Harry Thuku

Harry Thuku (1895 – 14 de junio de 1970) fue un keniano nacido en Kiambu, aldea de Mitahato. Como político , fue uno de los pioneros en el desarrollo del nacionalismo africano moderno en Kenia . Ayudó a fundar la Asociación de Jóvenes Kikuyu y la Asociación de África Oriental antes de ser arrestado y exiliado entre 1922 y 1931. En 1932 se convirtió en presidente de la Asociación Central Kikuyu , en 1935 fundó la Asociación Provincial Kikuyu y en 1944 fundó la Unión de Estudios Africanos de Kenia . Opuesto al movimiento Mau Mau , más tarde se retiró al cultivo de café.

Educación

Harry Thuku nació en Kambui, en el distrito de Kiambu , en el centro de Kenia. Su familia era kikuyu , uno de los grupos étnicos que perdió la mayor cantidad de tierra a manos de los colonos blancos durante la toma británica de Kenia. Pasó cuatro años en la escuela de la Misión Evangélica de Kambui. Harry Thuku se convirtió en tipógrafo para el periódico Leader , un periódico de colonos europeos. En 1918, ascendió al puesto de empleado-operador de telégrafo en la oficina del tesoro del gobierno en Nairobi . Acumuló una vasta experiencia mientras trabajaba para el gobierno. Thuku fue uno de los primeros africanos de Kenia en ser plenamente capaz de trabajar en el idioma inglés.

Activismo político

La Asociación Kikuyu

En asociación con Abdalla Tairara, Thuku ayudó a fundar la Asociación de Jóvenes Kikuyu , la primera organización en defender los intereses africanos en la Kenia colonial. La Asociación de Jóvenes Kikuyu era un grupo no militante que perseguía una lucha de liberación pacífica y estructurada con el gobierno y las misiones. Su principal preocupación era la preservación de las tierras de propiedad africana. Thuku argumentó que la tierra era un factor importante de producción y que el sustento del pueblo kikuyu, que son principalmente agricultores, corría el riesgo de perderse. Su mensaje resonó con fuerza no solo dentro de su tribu kikuyu inmediata, sino también en otras comunidades agrícolas de Kenia y África. De 1920 a 1921, Thuku se desempeñó como secretario de la Asociación Kikuyu. Sin embargo, estaba más interesado en medidas orientadas a la acción para abordar los crecientes desafíos económicos que enfrentaban los africanos kenianos, al darse cuenta de que la organización se estaba volviendo fuertemente política y, por lo tanto, mal equipada para lograr los objetivos originales de la asociación de emancipación económica. En 1921, renunció a su puesto en la Asociación Kikuyu. Los africanos kenianos atravesaban dificultades económicas y los europeos, que ahora controlaban amplias áreas de la economía local, querían reducir aún más los salarios de los africanos nativos con el pretexto de reactivar la posición económica de la colonia. La visión política y económica de Thuku para los africanos nativos se considera un tema común subyacente importante que fue adoptado y caracterizó en gran medida la lucha africana en general por la independencia económica y política.

Robert I. Rotberg describe a Thuku como el "primer nacionalista kikuyu". ^[1]

Asociación de África Oriental

En julio de 1921, Thuku fundó la Asociación de África Oriental, la primera organización política multiétnica de África Oriental. ^[2] Con sede en Nairobi , la Asociación de África Oriental atraía a sus miembros de muchos grupos tribales, aunque la mayoría de los miembros eran kikuyu . Inusualmente para la época, la Asociación de África Oriental también involucraba a varias mujeres. Hizo campaña contra el sistema kipande de controles de pases y el trabajo forzado. ^[3]

Arresto y exilio

El gobierno colonial de Kenia se opuso firmemente a los objetivos de la asociación. La colonia, dominada por los colonos, aún no estaba preparada para una representación contundente de las opiniones económicas, sociales y políticas africanas, y decidió prohibir los movimientos políticos nacionales. ^[4] El 14 de marzo de 1922, Thuku fue arrestado en relación con sus actividades políticas. En los dos días siguientes, hubo manifestaciones iniciadas por Mary Muthoni Nyanjiru para protestar por su arresto. La primera manifestación, el día 15, transcurrió pacíficamente y se dispersó después de una oración pública por la seguridad de Thuku. ^[5] El 16 de marzo de 1922, una multitud de entre 7.000 y 8.000 de sus partidarios se reunió alrededor de la comisaría de policía de Nairobi para exigir su liberación. La policía acabó abriendo fuego contra los manifestantes, matando al menos a 25 de ellos, ^[6] y posiblemente hasta 56 muertos según los trabajadores africanos de la morgue de Nairobi. ^[7] Los civiles blancos se unieron al tiroteo, y es posible que hayan disparado a algunos de los manifestantes por la espalda. ^[8]^[9] Thuku fue exiliado, sin cargos ni juicio, a Kismayu en la Provincia de la Frontera Norte de Kenia, en la actual Somalia .

Durante la ausencia de Thuku, el gobierno de turno intentó cooptar a la dirigencia de la asociación con incentivos monetarios y reformas parciales. Thuku permaneció en la mente de la gente como líder principal. La Asociación de África Oriental se negó a participar en el proceso político, pero los individuos cooptados y muchos más que estaban interesados en los derechos políticos africanos clásicos siguieron participando activamente.

Asociación Central Kikuyu

En enero de 1931, Thuku recibió permiso para regresar a Kiambu ^{. [10]} En ese momento, el gobierno colonial permitió la formación de partidos políticos tribales restringidos a algunas "tierras natales" tribales únicamente. Esto se hizo para evitar el levantamiento nacional contra las autoridades coloniales. ^[11] En 1932, Thuku se convirtió en presidente de la Asociación Central Kikuyu , entonces el grupo político africano más importante de Kenia. Aunque surgió disensión entre los leales y los líderes cooptados de la asociación, que fue fomentada por las potencias coloniales de la época. Las luchas de poder dividieron la organización en facciones.

Asociación Provincial Kikuyu

Harry Thuku volvió a reunir a los leales remanentes de la Asociación de África Oriental, que en 1935 pasó a llamarse Asociación Provincial Kikuyu, dedicada a la protesta legal y no militante. En 1944 fundó la Unión de Estudios Africanos de Kenia, precursora de la Unión Africana de Kenia .

Influencia en el movimiento independentista

Los ideales y el enfoque de Harry Thuku fueron una de las líneas maestras de la lucha africana por la independencia política y económica desde finales de los años 1940 hasta los años 1960. Sin embargo, la defensa de Thuku de la moderación en la lucha política provocó una división permanente entre Thuku y la generación ascendente de los futuros líderes de Kenia. Se oponía firmemente al movimiento Mau Mau . El 12 de diciembre de 1952, emitió un mensaje a la nación diciendo que "hoy nosotros, los kikuyu , estamos avergonzados y somos vistos como personas sin esperanza a los ojos de otras razas y ante el Gobierno. ¿Por qué? Por los crímenes perpetrados por Mau Mau y porque los kikuyu se han convertido en Mau Mau". ^[12] El 28 de enero de 1954 se unió a otros veintidós líderes kikuyu en Kabete para suscribir un llamamiento al pueblo para que renunciara y denunciara a Mau Mau . ^[13]

Retiro de la política

Thuku se retiró más tarde y comenzó una vida exitosa en el cultivo de café en Kabete , provincia central de Kenia. Fue uno de los primeros kikuyu en obtener una licencia para cultivar café y en 1959 se convirtió en el primer miembro africano de la junta directiva de la Kenya Planters Coffee Union. ^[14]^[15] Murió el 14 de junio de 1970. ^[16]

Después de la independencia, la calle Harry Thuku de Nairobi recibió su nombre. ^[17]

Referencias

^ Rotberg, Robert I. (1962). "El ascenso del nacionalismo africano: el caso de África oriental y central*". Política mundial . 15 (1): 75– 90. doi :10.2307/2009568. ISSN 1086-3338. JSTOR 2009568. S2CID 154196673.
^ J. Makong'o et al. History and Government Form 2. East African Publishers. págs. 103–. ISBN 978-9966-25-333-0 . Consultado el 1 de noviembre de 2011.
^ A principios de la década de 1920, las mujeres y las niñas eran reclutadas en cantidades cada vez mayores, tanto para trabajos públicos, como cavar caminos y trincheras, como para trabajos privados, generalmente en plantaciones propiedad de blancos. Como esto las alejaba de sus familias y las exponía a agresiones, era una práctica muy impopular. Winston Churchill había emitido un memorando que prohibía el trabajo forzado en 1921, pero al parecer la práctica había continuado.
^ "Vislumbres de la lucha nacionalista de Kenia, Pio Gama Pinto, 1963, pág. 9" (PDF) . Archivado desde el original (PDF) el 29 de octubre de 2019. Consultado el 11 de diciembre de 2018 .
^ Véase Wipper 1989:313
^ Véase Lonsdale 2004 para el número de víctimas.
^ Anderson, David. Historias de los ahorcados: la guerra sucia en Kenia y el fin del imperio. Página 17. WW Norton. 2005.
^ Véase Lonsdale 2004 para la participación de civiles blancos, y Thuku 1970: 33 para la afirmación de que civiles blancos dispararon a los manifestantes por la espalda.
^ The Times , 18 de marzo de 1922, pág. 10. El Libro Blanco publicado por el Gobierno británico cifraba el número de muertos en 21. The Times , 27 de mayo de 1922, pág. 9.
^ The Times , 8 de enero de 1931, pág. 11.
^ "Vislumbres de la lucha nacionalista de Kenia, Pio Gama Pinto, 1963, pág. 10" (PDF) . Archivado desde el original (PDF) el 29 de octubre de 2019. Consultado el 11 de diciembre de 2018 .
^ La premisa aparente de Thuku era falsa: no todos, ni siquiera la mayoría, de los kikuyu habían hecho los juramentos Mau Mau. En ese momento, Thuku era ultraconservador: los miembros del KPA debían hacer un juramento de "ser leales a Su Majestad el Rey de Gran Bretaña y al gobierno establecido y... no hacer nada que no sea constitucional según las tradiciones británicas o hacer algo que esté calculado para perturbar la paz, el buen orden y el gobierno" (véase Maloba 1998: 50). En ese momento, estas regulaciones, bastante inocentes en sí mismas, eran inaceptables para la mayoría de los antiguos colegas y partidarios de Thuku. No está claro, por lo tanto, hasta qué punto se habría tomado en serio su denuncia.
^ The Times (sábado, 13 de diciembre de 1952), pág. 6. The Times (viernes, 29 de enero de 1954), pág. 8.
^ Klose F (2013). "Las guerras de independencia en Kenia y Argelia". Los derechos humanos a la sombra de la violencia colonial: las guerras de independencia en Kenia y Argelia . Traducido por Geyer D. University of Pennsylvania Press. ISBN 9780812244953.JSTOR j.ctt3fhw4p .
^ Cooper F (2014). "Fabian Klose. Los derechos humanos a la sombra de la violencia colonial: las guerras de independencia en Kenia y Argelia". Am. Hist. Rev. 119 (2): 650– 651. doi :10.1093/ahr/119.2.650.
^ Muthoni, Kamau. "Dentro de la propiedad multimillonaria de Harry Thuku". El Estándar . Consultado el 30 de mayo de 2020 .
^ Kwama, Kenneth. «Harry Thuku, activista que luchó por los derechos de las mujeres». The Standard . Consultado el 30 de mayo de 2020 .

Fuentes

David Anderson (2000), "Amo y sirviente en la Kenia colonial", Journal of African History , 41:459–485.
Thuku, Harry. Harry Thuku: una autobiografía. Nairobi: Oxford University Press, 1970.
Harry Thuku explica por qué formó un movimiento político para todos los africanos orientales. ^{[ enlace muerto permanente ‍ ]}
John Lonsdale (2004), "Thuku, Harry", Diccionario Oxford de biografía nacional , Oxford University Press.
Wunyabari Maloba (1998), Mau Mau y Kenia: un análisis de una revuelta campesina . Bloomington: Prensa de la Universidad de Indiana ISBN 0-253-21166-2 .
Carl Rosberg y John Nottingham (1966), El mito de 'Mau Mau': nacionalismo en Kenia . Nueva York: Praeger.
Audrey Wipper (1989), "Las mujeres kikuyu y los disturbios de Harry Thuku: algunas uniformidades de la militancia femenina", África: Revista del Instituto Africano Internacional , 59.3: 300–337.

[1] Rotberg, Robert I. (1962). "El ascenso del nacionalismo africano: el caso de África oriental y central*". Política mundial . 15 (1): 75– 90. doi :10.2307/2009568. ISSN 1086-3338. JSTOR 2009568. S2CID 154196673.

[2] J. Makong'o et al. History and Government Form 2. East African Publishers. págs. 103–. ISBN 978-9966-25-333-0 . Consultado el 1 de noviembre de 2011.

[3] A principios de la década de 1920, las mujeres y las niñas eran reclutadas en cantidades cada vez mayores, tanto para trabajos públicos, como cavar caminos y trincheras, como para trabajos privados, generalmente en plantaciones propiedad de blancos. Como esto las alejaba de sus familias y las exponía a agresiones, era una práctica muy impopular. Winston Churchill había emitido un memorando que prohibía el trabajo forzado en 1921, pero al parecer la práctica había continuado.

[4] "Vislumbres de la lucha nacionalista de Kenia, Pio Gama Pinto, 1963, pág. 9" (PDF) . Archivado desde el original (PDF) el 29 de octubre de 2019. Consultado el 11 de diciembre de 2018 .

[5] Véase Wipper 1989:313

[6] Véase Lonsdale 2004 para el número de víctimas.

[7] Anderson, David. Historias de los ahorcados: la guerra sucia en Kenia y el fin del imperio. Página 17. WW Norton. 2005.

[8] Véase Lonsdale 2004 para la participación de civiles blancos, y Thuku 1970: 33 para la afirmación de que civiles blancos dispararon a los manifestantes por la espalda.

[9] The Times , 18 de marzo de 1922, pág. 10. El Libro Blanco publicado por el Gobierno británico cifraba el número de muertos en 21. The Times , 27 de mayo de 1922, pág. 9.

[10] The Times , 8 de enero de 1931, pág. 11.

[11] "Vislumbres de la lucha nacionalista de Kenia, Pio Gama Pinto, 1963, pág. 10" (PDF) . Archivado desde el original (PDF) el 29 de octubre de 2019. Consultado el 11 de diciembre de 2018 .

[12] La premisa aparente de Thuku era falsa: no todos, ni siquiera la mayoría, de los kikuyu habían hecho los juramentos Mau Mau. En ese momento, Thuku era ultraconservador: los miembros del KPA debían hacer un juramento de "ser leales a Su Majestad el Rey de Gran Bretaña y al gobierno establecido y... no hacer nada que no sea constitucional según las tradiciones británicas o hacer algo que esté calculado para perturbar la paz, el buen orden y el gobierno" (véase Maloba 1998: 50). En ese momento, estas regulaciones, bastante inocentes en sí mismas, eran inaceptables para la mayoría de los antiguos colegas y partidarios de Thuku. No está claro, por lo tanto, hasta qué punto se habría tomado en serio su denuncia.

[13] The Times (sábado, 13 de diciembre de 1952), pág. 6. The Times (viernes, 29 de enero de 1954), pág. 8.

[14] Klose F (2013). "Las guerras de independencia en Kenia y Argelia". Los derechos humanos a la sombra de la violencia colonial: las guerras de independencia en Kenia y Argelia . Traducido por Geyer D. University of Pennsylvania Press. ISBN 9780812244953.JSTOR j.ctt3fhw4p .

[15] Cooper F (2014). "Fabian Klose. Los derechos humanos a la sombra de la violencia colonial: las guerras de independencia en Kenia y Argelia". Am. Hist. Rev. 119 (2): 650– 651. doi :10.1093/ahr/119.2.650.

[16] Muthoni, Kamau. "Dentro de la propiedad multimillonaria de Harry Thuku". El Estándar . Consultado el 30 de mayo de 2020 .

[17] Kwama, Kenneth. «Harry Thuku, activista que luchó por los derechos de las mujeres». The Standard . Consultado el 30 de mayo de 2020 .