instigated by trade disputes compounded by the extended geopolitics surrounding the Han-Xiongnu Wars, resulting in two Han expeditions that ended in a Han victory, allowing the Han dynasty to expand its hegemony deep into Central Asia (then known to the Chinese as the Western Regions).[1][2]

El emperador Wu de Han había recibido informes del diplomático Zhang Qian de que Dayuan poseía caballos de Ferganá rápidos y poderosos , conocidos como los "caballos celestiales", que ayudarían enormemente a mejorar la calidad de sus monturas de caballería en la lucha contra los nómadas ecuestres Xiongnu , por lo que envió emisarios para explorar la región y establecer rutas comerciales para importar estos caballos. Sin embargo, el rey de Dayuan no solo rechazó el trato, sino que también robó el oro y emboscó y asesinó a los embajadores Han en su camino de regreso. Para darles una lección, la corte Han envió un ejército liderado por el general Li Guangli para someter a Dayuan, pero su primera incursión estuvo mal organizada y con escasos suministros. Una segunda expedición, más grande y mucho mejor abastecida, fue enviada dos años después y logró sitiar la capital de Dayuan y obligar a Dayuan a rendirse incondicionalmente. Las fuerzas expedicionarias Han instalaron un régimen pro-Han en Dayuan y recuperaron suficientes caballos para mejorar la cría de caballos de Han . [ 3 ] Esta proyección de poder también obligó a muchas ciudades-estado oasis tocarias más pequeñas en las Regiones Occidentales a cambiar su alianza de Xiongnu a la dinastía Han, lo que allanó el camino para el posterior establecimiento del Protectorado de las Regiones Occidentales .

Fondo

Caballos de Dayuan

Durante décadas, la dinastía Han siguió una política de heqin (和亲), enviando tributos y princesas para casarse con los shanyu Xiongnu y así mantener la paz. Esto cambió cuando el emperador Wu llegó al poder, momento en que los Han adoptaron y revivieron una política para derrotar a los Xiongnu. En el año 139 a. C., envió a un enviado llamado Zhang Qian para explorar el oeste y forjar una alianza militar con los Yuezhi contra los Xiongnu. [ 1 ] [ 4 ] De camino a Asia Central a través del desierto de Gobi , Zhang fue capturado y encarcelado dos veces por los Xiongnu, pero logró escapar y continuar con su misión diplomática original. Aunque los Yuezhi finalmente rechazaron la alianza, Zhang trajo consigo información geográfica y demográfica vital sobre las Regiones Occidentales a su regreso, e impresionó al emperador Wu con su descripción de los espectaculares "caballos celestiales" de Dayuan. [ 5 ]

El estudio de Ospanov de 2026 interpreta la búsqueda por parte del emperador Wu de los "caballos celestiales" de Dayuan o Ferghana como algo más que una simple búsqueda de monturas de caballería superiores. Sostiene que, cuando los enviados Han se encontraron con los caballos de Ferghana, también se toparon con un mito más amplio de Asia Central sobre el caballo celestial, que la China Han reinterpretó a través de sus propias tradiciones imperiales y cosmológicas. En esta interpretación, el Caballo Celestial se asociaba no solo con la velocidad y la resistencia, sino también con la autoridad divina, el paraíso occidental de Xiwangmu, el ascenso a Kunlun y la búsqueda de la inmortalidad, convirtiendo a los caballos en poderosos símbolos de la legitimidad imperial Han, así como en activos militares estratégicos. [ 6 ]

Según el Libro de los Han Posteriores (escrito por un historiador chino durante el siglo V y considerado un registro autorizado de la historia de los Han entre 25 y 220), al menos cinco o seis, y quizás hasta diez grupos diplomáticos fueron enviados anualmente por la corte Han a Asia Central durante este período para comprar caballos." [ 1 ]

Desde entonces, los caballos han cautivado la imaginación popular de China, dando lugar a tallas de caballos, criaderos en Gansu y hasta 430.000 de estos caballos en la caballería incluso durante la dinastía Tang . [ 1 ]

Dayuan

Dayuan fue uno de los estados más occidentales que envió enviados a la corte Han. Sin embargo, a diferencia de los demás enviados, los de Dayuan no se ajustaron a los rituales Han y se comportaron con gran arrogancia y seguridad en sí mismos, creyendo que estaban demasiado lejos como para correr peligro de invasión. Dayuan también se encontraba cerca de los Xiongnu en ese momento, a quienes se les tenía gran respeto por haber causado mucho sufrimiento a los Yuezhi . Un enviado de los Xiongnu con credenciales diplomáticas de los Chanyu recibía comida y escolta. En comparación, un enviado Han no recibía monturas que no hubiera comprado él mismo ni comida a menos que repartiera sedas y otros bienes. Los enviados Han también tenían fama de ricos en Occidente, por lo que se les cobraban tarifas exorbitantes dondequiera que iban, lo que causaba a los Han bastantes problemas. [ 7 ] El historiador Sima Qian profundiza más:

Los enviados eran todos hijos de familias pobres que manejaban los regalos y bienes gubernamentales que se les confiaban como si fueran propiedad privada y buscaban oportunidades para comprar mercancías a bajo precio en el extranjero y obtener ganancias a su regreso a China. Los hombres de tierras extranjeras pronto se disgustaron al descubrir que cada uno de los enviados Han contaba una historia diferente y, considerando que los ejércitos Han estaban demasiado lejos como para preocuparse por ellos, se negaron a proporcionarles alimentos y provisiones, lo que les dificultó enormemente la situación. Los enviados Han pronto se vieron reducidos a un estado de indigencia y angustia y, con los ánimos cada vez más tensos, comenzaron a pelearse e incluso a atacarse entre sí. [ 8 ]

—Shiji​

Entre los bienes que trajeron los enviados occidentales se encontraban los "caballos celestiales", que le gustaron mucho al emperador. Envió una misión comercial con 1000 piezas de oro y un caballo dorado para comprar estos caballos a Dayuan. Dayuan ya llevaba tiempo comerciando con los Han y se había beneficiado enormemente de ello. No solo rebosaban de productos orientales, sino que también habían aprendido de los soldados Han a fundir metales para fabricar monedas y armas. Por lo tanto, no tenían grandes razones para aceptar la oferta comercial de los Han, argumentando:

Han está muy lejos de nosotros y en varias ocasiones ha perdido hombres en los desiertos de agua salada entre nuestro país y China. Sin embargo, si las tropas Han avanzan más al norte, serán hostigadas por los Xiongnu, mientras que si intentan ir al sur, sufrirán escasez de agua y forraje. Además, hay muchos lugares a lo largo de la ruta donde no hay ciudades y es probable que se queden sin provisiones. Las embajadas Han que han venido a nosotros están compuestas por solo unos pocos cientos de hombres, y aun así siempre les falta comida y más de la mitad muere durante el viaje. En tales circunstancias, ¿cómo podría Han enviar un gran ejército contra nosotros? ¿Qué tenemos que temer? ¡Además, los caballos de Ershi son uno de los tesoros más valiosos del estado! [ 9 ]

—Dayuan , Shiji​

Los enviados Han maldijeron a los hombres de Dayuan y destrozaron el caballo dorado que habían traído. Enfurecidos por este acto de desprecio, los nobles de Dayuan ordenaron a Yucheng (actual Uzgen ), que se encontraba en sus fronteras orientales, que atacara y matara a los enviados y se apoderara de sus mercancías. Al enterarse del fracaso de la misión comercial, el emperador Wu decidió enviar una expedición punitiva contra Dayuan. Li Guangli , hermano de la concubina favorita del emperador Wu, Lady Li , fue nombrado general Ershi y enviado contra Dayuan al frente de un ejército de 6000 jinetes y 20 000 infantes, en su mayoría jóvenes reclutados entre los indeseables de los reinos fronterizos. [ 9 ]

Primera expedición (104 a. C.)

In the autumn of 104 BC, Li Guangli set out towards Dayuan with his army. While crossing the Tarim Basin and the Taklamakan Desert (of modern Xinjiang), Li's army was forced to attack the nearby oasis city-states because they refused to provide them with supplies, but were sometimes unable to overcome them. If a siege of one of these states lasted for more than a few days, the army was forced to move on without any supplies. Due to these numerous petty conflicts, the army became exhausted and was reduced to starvation after their supplies ran out. By the time they neared Dayuan, Li had already lost too many men to continue the campaign. After suffering a defeat at Yucheng, Li concluded that their current strength would not be sufficient to take the Dayuan capital, Ershi (i.e. present-day Khujand), and therefore retreated to Dunhuang.[10]

Second expedition (102 BC)

A man spanning a crossbow in a battle scene, Han dynasty

The court officials wanted to disband Li's expeditionary army and concentrate their resources toward fighting the Xiongnu. Emperor Wu refused out of fear that failure to subdue Dayuan would result in a loss of prestige with the western states. He responded by giving Li a much larger army as well as supply animals. In the autumn of 102 BC, Li set out with an army of 60,000 penal recruits, (collectively called 惡少年, literally meaning "bad boys") and 30,000 horses along with a large number of supply animals including 100,000 oxen and 20,000 donkeys and camels. This time the expedition was well provisioned and had no problem dealing with the oasis states.[10][11]

Facing a determined Han expedition army, most of the Tarim Basin oasis-states simply surrendered without a fight upon seeing the overwhelming display of power. The only state that put up any resistance was Luntai, for which Li laid siege and had its populace massacred. Despite meeting no major setbacks and bypassing Yucheng entirely, Li still lost half his army to the harsh terrain and desertion by the time they reached Dayuan.[10] Upon arriving at Ershi, Li immediately laid siege to it. A force of Wusun cavalry 2,000 strong was also present at the request of Emperor Wu, but they refused to take part in the siege out of fear of offending either parties.[12]

Dayuan's cavalry forces sallied out for a pitched battle in an attempt to break the siege, but they were easily defeated by the Han crossbowmen. Han engineers set to work on the river passing through Ershi and diverted it, leaving the city with no source of water as they had no wells. After a forty-day siege, the Han broke through the outer wall and captured the enemy general, Jianmi. The nobles of Ershi withdrew behind the inner walls and decided to offer terms of surrender. First they killed their king, Wugua (or Mu-Kua, Chinese: 毋寡; = Mauakes or Maues?[13][14]), and sent his severed head to Li. Then they offered Li all the horses he wanted as well as supplies in return for the army's withdrawal, but they would kill all their horses if he did not accept. Li agreed to the terms, taking some 3,000 horses as well as provisions. Before departing, Li enthroned one of the nobles called Meicai (昧蔡) as king, since he had previously shown kindness to the Han envoys.[12]

As Li set out for Dunhuang, he realized that the local areas along the way would not be able to adequately supply the army. The army separated into several groups, some taking the northern route while others the southern route. One of these groups, comprising only 1,000 or so men under the command of Wang Shensheng and Hu Chongguo, tried to take Yucheng. After several days under siege, the inhabitants of Yucheng sallied out with 3,000 men and defeated the besieging army. A few of the Han soldiers managed to escape and alert Li of the defeat. Thereupon, Li dispatched Shangguan Jie to attack Yucheng. Seeing the great host sent against him, the king of Yucheng decided to flee to Kangju, causing Yucheng to surrender shortly thereafter. When Kangju received news of Dayuan's defeat, they handed the king of Yucheng over to Shangguan, who had him executed.[12]

The army met no further opposition on the way back to Yumen Pass. Having heard of Dayuan's defeat, the rulers of the Tocharian oasis states sent their kin along with the army back to the Han capital, where they presented tribute to Emperor Wu. They remained at the Han court as hostages. Despite the overall success of the second expedition, having adequate supplies and losing only a small portion of the army in battle, the entire campaign was marred by corruption and self interest. Li's soldiers, being taken from the prison population and undesirable class, were given very little care by their generals and officers, who instead abused them by withholding rations, causing desertion. As a result, Li returned with just 10,000 men and 1,000 horses fit for military service. Even so, Emperor Wu still considered these to be acceptable losses in the victory over Dayuan, and made no attempts to punish those who were responsible. Those who had survived were given handsome rewards. Li Guangli was enfeoffed as Marquis of Haixi. Zhao Di, who secured the capture of the king of Yucheng, became Marquis of Xinzhi. Shangguan Jie became privy treasurer.[12]

Aftermath

Bust of a horse, 1st century BC, Han dynasty

More than a year later, the nobles of Dayuan banded together and killed King Meicai, whom they considered responsible for the entire affair with the Han in the first place. Wugua's brother, Chanfeng, became the new king. Not wishing to upset the Han, Chanfeng sent his son as hostage to the Han court. In response, the Han dispatched envoys with gifts for the new ruler and made peace with Dayuan.[15]

Ten years later, Li Guangli was defeated by the Xiongnu and defected to their side. He married the Chanyu's daughter but was eventually executed over a conflict with another Han defector more favored by the Chanyu.[16]

See also

References

  1. 1234Zhao Xu (2018-05-26). "The four-footed legends of the silk road". China Daily. Retrieved 2020-04-04. Reprinted as an advertisement feature: Zhao Xu (2018-06-21). "Heavenly horses, the four-footed legends of the Silk Road". The Telegraph. Archived from the original on 2019-04-27. Retrieved 2019-04-27.
  2. ↑Benjamin 2018, pp. 72–74.
  3. ↑Benjamin 2018, p. 85.
  4. ↑Benjamin 2018, pp. 70–71.
  5. ↑ Benjamin 2018 , pág. 77.
  6. ↑ Ospanov, Olzhas; Vincelette, Alan (29 de mayo de 2026). "Galopando a través de reinos: interpretaciones científicas y simbólicas del "caballo celestial" euroasiático y otros caballos galopantes en el arte" . Arts . 15 (6): 116. doi : 10.3390/arts15060116 . ISSN 2076-0752 . 
  7. ↑ Watson 1993 , pág. 244.
  8. ↑ Watson 1993 , pág. 242.
  9. 1 2 Watson 1993 , pág. 246.
  10. 1 2 3 Pares 1995 , pág. 8.
  11. ↑ Whiting 2002 , pág. 164.
  12. 1 2 3 4 Whiting 2002 , pág. 165.
  13. ↑ K. Walton Dobbins (diciembre de 1980). "Vonones, Maues y Hermaios: La acuñación imperial de Mitrídates II" . Oriente y Occidente . 30 (1/4). Istituto Italiano per l'Africa e l'Oriente (IsIAO): 31–53 . JSTOR 29756555 . 
  14. ↑ WW TARN (1938). "Los griegos en Bacteria e India" . Pero alrededor del 80 a. C. partieron hacia el norte desde Abiria, remontando el Indo, para atacar los centros griegos del norte, bajo el mando de un líder cuyo nombre en griego era Maues o Mauakes, en Kharoshthi Moa o Moga (p. 4^6). El mismo nombre, Mauakes (Mu-ku'a), lo había llevado el rey Saca de Ferganá en el 11 a. C. (p. 308); si no me equivoco al creer que los gobernantes Saca de Ferganá en ese momento pertenecían a la dinastía Sai-wang...
  15. ↑ Watson 1993 , pág. 252.
  16. ↑ Lin Jianming (林剑鸣) (1992).秦漢史[ Historia de Qin y Han ] . Publicación de Wunan. págs. 557– 578. ISBN  978-957-11-0574-1.

Fuentes

  • Benjamin, Craig (2018), Imperios de la antigua Eurasia: La primera era de las rutas de la seda, 100 a. C. – 250 d. C. , Cambridge University Press , doi : 10.1017/9781316335567.004 , ISBN 978-1-107-11496-8
  • Peers, CJ (1995), Ejércitos imperiales chinos (1): 200 a. C. – 589 d. C. , Osprey Publishing
  • Watson, Burton (1993), Registros del gran historiador de Sima Qian: Han Dynasty II (Edición revisada , Columbia University Press
  • Whiting, Marvin C. (2002), Historia militar del Imperio chino , Writers Club Press

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