Hanja

Tradicionalmente no existe una fecha aceptada para la entrada en Corea del chino literario ( 한문 ;漢文; hanmun ) escrito en caracteres chinos ( 한자 ;漢字; hanja ). Las primeras historias dinásticas chinas, las únicas fuentes sobre la Corea primitiva, no mencionan un sistema de escritura coreano. Durante el siglo III a. C., se produjeron migraciones chinas a la península debido a la guerra en el norte de China, y la evidencia arqueológica más antigua de la aparición de la escritura china en Corea data de este período. Se ha encontrado una gran cantidad de monedas en forma de cuchillo con inscripciones en yacimientos pre- Lelang a lo largo del río Yalu . En Pyongyang se desenterró una espada con grabados chinos, datada en el 222 a. C. ^{[ 9 ]} .

Desde el 108 a. C. hasta el 313 d. C., la dinastía Han estableció las Cuatro Comandancias de Han en el norte de Corea e institucionalizó el idioma chino. ^{[ 10 ]} Según el Samguk sagi , Goguryeo tuvo hanmun desde el comienzo de su existencia, que comienza en el 37 a. C. ^{[ 11 ]} También dice que el rey de Goguryeo compuso un poema en el 17 a. C. La Estela de Gwanggaeto , fechada en el 414, es la reliquia más antigua con fecha segura que contiene inscripciones de hanmun . El hanmun se hizo común en Goguryeo durante los siglos V y VI y, según el Libro de Zhou , los clásicos chinos estaban disponibles en Goguryeo a finales del siglo VI. El Samguk sagi menciona registros escritos en Baekje que comienzan en el 375 y anales de Goguryeo anteriores al 600. ^{[ 12 ]} Las crónicas japonesas mencionan a la gente de Baekje como maestros de hanmun . Según el Libro de Liang , los habitantes de Silla no tenían escritura en la primera mitad del siglo VI, pero esto podría referirse únicamente a acuerdos y contratos, representados mediante muescas en madera. El Bei Shi , que abarca el período 386-618, afirma que la escritura, las armaduras y las armas en Silla eran las mismas que en China. El Samguk sagi indica que en Silla se empezaron a llevar registros a partir del año 545. ^{[ 13 ]}

Algunos escritores occidentales afirmaron que el conocimiento del chino llegó a Corea con la difusión del budismo , que ocurrió alrededor del siglo IV. ^{[ 10 ]} Tradicionalmente se cree que el budismo se introdujo en Goguryeo en 372, en Baekje en 384 y en Silla en 527. ^{[ 14 ]}

Otro factor importante en la adopción del hanmun fue la adopción del gwageo , copiado del examen imperial chino , abierto a todos los hombres libres. Se establecieron escuelas especiales para los ricos y la nobleza de toda Corea para capacitar a nuevos funcionarios eruditos para el servicio civil. Adoptado por Silla y Goryeo, el sistema gwageo fue mantenido por Goryeo hasta después de la unificación de Corea a finales del siglo XIX. La élite erudita comenzó a aprender el hanja memorizando el Clásico de los Mil Caracteres ( 천자문 ;千字文; Cheonjamun ), el Clásico de los Tres Caracteres ( 삼자경 ;三字經; Samja Gyeong ) y el de los Cien Apellidos ( 백가성 ;百家姓; Baekga Seong ). La aprobación del gwageo requería una completa capacidad para leer, interpretar y componer pasajes de obras como las Analectas ( 논어 ;論語; Non-eo ), Gran Aprendizaje ( 대학 ;大學; Daehak ), Doctrina de la Media ( 중용 ;中庸; Jung-yong ), Mencius ( 맹자). ;孟子; Maengja ), Clásico de poesía ( 시경 ;詩經; Sigyeong ), Libro de documentos ( 서경 ;書經; Seogyeong ), Clásico de cambios ( 역경 ;易經; Yeokgyeong ), Anales de primavera y otoño ( 춘추 ;春秋; Chunchu ) y Libro de Ritos ( 예기 ;禮記; Yegi ). Otras obras importantes incluyen El arte de la guerra ( 손자병법 ;孫子兵法; Sonja Byeongbeop ), Selecciones de literatura refinada ( 문선 ;文選; Munseon ), etc.

Los eruditos coreanos dominaban el chino literario. Los artesanos y eruditos de Baekje eran reconocidos en Japón y muy solicitados como maestros debido a su dominio del hanmun . Los eruditos coreanos también compusieron en hanmun todos los registros diplomáticos, los registros gubernamentales, los escritos científicos, la literatura religiosa y gran parte de la poesía , lo que demuestra que no solo leían obras chinas, sino que también componían activamente las suyas propias. Algunos ejemplos conocidos de literatura en chino en Corea son Samguk sagi , Samguk yusa , Kŭmo sinhwa , El sueño de las nueve nubes , Akhak gwebeom , Hong Gildong jeon y Domundaejak .

Sin embargo, el idioma chino era bastante diferente del coreano, ya que se caracterizaba por palabras concisas, a menudo monosilábicas, con una estructura SVO estrictamente analítica, en marcado contraste con la estructura SOV, generalmente polisilábica y muy sintética, con diversas terminaciones gramaticales que codificaban la persona, los niveles de cortesía y el caso, características del coreano. A pesar de la adopción del chino literario como lengua escrita, el chino nunca reemplazó al coreano como lengua hablada, ni siquiera entre los académicos que se habían dedicado a su estudio.

Los primeros intentos de hacer que los textos literarios chinos fueran más accesibles a los lectores coreanos fueron los pasajes hanmun escritos en el orden de las palabras coreano. Esto se desarrollaría más tarde en el sistema gugyeol ( 구결 ;口訣) o "frases separadas". Los textos chinos se dividían en bloques significativos, y en los espacios se insertaban hanja que representaban el sonido de las terminaciones gramaticales nativas del coreano. Como el chino literario era muy conciso, dejando mucho por entender a partir del contexto, la inserción de verbos y marcadores gramaticales ocasionales ayudó a clarificar el significado. Por ejemplo, el hanja "爲" se usaba para su glosa nativa coreana, mientras que "尼" se usaba para su pronunciación sino-coreana, y se combinaban en "爲尼" y se leía hani ( 하니 ), "hacer (y así)". ^{[ 15 ]} En chino, sin embargo, los mismos caracteres se leen en mandarín como la expresión wéi ní , que significa "convertirse en monja". Este es un ejemplo típico de palabras Gugyeol donde el radical '爲' se lee en coreano por su significado ( hă — 'hacer'), mientras que el sufijo '尼', ni (que significa 'nun'), se usa fonéticamente. A veces se usaban símbolos especiales para ayudar en la reordenación de palabras en una aproximación a la gramática coreana. Era similar al sistema kanbun (漢文) desarrollado en Japón para traducir textos chinos. El sistema no era una traducción del chino al coreano, sino un intento de que los hablantes de coreano adquirieran conocimientos de hanja para superar las dificultades en la interpretación de textos chinos. Aunque fue desarrollado por eruditos del Reino de Goryeo temprano (918-1392), el gugyeol tuvo una importancia particular durante el período Joseon, extendiéndose hasta la primera década del siglo XX, ya que todos los funcionarios públicos debían ser capaces de leer, traducir e interpretar textos y comentarios confucianos. ^{[ 16 ]}

El primer intento de transcribir el coreano en hanja fue el sistema idu ( 이두 ;吏讀), o «lectura oficial», que comenzó a aparecer después del año 500 d. C. En este sistema, los hanja se elegían por su equivalente en coreano nativo. Por ejemplo, el hanja «不冬» significa «sin invierno» o «no invierno» y tiene la pronunciación sino-coreana formal « 부동 » (budong) , similar al mandarín «bù dōng» . En cambio, se leía como andeul ( 안들 ), que es la pronunciación en coreano medio del significado nativo de los caracteres y es el antecesor del moderno anneunda ( 않는다 ), «no» o «no lo hace». Las diversas convenciones idu se desarrollaron en el período Goryeo, pero se asociaron particularmente con los jung-in ( 중인 ;中人), la clase media alta del período Joseon temprano. ^{[ 17 ]}

Un subconjunto de idu se conocía como hyangchal ( 향찰 ;鄕札), 'notas de aldea', y era una forma de idu particularmente asociada con el hyangga ( 향가 ;鄕歌), las antiguas compilaciones de poesía y algunas nuevas creaciones conservadas en la primera mitad del período Goryeo cuando su popularidad comenzó a decaer. ^{[ 10 ]} En el sistema hyangchal o 'cartas de aldea', había libre elección en cómo se usaba un hanja en particular. Por ejemplo, para indicar el tema de la princesa Seonhwa, hija del rey Jinpyeong de Silla, se registró como '善化公主主隱' en hyangchal y se leyó como ( 선화공주님은 ), seonhwa gongju-nim-eun, donde '善化公主' se lee en sino-coreano, ya que es un nombre sino-coreano y el término sino-coreano para 'princesa' ya se había adoptado como préstamo lingüístico. Sin embargo, el hanja '主隱' se leyó según su pronunciación nativa, pero no se usó por su significado literal que significa 'el príncipe roba', sino por las posposiciones nativas ' 님 ' nim , el marcador honorífico usado después de profesiones y títulos, y ' 은 ' eun , el marcador de tema. En escritura mixta , esto se representaría como '善化公主님은 '. ^{[ 17 ] [ 16 ]}

Hanja fue el único sistema de escritura coreano hasta que el rey Sejong el Grande inventó e intentó promover el Hangul en el siglo XV. Sin embargo, incluso después de la invención del Hangul, la mayoría de los eruditos coreanos continuaron escribiendo en hanmun , aunque el Hangul tuvo un uso popular considerable. El idu y su variante hyangchal fueron reemplazados en su mayoría por la escritura mixta con hangul, aunque el idu no se suspendió oficialmente hasta 1894, cuando las reformas abolieron su uso en los registros administrativos de los funcionarios públicos. Incluso con el idu , la mayor parte de la literatura y los registros oficiales todavía se escribían en chino literario hasta 1910. ^{[ 17 ] [ 16 ]}

La escritura mixta Hangul-Hanja era un método de escritura común, y Hangul reemplazó efectivamente a Hanja en la escritura oficial y académica recién en el siglo XX. La escritura exclusivamente en Hangul se ha utilizado en Corea tras el declive del chino literario.

En Corea del Sur, la enseñanza del hanja dejó de impartirse en la escuela primaria en la década de 1970, aunque todavía se enseña como parte del currículo obligatorio en sexto grado. En las escuelas secundarias , se imparte en cursos aparte , independientemente del currículo normal de lengua coreana. La enseñanza formal del hanja comienza en séptimo grado (secundaria básica) y continúa hasta la graduación de la escuela secundaria superior en duodécimo grado.

Se enseñan un total de 1800 caracteres Hanja: 900 para la secundaria básica y 900 para la secundaria superior (a partir del décimo grado). ^{[ 22 ]} La enseñanza de caracteres Hanja a nivel postsecundario continúa en algunas universidades de artes liberales . ^{[ 23 ]} La promulgación de caracteres Hanja básicos para fines educativos de 1972 cambió el 31 de diciembre de 2000, reemplazando 44 caracteres Hanja por otros 44. ^{[ 24 ]}

El Ministerio de Educación de Corea del Sur generalmente anima a todas las escuelas primarias a ofrecer clases de Hanja. Los funcionarios afirmaron que aprender caracteres chinos podría mejorar la competencia lingüística de los estudiantes en coreano. ^{[ 25 ]} Inicialmente anunciado como un requisito obligatorio, ahora se considera opcional. ^{[ 26 ]}

Aunque Corea del Norte abandonó rápidamente el uso generalizado de Hanja poco después de la independencia, ^{[ 27 ]} el número de Hanja que se enseña en las escuelas primarias y secundarias es en realidad mayor que los 1800 que se enseñan en Corea del Sur. ^{[ 28 ]} Kim Il Sung había pedido anteriormente una eliminación gradual del uso de Hanja, ^{[ 29 ]} pero en la década de 1960 había cambiado de postura; se le citó diciendo en 1966: "Si bien debemos usar la menor cantidad posible de términos siníticos, los estudiantes deben estar expuestos a los caracteres chinos necesarios y aprender a escribirlos". ^{[ 30 ]}

Como resultado, se diseñó un libro de texto de caracteres chinos para las escuelas norcoreanas, destinado a los grados 5 a 9, que enseñaba 1500 caracteres, con otros 500 para los estudiantes de secundaria. ^{[ 31 ]} Los estudiantes universitarios están expuestos a otros 1000, lo que eleva el total a 3000. ^{[ 32 ]}

En Corea del Sur, los caracteres chinos (Hanja) se utilizan con mayor frecuencia en la literatura antigua, los documentos legales y las monografías académicas, donde suelen aparecer sin su equivalente en coreano (Hangul). Generalmente, solo se imprimen en Hanja las palabras con un significado especializado o ambiguo. En libros y revistas de gran tirada, los Hanja se utilizan con poca frecuencia, y solo para aclarar palabras ya escritas en coreano cuando el significado es ambiguo. Los Hanja también se utilizan a menudo en los titulares de los periódicos como abreviaturas o para eliminar ambigüedades. ^{[ 34 ]}

En las publicaciones formales, los nombres propios también suelen aparecer entre paréntesis en Hanja junto al Hangul. Además del uso académico, el Hanja se utiliza a menudo con fines publicitarios o decorativos en Corea del Sur, y aparece frecuentemente en eventos deportivos y desfiles culturales, envases y etiquetas, diccionarios y atlas . Por ejemplo, el Hanja辛( sin o shin , que significa "picante") aparece de forma destacada en los paquetes de fideos Shin Ramyun . ^{[ 35 ]} En contraste, Corea del Norte eliminó el uso del Hanja incluso en publicaciones académicas en 1949 por orden de Kim Il Sung , situación que se ha mantenido sin cambios desde entonces. ^{[ 30 ]}

En los diccionarios coreanos modernos, todas las palabras de origen sino-coreano se imprimen en Hangul y se enumeran en orden Hangul, con el Hanja indicado entre paréntesis inmediatamente después de la palabra.

Esta práctica ayuda a eliminar la ambigüedad y también sirve como una especie de etimología abreviada, ya que el significado de los caracteres Hanja y el hecho de que la palabra esté compuesta por caracteres Hanja a menudo ayudan a ilustrar el origen de la palabra.

Como ejemplo de cómo el Hanja puede ayudar a aclarar la ambigüedad, muchos homófonos pueden distinguirse usando Hanja. Un ejemplo es la palabra 수도 ( sudo ), que puede tener significados como: ^{[ 36 ]}

1. 修道: disciplina espiritual
2. 囚徒: prisionero
3. 水都: 'ciudad del agua' (por ejemplo, Venecia o Suzhou )
4. 水稻: arroz con cáscara
5. 水道: drenaje, ríos, camino de agua superficial.
6. 隧道: túnel
7. 首都: capital (ciudad)
8. 手刀: cuchillo de mano

Los diccionarios de caracteres chinos (Hanja) para uso especializado – Jajeon ( 자전 ;字典) u Okpyeon ( 옥편 ;玉篇) – están organizados por radicales (el método tradicional chino de clasificación de caracteres).

Los nombres propios coreanos , incluidos todos los apellidos y la mayoría de los nombres de pila coreanos , se basan en Hanja y generalmente se escriben en él, aunque existen algunas excepciones. ^{[ 5 ]} En las tarjetas de visita, el uso de Hanja está desapareciendo gradualmente, y la mayoría de las personas mayores muestran sus nombres exclusivamente en Hanja, mientras que la mayoría de la generación más joven utiliza tanto Hangul como Hanja. Los nombres propios coreanos suelen constar de un apellido de un carácter ( seong , 성 ;姓) seguido de un nombre de pila de dos caracteres ( ireum , 이름 ). Existen algunos apellidos de dos caracteres (por ejemplo, 남궁 ;南宮, Namgung ), y quienes poseen dichos apellidos —aunque no exclusivamente— tienden a tener nombres de pila de una sola sílaba. Tradicionalmente, el nombre de pila consta a su vez de un carácter único para el individuo y un carácter compartido por todos los miembros de una familia del mismo sexo y generación (véase Nombre de generación ). ^{[ 5 ]}

Durante la administración japonesa de Corea (1910-1945), los coreanos se vieron obligados a adoptar nombres de estilo japonés , incluyendo lecturas polisilábicas del Hanja, pero esta práctica fue revertida por los gobiernos coreanos posteriores a la independencia. Desde la década de 1970, algunos padres han dado a sus hijos nombres que son simplemente palabras coreanas nativas. Algunos de los más populares son Haneul ( 하늘 ), que significa "cielo", e Iseul ( 이슬 ), que significa "rocío matutino". Sin embargo, en los documentos oficiales, los nombres de las personas todavía se registran tanto en Hangul como en Hanja. ^{[ 5 ]}

Debido a los esfuerzos de estandarización durante las eras Goryeo y Joseon , los topónimos coreanos nativos se convirtieron a Hanja, y la mayoría de los nombres que se usan hoy en día se basan en Hanja. La excepción más notable es el nombre de la capital, Seúl , una palabra coreana nativa que significa 'capital' sin conversión directa a Hanja; el Hanja gyeong ( 경 ;京; lit. ' 'capital' ' ) se usa a veces como una representación inversa. Por ejemplo, los nombres bisilábicos de líneas ferroviarias, autopistas y provincias a menudo se forman tomando un carácter de cada uno de los nombres de los dos lugares; por lo tanto, 

• El corredor Gyeongbu ( 경부 ;京釜) conecta Seúl ( gyeong ,京) y Busan ( bu ,釜);
• El corredor Gyeongin ( 경인 ;京仁) conecta Seúl e Incheon ( en ,仁);
• La antigua provincia de Jeolla ( 전라 ;全羅) tomó su nombre de los primeros caracteres de los nombres de las ciudades Jeonju ( 전주 ;全州) y Naju ( 나주 ;羅州) ( Naju es originalmente Raju , pero el sonido inicial "r/l" en Corea del Sur se simplifica a "n").

La mayoría de los atlas de Corea se publican hoy en día en dos versiones: una en Hangul (a veces con algunas palabras en inglés) y otra en Hanja. Los letreros de las estaciones de metro y tren indican el nombre de la estación en Hangul, Hanja e inglés, tanto para ayudar a los visitantes (incluidos los chinos o japoneses que pueden basarse en la ortografía en Hanja) como para evitar ambigüedades.

Los hanja siguen siendo necesarios para ciertas disciplinas académicas, como los estudios orientales y otras disciplinas que estudian la literatura y la cultura china, japonesa o coreana histórica, ya que la gran mayoría de los textos de fuentes primarias están escritos en hanzi , kanji o hanja. ^{[ 37 ]}

Para las artes creativas tradicionales, como la caligrafía y la pintura , se necesita conocimiento de Hanja para escribir y comprender los distintos sistemas de escritura e inscripciones, al igual que en China y Japón. Muchas canciones y poemas antiguos están escritos y basados ​​en caracteres Hanja.

El 9 de septiembre de 2003, la celebración del 55 aniversario de Corea del Norte incluyó una carroza decorada con el escenario para dar la bienvenida a Kim Il Sung , que incluía una pancarta con el nombre de Kim Il Sung escrito en Hanja. ^{[ 38 ]}

Las encuestas de opinión realizadas en Corea del Sur sobre el uso del Hanja han arrojado resultados dispares. Los términos en Hanja también se expresan mediante Hangul, el alfabeto estándar del idioma coreano. El uso del Hanja en la literatura coreana en general ha disminuido desde la década de 1980, debido a que la enseñanza formal del Hanja en Corea del Sur no comienza hasta el séptimo año de escolaridad, como consecuencia de los cambios en la política gubernamental de la época.

En 1956, un estudio encontró que los textos coreanos con escritura mixta (en los que los sustantivos sinocoreanos se escriben con Hanja y otras palabras con Hangul) se leían más rápido que los textos escritos únicamente en Hangul; sin embargo, para 1977, la situación se había invertido. ^{[ 39 ]} En 1988, el 65% de una muestra de personas sin educación universitaria "no demostró comprensión lectora de ningún hanja que no fuera el más común" al leer pasajes con escritura mixta. ^{[ 40 ]}

Algunos caracteres Hanja tienen formas simplificadas ( 약자 ;略字; yakja ) que se pueden ver en el uso informal. Un ejemplo es , que es una forma cursiva de無(que significa 'nada').