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Articulo de referencia

Teppe Hasanlu

Coordenadas : 37°00′16″N 45°27′30″E / 37.00456560313389°N 45.45824974408474°E / 37.00456560313389; 45.45824974408474 Teppe Hasanlu ( en persa : تپه حسنلو ) o Hasanlitepe ( en az...

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Coordenadas : 37°00′16″N 45°27′30″E / 37.00456560313389°N 45.45824974408474°E / 37.00456560313389; 45.45824974408474

Teppe Hasanlu ( en persa : تپه حسنلو ) o Hasanlitepe ( en azerbaiyano : حسنلی‌تپه , romanizado:  Həsənlitəpə ), también conocido simplemente como Hasanlu , es un sitio arqueológico de una antigua ciudad [ 1 ] ubicada en la provincia de Azerbaiyán Occidental de Irán , a poca distancia al sur del lago Urmia . La naturaleza de su destrucción a finales del siglo IX a. C. prácticamente congeló una capa de la ciudad en el tiempo, proporcionando a los investigadores edificios, artefactos y restos óseos extremadamente bien conservados de las víctimas y combatientes enemigos del ataque. El sitio probablemente estuvo asociado con los manneos y posiblemente con los armenios . [ 2 ]

Teppe Hasanlu es el yacimiento más grande del valle del río Gadar y domina la pequeña llanura conocida como Solduz . El yacimiento consta de un montículo central a modo de "ciudadela" de 25 m de altura, con enormes fortificaciones y calles pavimentadas, rodeado por una ciudad exterior baja, a 8 m sobre la llanura circundante. Todo el yacimiento, que en su día fue mucho más grande pero se redujo de tamaño debido a las actividades agrícolas y de construcción locales, ahora mide unos 600 m de ancho, con la ciudadela teniendo un diámetro de unos 200 m. [ 1 ]

El sitio estuvo habitado de forma bastante continua desde el sexto milenio a. C. hasta el siglo III d. C. Es famoso por el cuenco dorado de Hasanlu . [ 3 ] Desde junio de 2018, la Organización para el Patrimonio Cultural, la Artesanía y el Turismo ha impulsado que todo el sitio arqueológico sea declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO . [ 4 ]

Nombre y etimología

El sitio recibe su nombre del pueblo cercano de Hasanlu . Tepe ( en persa : تپه , en azerbaiyano : Təpə , también romanizado como teppe ) es la palabra persa y azerbaiyana para tell o colina, [ 5 ] [ 6 ] proveniente del turco antiguo töpü (𐱅𐰇𐰯𐰇). [ 7 ] [ 8 ]

afiliación etnolingüística

La afiliación etnolingüística precisa de los habitantes de Hasanlu durante las Edades de Bronce y Hierro sigue siendo objeto de debate académico. La evidencia arqueológica ha vinculado en diversas ocasiones el sitio con las esferas culturales hurrita , urartiana o meda , pero no se han encontrado registros escritos que permitan establecer de forma definitiva la lengua hablada por su población.

El análisis genético de individuos de Hasanlu, realizado por Iosif Lazaridis et al. (2022), ha aportado nuevos datos sobre los orígenes de la población y sus posibles conexiones lingüísticas. El estudio reveló que la población de Hasanlu de la Edad del Hierro (alrededor del 1000 a. C.) poseía cierta ascendencia de cazadores-recolectores de Europa del Este , aunque en menor medida que las poblaciones contemporáneas de Armenia . Los individuos de Hasanlu portaban haplogrupos del cromosoma Y de R-M12149 (dentro de R1b), lo que los vincula con las poblaciones Yamnaya de la estepa de la Edad del Bronce . Por el contrario, carecían de haplogrupos R1a, como R-Z93, asociados a poblaciones esteparias ancestrales de hablantes de lenguas indoiranias . La ausencia de haplogrupos R1a entre los 16 varones estudiados de Hasanlu, junto con su afinidad patrilineal con poblaciones antiguas de Armenia, sugiere que los habitantes podrían haber hablado una lengua relacionada con el armenio o una lengua no indoeuropea de la región. Los hallazgos respaldan la hipótesis de que las lenguas iraníes , asociadas con grupos esteparios portadores de R1a, podrían haber llegado a la meseta iraní desde Asia Central recién en el primer milenio a. C. [ 9 ]

Los hallazgos en Hasanlu coinciden con investigaciones más amplias sobre poblaciones de la Edad del Bronce y del Hierro de las Tierras Altas de Armenia y regiones adyacentes. El perfil genético y cultural de Hasanlu es paralelo a la cultura Trialeti-Vanadzor (ca. 2400–1500 a. C.), a menudo considerada como candidata para el horizonte protoarmenio . Ambas muestran ascendencia relacionada con la estepa (en particular, linajes R1b) y rasgos materiales compartidos, lo que sugiere conexiones regionales a través de las tierras altas. Los estudios genéticos también confirman que los armenios modernos descienden de grupos antiguos que combinan ascendencias esteparias y locales. [ 10 ] [ 11 ] La evidencia lingüística destaca el papel de Hasanlu en el contexto protoarmenio . El idioma armenio , una rama distinta de la familia indoeuropea , comparte características con el griego , lo que apunta a una zona de contacto dentro del horizonte Yamnaya antes de las migraciones de la Edad del Bronce, consistente con los vínculos culturales de Hasanlu. Donald Ringe y Tandy Warnow proponen que el prearmenio y el pregriego formaron un subgrupo estrechamente relacionado después del 2500 a. C., [ 12 ] mientras que David Anthony fecha la divergencia del prearmenio alrededor del 2800 a. C.. [ 13 ] Estos hallazgos sitúan a Hasanlu dentro de una red más amplia significativa para el desarrollo del protoarmenio, aunque los detalles exactos siguen siendo objeto de debate.

El historiador ruso Igor M. Diakonov sugirió que los manneos , habitantes de la región alrededor del lago Urmia durante el primer milenio a. C., probablemente hablaban una lengua relacionada con el hurrita. [ 14 ] [ 15 ] En la Biblia hebrea (Jeremías 51:27), Mannea se menciona como "Minni", junto con Ararat en una profecía contra Babilonia. Según la Enciclopedia Judía , "Minni" se interpreta en el Targum y la Peshitta como una región de Armenia . [ 16 ] [ 17 ] Algunos estudiosos identifican Minni con el distrito armenio de Manavasean (Minyas), posiblemente la entidad política mannea mencionada en los registros asirios. [ 18 ] [ 19 ] [ 20 ] Algunas teorías sugieren que el nombre "Armenia" en sí mismo puede derivar de la frase "ḪAR Minni", que significa "montañas de Minni".

Arqueología

Después de algunas excavaciones comerciales autorizadas por comerciantes, el sitio fue excavado por primera vez por Aurel Stein en 1936. [ 21 ] El Servicio Arqueológico Iraní realizó excavaciones en 1947 y 1949, aunque parece que no se publicó nada. El sitio de Hasanlu fue excavado luego en 10 temporadas entre 1956 y 1974 por un equipo del Museo Universitario, la Universidad de Pensilvania y el Museo Metropolitano . [ 22 ] [ 23 ] [ 24 ] [ 25 ] [ 26 ] El proyecto fue dirigido por Robert H. Dyson Jr. y hoy se considera que fue un importante campo de entrenamiento para una generación de arqueólogos del Cercano Oriente de gran éxito. [ 27 ] [ 28 ]

El cuenco dorado de Hasanlu

Originalmente, las excavaciones en el valle de Ushnu-Solduz tenían como objetivo explorar una serie de niveles de ocupación estratificados en el área con el fin de reconstruir una historia cultural regional desde el Neolítico hasta la conquista de Persia por Alejandro Magno a partir del 334 a. C., de modo que cualquier conclusión se basaría únicamente en evidencia material de la propia región, independientemente de la evidencia lingüística o literaria de las regiones adyacentes. [ 29 ] El descubrimiento inesperado del famoso "Cuenco de Oro" en Hasanlu en 1958 llevó al proyecto a cambiar su enfoque hacia los niveles de la Edad de Hierro en este sitio, aunque también se excavaron varios otros sitios en la región para mantenerse en línea con el objetivo más amplio del proyecto. Se encontró una copa de plata al mismo tiempo. [ 30 ] Estas otras excavaciones se llevaron a cabo en Dinkha Tepe, Dalma Tepe , Hajji Firuz Tepe , Agrab Tepe, Pisdeli y Seh Girdan.

El Proyecto de Publicaciones de Hasanlu se inició en 2007 para producir los informes finales oficiales en formato monográfico sobre la excavación. [ 31 ] Actualmente se han completado dos Informes de Excavación y varios volúmenes de Estudios Especiales. [ 32 ] [ 33 ] [ 34 ] [ 35 ]

Dalma Tepe

Taza de cerámica con base de botón excavada en Dalma Tepe.

Dalma Tepe es un pequeño montículo situado a unos 5  km al suroeste de Ḥasanlū Tepe, cerca del pueblo actual de Dalma, que es un sitio tipo de la cultura Dalma . Tiene aproximadamente 50 m de diámetro. Fue excavado por Charles Burney y T. Cuyler Young Jr. entre 1958 y 1961 en tres temporadas, en un total de menos de un mes. [ 36 ]

Se encontraron grandes cantidades de cerámica hecha a mano con desgrasante de paja. [ 37 ]

La cerámica pintada de Dalma está decorada con grandes motivos de triángulos en tonos intensos sobre fondo rojo.

Se han encontrado cerámicas similares en Seh Gābī y Godin Tepe , atribuidas al Periodo X. Kul Tepe Jolfa es otro yacimiento relacionado del mismo periodo. Está situado al norte del lago Urmia. [ 38 ]

Historia

Los arqueólogos dividieron originalmente la historia de ocupación del sitio en diez períodos según la naturaleza de los hallazgos materiales en los diferentes estratos: el más antiguo, el Nivel X, se remonta al período neolítico , después del cual hubo una ocupación bastante continua hasta principios de la Edad del Hierro (ca. 1250–330 a. C.), seguida de un hiato antes de la posterior reocupación; la ocupación finalmente termina en el período medieval de Irán (período Hasanlu I). [ 39 ]

Edad del Bronce Medio (Nivel VI)

A partir del Bronce Medio III o Hasanlu VIa (1600-1450 a. C.), se producen cambios importantes en la cultura material. Esto se evidencia mejor en el yacimiento de Dinkha Tepe, pero también está presente en Hasanlu. El cambio más evidente es el rápido abandono de los estilos antiguos de cerámica, especialmente la cerámica pintada de Khabur , y la creciente importancia de producir cerámica monocromática sin pintar, frecuentemente pulida o bruñida. Esta cerámica se conoce como cerámica bruñida monocromática o, antiguamente, "cerámica gris"; sin embargo, se presenta en una amplia gama de colores, por lo que esta denominación resulta algo inexacta.

Edad del Bronce Tardía (Nivel V)

En la Edad del Bronce Tardía o Periodo V de Hasanlu, la cerámica bruñida monocromática llegó a dominar los conjuntos cerámicos de los valles de Ushnu y Solduz de la cuenca sur del lago Urmia. Algunos estudiosos vinculan los cambios en las formas de la cerámica con el contacto cultural con Asiria , siendo este un período de expansión para el reino asirio medio, cuando reyes como Adad-nirari I (1295-1264 a. C.), Salmanasar I (1263-1234 a. C.) y Tukulti-Ninurta I (1233-1197 a. C.) realizaban campañas en las montañas Zagros al sur. [ 40 ] Durante este tiempo, hubo ocupación en el Montículo Alto y el Montículo Bajo de Hasanlu, y se han excavado tumbas en Dinkha Tepe y Hasanlu.

Edad de Hierro (Nivel IV–III)

Hacia el año 1250 a. C., se observan algunos cambios en la cultura material de Hasanlu y en las tumbas excavadas en Dinkha. Esto marca el comienzo del período Hierro I, anteriormente identificado con el período Hasanlu V, pero ahora equivalente a Hasanlu IVc. [ 41 ] Si bien este período se denomina Hierro I, prácticamente no se utiliza hierro durante el mismo; se conocen dos anillos de hierro para los dedos procedentes de Hasanlu.

En estudios anteriores, se creía que hubo un cambio abrupto en la cultura material debido a la llegada de poblaciones que utilizaban hierro a la zona antes del período Hasanlu IVc. Pero investigaciones posteriores de Michael Danti intentaron aclarar estos asuntos, y actualmente estas teorías ya no se aceptan. [ 42 ]

El montículo alto de Hasanlu estuvo fortificado casi con toda seguridad durante este período, y en esta ciudadela se ubicaban una puerta interna, grandes estructuras residenciales y posiblemente un templo. El montículo bajo también estuvo habitado; la mejor evidencia de ello proviene de una casa excavada en 1957 y 1959, denominada la "Casa del Artesano". Esta estructura debe su nombre al hecho de que allí se encontraron evidencias de metalurgia, principalmente la fundición de objetos de cobre y bronce. [ 43 ]

A finales del periodo Hasanlu IVc/Hierro I, Hasanlu fue destruida por un incendio. Se encontraron vestigios de esta destrucción en los montículos Alto y Bajo. Esta destrucción data de alrededor del 800 a. C., según la datación por radiocarbono, y marca el comienzo del periodo Hierro II. Si bien la destrucción fue extensa, los habitantes del asentamiento parecen haber reconstruido rápidamente la ciudadela y los edificios de la Ciudad Baja, derribando los muros de adobe de las estructuras incendiadas hasta sus cimientos de piedra y erigiendo nuevos muros de ladrillo. Los edificios del asentamiento de Hierro II se basaban en sus predecesores de Hierro I, pero eran más grandes y presentaban una disposición y ornamentación más elaboradas. El principal ejemplo de esto son las monumentales salas con columnas de la ciudadela.

La presencia continua en cantidades significativas de bienes asirios o copias, junto con objetos de manufactura local, atestigua el contacto cultural continuo con Asiria en este momento; el hierro aparece por primera vez en grandes cantidades en Hansanlu aproximadamente al mismo tiempo que Asiria tomó el control del comercio de metales en Asia Menor . [ 44 ] Mientras el Imperio Neoasirio comenzaba un período de renovado poder e influencia en el siglo IX, también es en este momento cuando la existencia del reino de Urartu , centrado alrededor del lago Van , se atestigua por primera vez en los anales neoasirios y la literatura relacionada. Para cuando tenemos conocimiento de él, ya es un estado completamente desarrollado; las circunstancias que rodearon su surgimiento en el segundo milenio son oscuras. [ 45 ] La expansión de Urartu durante este período puso bajo su influencia el área al sur del lago Urmia , aunque los hallazgos materiales en Hasanlu sugieren que la ciudad pudo haber permanecido independiente. [ 46 ] Sin embargo, Hansanlu fue destruida catastróficamente,

Conocemos mucho sobre la cultura Hierro II/Hasanlu IVb gracias al violento saqueo e incendio ocurridos alrededor del año 800 a. C., probablemente por los urartianos. [ 47 ] Se encontraron más de 285 víctimas humanas en el lugar donde fueron asesinadas. Algunas víctimas fueron mutiladas y la distribución de otros cuerpos y las heridas que recibieron sugieren ejecuciones masivas. Entre los restos calcinados del asentamiento, los arqueólogos encontraron miles de objetos in situ. Hasanlu IVb es una auténtica Pompeya del Cercano Oriente de la primera Edad del Hierro. Algunos han sugerido que la cultura Hierro II de Hasanlu, que tiene estrechos vínculos con Mesopotamia y el norte de Siria, indica que el asentamiento quedó bajo el control de una potencia extranjera, o experimentó una afluencia de nuevos ocupantes, o quizás realizó cambios internos en su sistema político. [ 40 ]

El asentamiento de Hierro II estaba fortificado y posiblemente se accedía a él a través de un sistema de caminos fortificados situado en el lado suroeste del Montículo Alto, aunque esta interpretación de los restos arqueológicos de esta zona ha sido objeto de un escrutinio cada vez mayor en análisis más recientes. Dos áreas de la ciudadela fueron investigadas por el Proyecto Hasanlu. En el oeste, se investigaron edificios que servían para controlar el acceso a la ciudadela, un posible arsenal (Edificio Quemado VII) y una gran estructura residencial (Edificio Quemado III). Al sur de este se encontraban el Edificio Quemado (BB) I y el BB I Este. Estos edificios formaban una puerta de entrada fortificada al área del Patio Inferior. El BBI también era una residencia de la élite. Fue en este edificio donde se descubrió en 1958 el famoso Cuenco de Oro de Hasanlu. Los edificios del Patio Inferior (BBII, BBIV, BBBIV Este y BBV) estaban dispuestos alrededor de un patio empedrado. Es probable que el Edificio II, que se encuentra bajo un incendio, sirviera como templo, y fue en este edificio donde los arqueólogos encontraron a más de 70 mujeres y niños masacrados; solo se hallaron unos pocos hombres adultos entre las víctimas.

Tras la destrucción de Hasanlu, el Montículo Alto se utilizó como emplazamiento para una fortaleza urartiana. Se construyó una muralla de fortificación con torres a intervalos regulares alrededor de los bordes del Montículo Alto. Hasanlu estuvo ocupada de forma bastante continua durante el Periodo IIIa (el Periodo Aqueménida) y el Periodo II (el Periodo Seleuco-Parto). [ 48 ]

Post-Edad del Hierro (Niveles II y I)

En el Nivel II se encontró una casa del siglo IV a. C. En el Nivel I se descubrió un asentamiento islámico del siglo XIV d. C. [ 49 ]

Véase también

Notas

  1. 1 2 La historia de Irán de Cambridge (editado por WB Fischer, Ilya Gershevitch, Ehsan Yarshster). Cambridge University Press, 1993. ISBN 0-521-20091-1Páginas 57–58, 138.
  2. ↑ Lazaridis, Iosif; et al. (26 de agosto de 2022). "Una sonda genética a la historia antigua y medieval del sur de Europa y Asia occidental". Science . 377 (6609): 940–951. Bibcode:2022Sci...377..940L. doi:10.1126/science.abq0755. PMC 10019558. PMID 36007020.
  3. ↑Archivado el 7 de diciembre de 2021 en Wayback Machine . El cuenco dorado de Hasanlu. Treinta años después, Expedition, vol. 31, n.º 203, págs. 87-106, 1989.
  4. ↑ "Hasanlu, con miles de años de antigüedad, está siendo restaurada y se está llevando a cabo un proyecto de paisajismo" . Tehran Times . 15 de agosto de 2018. Consultado el 20 de mayo de 2020 .
  5. ^ "معنی تپه | لغت‌نامه دهخدا" . www.vajehyab.com .
  6. ↑ "təpə en inglés - Diccionario azerbaiyano-inglés | Glosbe" . glosbe.com . Consultado el 15 de junio de 2026 .
  7. ↑ «Tepe» . Nişanyan Sözlük .
  8. ↑ Clauson, Gerard (1972). "Töpü". Diccionario etimológico del turco pre-siglo XIII . Oxford: Clarendon Press. pág. 436. 
  9. ↑ Lazaridis, Iosif; et al. (26 de agosto de 2022). "Una sonda genética en la historia antigua y medieval del sur de Europa y Asia occidental" . Science . 377 ( 6609): 940– 951. Bibcode : 2022Sci...377..940L . doi : 10.1126/science.abq0755 . PMC 10019558. PMID 36007020 .   
  10. ↑ Lazaridis, I. et al. "La historia genética del Arco del Sur: Un puente entre Asia Occidental y Europa." Science . Vol. 377, número 6609, 2022.
  11. ↑ Haber, M. et al. "Evidencia genética de un origen de los armenios a partir de la mezcla de múltiples poblaciones en la Edad del Bronce." Eur. J. Hum. Genet. 24, 2015.
  12. ↑ Anthony, David W. El caballo, la rueda y el lenguaje . Princeton University Press, 2007, págs. 56–58.
  13. ↑ Anthony, David W. El caballo, la rueda y el lenguaje . Princeton University Press, 2007.
  14. ↑ Diakonov, Igor M. "Media." En: The Cambridge Ancient History, Vol. 4: The Assyrian Empire. 3.ª ed., ed. J. Boardman. Cambridge University Press, 1991, pp. 100–129.
  15. ↑ Gomme, AW (noviembre de 1926). "The Cambridge Ancient History - The Cambridge Ancient History. Vol. III.: 'The Assyrian Empire'. Pp. xxv + 821; 17 mapas y planos. Cambridge: The University Press, 1925. 35s" . The Classical Review . 40 (5): 160– 162. doi : 10.1017/s0009840x00086133 .
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  18. ↑ Smith, Eli; Conder, Josiah; Dwight, Harrison Gray Otis. Investigaciones misioneras en Armenia . Nabu Press. ISBN 9781147547535.
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  24. ↑ Dyson, Robert H. «HASANLU Y EL IRÁN TEMPRANO». Arqueología, vol. 13, n.º 2, 1960, págs. 118-129
  25. ↑ Mary M. Voigt, Hasanlu I: Hajji Firuz Tepe, Irán—El asentamiento neolítico, Monografía 50, Museo de Arqueología y Antropología de la Universidad de Pensilvania, 1983, ISBN 0-934718-49-0
  26. ↑ Michael D. Danti, Hasanlu II: El corazón de los Iljánidas: Hasanlu Tepe (Irán), Periodo I, Monografía 120, Museo de Arqueología y Antropología de la Universidad de Pensilvania, 2004, ISBN 1-931707-66-9
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  28. ↑ Oscar White Muscarella, La excavación de Hasanlu: una evaluación arqueológica, Boletín de las Escuelas Americanas de Investigación Oriental, n.º 342, págs. 69-94, 2006
  29. ↑ Dyson, Robert H (1989). "Redescubriendo Hasanlu"; Expedition , vol. 31, núms. 2–3, págs. 3–11. (véase el enlace externo, más abajo)
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  31. ↑ Proyecto de Publicaciones Hasanlu ;
  32. ↑ Irene J. Winter, Hasanlu Special Studies I: A Decorated Breastplate from Hasanlu, Iran, Monografía 39, University of Pennsylvania Museum of Archaeology and Anthropology, 1980, ISBN 0-934718-34-2
  33. ↑ Oscar White Muscarella, Hasanlu Special Studies II: The Catalogue of Ivories from Hasanlu, Iran, Monografía 40, Museo de Arqueología y Antropología de la Universidad de Pensilvania, 1980, ISBN 0-934718-33-4
  34. ↑ Michelle I. Marcus, Hasanlu Special Studies III: Emblems of Identity and Prestige—The Seals and Sealings from Hasanlu, Iran, Monografía 84, Museo de Arqueología y Antropología de la Universidad de Pensilvania, 1996, ISBN 0-924171-26-X
  35. ↑ Maude de Schauensee, Estudios especiales de Hasanlu: Pueblos y artesanías en el período IVB en Hasanlu, Irán, Museo de Arqueología y Antropología de la Universidad de Pensilvania, 2011, ISBN 1-934536-17-2
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  38. ↑ HENRICKSON, Elizabeth F., y Vanda VITALI. “LA TRADICIÓN DALMA: INTEGRACIÓN CULTURAL INTERREGIONAL PREHISTÓRICA EN LAS TIERRAS ALTAS DEL OESTE DE IRÁN”. Paléorient, vol. 13, n.º 2, 1987, págs. 37–45
  39. ↑Proyecto de Publicaciones Hasanlu: consulte la pestaña "Resumen" para ver la cronología.
  40. 1 2 Dyson, Robert H (1965). "Problemas del Irán protohistórico vistos desde Hasanlu"; Journal of Near Eastern Studies , Vol. 24, No. 3, pp. 193–9.
  41. ↑ Danti, Michael, Hasanlu V: Los períodos del Bronce Tardío y del Hierro I , Museo de Arqueología y Antropología de la Universidad de Pensilvania, 2013 ISBN 978-1-934536-61-2
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Referencias

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  • Danti, Michael, Hasanlu V: Los períodos del Bronce Tardío y del Hierro I, Museo de Arqueología y Antropología de la Universidad de Pensilvania, 2013 ISBN 978-1-934536-61-2
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  • Catherine Brahic (15 de septiembre de 2018). "La Pompeya de Irán: una historia asombrosa de una masacre enterrada durante milenios" . New Scientist .
  • Proyecto de Publicaciones Hasanlu
  • Excavaciones del Museo de la Universidad de Pensilvania en Hasanlu
  • Expedición archivada el 24/08/2021 en Wayback Machine. Número especial de la revista (Vol. 31, n.º 2-3): Al este de Asiria: Las Tierras Altas
  • Más fotos, asentamiento de Tishineh en Hasanlu