Liebre Blanca de Inaba

La Liebre Blanca de Inaba (因幡の白兎, Inaba no Shirousagi ) puede referirse a dos mitos japoneses distintos , ambos de la antigua provincia de Inaba , ahora la parte oriental de la prefectura de Tottori . La leyenda de la Liebre Blanca de Inaba pertenece al Izumo denrai , o tradición de mitos originarios de la región de Izumo . ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]} La Liebre Blanca de Inaba forma una parte esencial de la leyenda del dios sintoísta Ōnamuchi-no-kami , que era el nombre de Ōkuninushi en esta leyenda. ^{[ 4 ]}

La liebre a la que se refiere la leyenda es la Lepus brachyurus , o liebre japonesa , posiblemente la subespecie que se encuentra en las islas Oki, conocida como Lepus brachyurus okiensis . La liebre japonesa mide entre 43 centímetros (17 pulgadas) y 54 centímetros (21 pulgadas) de largo, y es mucho más pequeña que la liebre europea común . Las liebres japonesas suelen ser marrones, pero pueden volverse blancas durante el invierno en zonas con un clima variable, como la región de Inaba. ^{[ 5 ] [ 6 ]}  

Una versión del cuento de la Liebre Blanca de Inaba se encuentra en el Kojiki , la crónica más antigua que se conserva en Japón , que data de principios del siglo VIII (711-712). La leyenda aparece en la primera de las tres secciones del Kojiki , el Kamitsumaki , también conocido como Jindai no Maki , o «Volumen de la Era de los Dioses». Esta sección del Kojiki describe los mitos relacionados con la fundación de Japón antes del nacimiento del emperador Jimmu , el primer emperador de Japón . ^{[ 1 ]}

En la versión Kojiki del mito, una liebre engaña a algunos wanizame ^{[ a ]} para que sirvan de puente terrestre y así viajar desde la isla de Oki hasta el cabo Keta . El cabo Keta se identifica ahora con la costa de Hakuto en la actual ciudad de Tottori . ^{[ 9 ] [ 10 ]} La liebre desafía a los tiburones a ver qué clan es más grande: el de los tiburones o el de las liebres. ^{[ 3 ]} La liebre hizo que los tiburones se alinearan a través del mar. Luego, la liebre saltó sobre ellos, contándolos a medida que avanzaba. Cerca del final, la liebre exclama que ha engañado a los tiburones para usarlos como puente. El último tiburón ataca a la liebre, arrancándole el pelaje. ^{[ 2 ] [ 3 ]}

Ōnamuchi-no-kami (nombre de Ōkuninushi en aquel entonces) y sus ochenta hermanos viajaban por la región de Inaba para cortejar a la princesa Yakami de Inaba. ^{[ 11 ]} Mientras los hermanos se dirigían a visitar a la princesa, la liebre desollada los detuvo y les pidió ayuda. En lugar de ayudar a la liebre, le aconsejaron que se lavara en el mar y se secara al viento, lo que naturalmente le causó un gran dolor. ^{[ 11 ]} En contraste, Ōnamuchi, a diferencia de sus hermanos mayores que se peleaban, le dijo a la liebre que se bañara en agua dulce de la desembocadura de un río y luego se revolcara en el polen de las espadañas . ^{[ 2 ] [ 3 ]} El cuerpo de la liebre fue restaurado a su estado original y, después de su recuperación, reveló su verdadera forma como un dios. ^{[ 12 ]} En agradecimiento, la liebre le dijo a Ōnamuchi, el de menor rango en la familia, que se casaría con la princesa Yakami. ^{[ 13 ]}

La leyenda de la Liebre Blanca de Inaba enfatiza la benevolencia de Ōnamuchi, quien posteriormente fue consagrado en el Izumo-taisha . ^{[ 3 ] [ 14 ]} Los eruditos japoneses han interpretado tradicionalmente la lucha entre el bondadoso Ōnamuchi y sus ochenta hermanos iracundos como una representación simbólica de la civilización y la barbarie en el naciente estado japonés. ^{[ 13 ]}

La versión de la leyenda de la Liebre Blanca de Inaba que se cuenta en el Kojiki se ha comparado con mitos similares de Java en Indonesia , Sri Lanka e India . ^{[ 3 ] [ 11 ]}

Hace mucho tiempo, cuando la diosa japonesa Amaterasu y su séquito viajaban por los alrededores de Yakami en Inaba, buscando un lugar para su palacio temporal, apareció de repente una liebre blanca. La liebre mordió la ropa de Amaterasu y la llevó a un lugar apropiado para un palacio temporal entre las montañas Nakayama y Reiseki. Tras una caminata de aproximadamente dos horas, acompañada por la liebre blanca, Amaterasu llegó a una llanura en la cima de una montaña, que ahora se llama Ise ga naru. Entonces, la liebre blanca desapareció en Ise ga naru. ^{[ 15 ]}

El lugar de esta leyenda se encuentra en el pueblo de Yazu y la ciudad de Tottori , en la prefectura de Tottori (antiguas Inaba y Houki), donde el santuario Hakuto Jinja venera a la liebre blanca. ^{[ 12 ]}

• Antoni, Klaus (2015). " Sobre el significado religioso de un mito japonés: La liebre blanca de Inaba. Archivado el 5 de febrero de 2022 en Wayback Machine ". En: Comparative Mythology 1/1, 61-72. ISSN 2409-9899 . 

•  La Wikisource en inglés contiene el texto original relacionado con este artículo: La liebre blanca y los cocodrilos.
• Texto completo de la traducción de Basil Hall Chamberlain de "La liebre blanca de Inaba".