Hanan Schlesinger

Schlesinger, rabino y maestro ortodoxo, también se describe a sí mismo como un “apasionado colonizador sionista ”. ^{[ 8 ]} Se mudó a Cisjordania en 1983 “por la profunda convicción de que el destino judío había llegado a su culminación, y quería ser parte de ese destino… Ante mis ojos, vi el cumplimiento de 2000 años de sueños y esperanzas judías, y la resiliencia de un pueblo, después de tanta destrucción. Vi el triunfo del espíritu, la plenitud y la consumación de nuestro pueblo, y vi una tremenda justicia en ello. Vi el triunfo del espíritu humano. Vi justicia a mi alrededor”. ^{[ 9 ]} Su sitio web señala que nunca había “considerado a un palestino como un igual hasta que regresó a Gush Etzion desde Dallas” hace unos años. ^{[ 6 ]}

Un pequeño grupo de israelíes y palestinos, inspirados por la labor de pacificación del rabino Menachem Froman , se reunían en Cisjordania cuando Schlesinger regresó a vivir a Alon Shvut . A principios de 2014, fue invitado a una de estas reuniones, donde conoció a Awwad. Hablar con los palestinos «de igual a igual» cambió para siempre su percepción del conflicto de Oriente Medio . ^{[ 9 ]} En un artículo que reflexiona sobre esta experiencia, Schlesinger escribe: «Escuché historias muy diferentes a las mías, historias que creaban narrativas extrañas y desconocidas a partir de los mismos elementos que mi propia narrativa, pero que no podía rechazar de plano. Las historias que escuché —de profunda conexión con la tierra, de exilio, de sufrimiento, de humillación, de seres queridos perdidos en el conflicto— eran auténticas y reales. Nunca antes había escuchado tales historias. Y me conmovieron profundamente». ^{[ 10 ]}

En otro artículo, menciona: “Nunca he vuelto a ser el mismo desde aquel fatídico día en que conocí a los palestinos que hoy son mis amigos, compañeros y guías de vida”. ^{[ 11 ]}

Roots surgió de experiencias de transformación personal como la de Schlesinger: “Creamos Roots como un marco para unir estas dos partes, para escucharnos profundamente el uno al otro y para encontrar una manera de absorber parte de la verdad, el miedo, la narrativa y la identidad del Otro en nuestras propias identidades”, dijo Schlesinger. ^{[ 9 ]}

Schlesinger sigue comprometido con la construcción de un movimiento de base que, a través del entendimiento y la no violencia, logre una paz, justicia, seguridad y dignidad genuinas para palestinos e israelíes.

Schlesinger, generalmente acompañado por Ali Abu Awwad , Antwan Saca o Noor Awaad, se dirige a audiencias internacionales, tanto en el extranjero como en la sede de la organización, ubicada en el corazón de Gush Etzion , junto a la ciudad palestina de Beit Ummar , para compartir su historia de transformación y la de Roots. Asimismo, entabla relaciones personales con palestinos locales, organiza encuentros en casas particulares entre israelíes y palestinos, y dirige grupos de aprendizaje interreligioso. ^{[ 12 ]}

Al comentar sobre la naturaleza del conflicto, se cita a Schlesinger diciendo: “Hay elementos religiosos indiscutibles en el conflicto (israelí-árabe). Estos elementos suelen ser ignorados por los políticos laicos que quieren ocultarlos y piensan que, si los ignoramos, podríamos lograr la paz entre judíos laicos y palestinos laicos. Pero creemos que la religión está desempeñando un papel en el conflicto y creemos que debe desempeñar un papel y puede desempeñar un papel en la solución”. ^{[ 13 ]}

Su propia religiosidad propició el diálogo con la experiencia palestina que antes había ignorado sin darse cuenta: «Había estado ciego a la historia de los palestinos, así que empecé a desarrollar la ideología religiosa basada en el misticismo que concibe a Dios como la colección infinita de verdades parciales. Y entonces, seis meses después de nuestro primer encuentro, nos dimos cuenta de que habíamos creado algo». ^{[ 9 ]}

Al escribir sobre este impulso, un misticismo espiritual, Schlesinger reflexiona: «Mi vida se ha vuelto mucho más compleja al albergar en mi conciencia dos verdades contradictorias, ambas válidas. Hay cabos sueltos en mi interior. Me he vuelto mucho más fragmentado, pero a la vez mucho más completo. A medida que abrazo más y más verdades parciales, mis horizontes se expanden en dirección al Ser Infinito, en Quien todas las verdades encuentran su lugar». ^{[ 10 ]}

La firme creencia en el pluralismo constituye un pilar fundamental de los esfuerzos de Schlesinger por la paz. Sin embargo, el camino hacia el pluralismo y la reconciliación pueden resultar una experiencia inquietante: «Es desconcertante, pues genera la sensación de perder la propia identidad». Por otro lado, señala que vivir más allá de la verdad personal o heredada es una «experiencia que expande la mente y el alma, porque uno se da cuenta de que, aunque haya abandonado el lugar al que estaba anclado, está en un proceso de expansión de su verdad y de acercamiento a una verdad más auténtica, ya que es más inclusiva y considera más matices». ^{[ 9 ]}

En un artículo de 2016 publicado en el diario israelí Haaretz , Schlesinger envió un mensaje a los palestinos: «La manera de socavar la ocupación es mostrarnos su humanidad, demostrar a la gran mayoría de los israelíes que sueñan con la paz que la gran mayoría de los palestinos sueñan con lo mismo. Ese es un mensaje al que la sociedad israelí simplemente no podrá resistirse». ^{[ 14 ]}

El mismo artículo aborda el movimiento antinormalización en Cisjordania, que considera inaceptable cualquier contacto con israelíes, y cómo este sigue siendo un obstáculo para los esfuerzos de Roots. Schlesinger replica a este movimiento: «En lugar de fomentar un contacto que permita a cada parte humanizar a la otra, los esfuerzos por levantar barreras entre nuestros dos pueblos nos incitan a permanecer atrapados en un juego de suma cero entre "nosotros" y "ellos "».

Continúa diciendo: «Necesitamos que los palestinos nos permitan conocerlos. Para demasiados israelíes, las palabras “palestino” y “terrorista” son intercambiables, y las “relaciones” con los palestinos se han limitado a obras de construcción y trabajos precarios. Son poco más que terroristas sedientos de sangre que colocan bombas en autobuses, apenas presentes como personajes humanos reales en la historia de nuestra Tierra Santa común. Los palestinos deben mostrarnos su lado humano. Deben permitirse entablar un diálogo y una reconciliación humana para que podamos superar los estereotipos y las ideas erróneas basadas en la ignorancia. Irónicamente, necesitamos que los palestinos nos rescaten de este lío. Solo con su ayuda podremos salir de este atolladero y volver a ser quienes realmente somos». ^{[ 14 ]}

Su trabajo en Roots refleja la creencia de que el contacto humano y el diálogo prepararán el terreno desde el cual la justicia y la libertad, la paz y la seguridad puedan echar raíces. ^{[ 14 ]}