Hans Grimm

Hans Grimm (22 de marzo de 1875 – 29 de septiembre de 1959) fue un escritor alemán . ^{[ 1 ]} El título de su novela de 1926, Volk ohne Raum, se convirtió en un eslogan político del concepto expansionista nazi de Lebensraum .

Hans Grimm nació en Wiesbaden , en la provincia prusiana de Hesse-Nassau , hijo de Julius Grimm (1821-1911), profesor de derecho que se jubiló anticipadamente y dedicó su tiempo a estudios históricos y literarios privados, así como a la actividad política como miembro fundador del Partido Nacional Liberal , al que representó en el parlamento prusiano Abgeordnetenhaus , y también como miembro fundador de la Sociedad Colonial Alemana . Su madre, Marie Grimm (1849-1911), era hija del fabricante austriaco de vinos espumosos Robert Schlumberger , ennoblecido por Goldeck en 1878.

De niño, Hans Grimm era tímido y solitario, pero mostró interés y aptitud para la escritura y en 1894 comenzó a estudiar Literatura y Francés en la Universidad de Lausana . Sin embargo, presionado por su padre, abandonó la universidad en 1895 y se dedicó a los negocios, trabajando para una empresa alemana en Gran Bretaña (en Nottingham y Londres ), y luego en la Colonia del Cabo , bajo dominio británico (en Port Elizabeth y East London ), donde también alquiló una pequeña granja.

La estancia de Grimm en Sudáfrica duró catorce años, de 1897 a 1911, y tuvo un profundo efecto en él: con pocas excepciones menores, toda su obra literaria  —varias colecciones de cuentos y novelas—  está ambientada en el sur de África. Su novela más famosa es Volk ohne Raum (1926). ^{[ 2 ]} El título programático «Un pueblo sin espacio» indica la creencia de Grimm de que los problemas de Alemania, exacerbados por la derrota en la Primera Guerra Mundial , se debían a su falta de espacio en el país o en las colonias de ultramar: los individuos, y por lo tanto la nación, no podían desarrollar todo su potencial. La novela lo consagró como uno de los principales escritores de Alemania y demostró claramente sus simpatías políticas con la derecha política de la República de Weimar , y el título se convirtió en un eslogan popular del movimiento nacionalsocialista . El éxito comercial de esta obra  —las ventas de la edición en un solo volumen ascendieron a 500.000 ejemplares en 1943— demuestra claramente hasta qué punto caló entre los lectores alemanes de las décadas de 1920 y 1930.

Desde un punto de vista estrictamente literario  —y dejando de lado su sesgo ideológico—  , las obras más legibles de Grimm son, sin embargo, sus novelas y cuentos, en los que la disciplina impuesta por el espacio limitado le obliga a abandonar la verborrea discursiva de Volk ohne Raum (1344 páginas en la edición de un solo volumen).

Grimm había sido simpatizante de los nacionalsocialistas desde 1923. ^{[ 3 ]} Nunca fue miembro del NSDAP, pero hizo campaña abiertamente en el periódico Göttinger Tageblatt a favor de la segunda vuelta de Hitler en las elecciones presidenciales del Reich de 1932. Grimm creía que solo ellos podían restaurar la dignidad nacional alemana y la estabilidad económica y política, pero su relación con el Partido  —del que nunca se afilió formalmente—  se fue deteriorando cada vez más, a medida que dejaba de estar de acuerdo con la ilegalidad de sus métodos.

En un discurso conmemorativo del centenario ( Der verkannte Hans Grimm , Lippoldsberg, 1975), destinado a restaurar la reputación de Grimm, Klaus von Delft pudo citar cartas de queja de Grimm a las autoridades nazis sobre diversos temas: la violación del derecho a la confidencialidad en las urnas; el comportamiento de las Juventudes Hitlerianas y la asociación estudiantil nazi; la vinculación de cuestiones de política exterior e interior en el referéndum de 1936 sobre el régimen de Hitler; y la crítica a la presentación que hizo Hitler de los asesinatos de la " Noche de los Cuchillos Largos " en 1934 como un debido proceso judicial. Sin embargo, resulta revelador de la postura de Grimm que von Delft no haya podido encontrar ni citar ninguna crítica a la política racial nacionalsocialista. En 1938, Grimm fue amenazado con la cárcel por el ministro de Propaganda, Joseph Goebbels , y se retiró de la vida pública.

A pesar de todo, incluso después de 1945, Grimm se mantuvo fiel a sus convicciones políticas. En un panfleto titulado Die Erzbischofsschrift. Antwort eines Deutschen (1950), respuesta a un mensaje del Arzobispo de Canterbury al pueblo alemán, Grimm describió la guerra de agresión de Alemania como un intento de defender la "cultura europea" contra el comunismo y culpó a Gran Bretaña de convertir un conflicto local en una guerra mundial. Incluso justificó el Holocausto basándose en una interpretación distorsionada de Deuteronomio 20:13, 16; la publicación recibió una oleada de críticas en Alemania y en el extranjero. ^{[ 4 ]} En 1954, tras no conseguir un escaño en el parlamento de Alemania Occidental para el partido de extrema derecha "Deutsche Reichspartei", publicó una defensa detallada del nacionalsocialismo bajo el título Warum, woher aber wohin? (¿Por qué, de dónde, pero adónde?) .

A finales de la década de 1930, Grimm vivió en Lippoldsberg ( Wesertal ) restaurando varios edificios monásticos que habían quedado de la Primera Guerra Mundial. Tras consolidar su interés por el sector inmobiliario después de la Segunda Guerra Mundial, terminó de comprar los monasterios, que en esencia necesitaban una reforma. Sin embargo, no se sintió abrumado por las reparaciones. De hecho, después de 1949 encontró tiempo suficiente para dedicarse a sus numerosas actividades literarias, publicando sus Lippoldsberger Dichtertage (Congresos de escritores de Lippoldsberg).

Falleció en 1959 en Lippoldsberg.

Ficción:

• Novelas sudafrikanische, 1913
• Der Gang durch den Sand, 1916
• La saga de los vagones de ferrocarril, 1918
• Der Richter in der Karu und andere Novellen, 1926
• Volk ohne Raum, 1926
• Die dreizehn Briefe aus Deutsch Südwestafrika, 1928
• Das deutsche Südwester-Buch, 1929
• Was wir suchen ist alles. Drei Novellen, 1932
• Der Ölsucher von Duala. Ein afrikanisches Tagebuch. 1933
• Lüderitzlandia. Sieben Begebenheiten, 1934

Publicado póstumamente:

• Kaffernlandia. Eine deutsche Sage, 1961 (escrito entre 1911 y 15)
• Heynade und England, 1969/70 (escrito entre 1937 y 1945)

No ficción:

• Englische Rede  : wie ich den Engländer sehe [El inglés tal como lo veo], 1938 (publicado en inglés y alemán)
• Die Erzbischofsschrift. Antwort eines Deutschen, 1950 (publicado en traducción al inglés por Lyton Hudson como Respuesta de un alemán: una carta abierta al Arzobispo de Canterbury, 1952
• Warum, woher aber wohin? 1954

• Recortes de prensa sobre Hans Grimm en los archivos de prensa del siglo XX de la ZBW.