Haunani-Kay Trask (3 de octubre de 1949 - 3 de julio de 2021) fue una activista, educadora, autora, poeta y líder del movimiento de soberanía hawaiana . Fue profesora emérita de la Universidad de Hawái en Mānoa , donde fundó y dirigió el Centro Kamakakūokalani de Estudios Hawaianos . Trask, autora publicada, escribió libros y artículos académicos, así como poesía. También produjo documentales y CD. Trask recibió premios y reconocimientos por su erudición y activismo, tanto durante su vida como póstumamente.
Vida temprana y educación
Trask nació de Haunani y Bernard Trask. [1] [2] Nació en San Francisco , California [3] y creció en el lado Koʻolau de la isla de Oʻahu en Hawái . [4]
Trask se graduó de Kamehameha Schools en 1967. [5] Asistió a la Universidad de Chicago , pero se transfirió a la Universidad de Wisconsin-Madison [6] para completar su licenciatura en 1972, su maestría en 1975 y su doctorado en ciencias políticas en 1981. [7] Su disertación fue publicada en un libro, Eros and Power: The Promise of Feminist Theory , por la University of Pennsylvania Press en 1986. [5] [8]
Carrera
Trask fundó el Centro Kamakakūokalani de Estudios Hawaianos en la Universidad de Hawái en Mānoa. [9] [10] El centro surgió como una evolución del programa de Estudios Americanos de la universidad después de que Trask "acusara al departamento de discriminación sexual y racial". [11] Trask protestó por la falta de diversidad racial, ideológica y de género del plan de estudios de Estudios Americanos. [11] Se desempeñó como directora del centro durante casi diez años y fue una de sus primeras profesoras titulares. [10] Trask ayudó a asegurar la construcción del Centro Gladys Brandt Kamakakūokalani de Estudios Hawaianos, el centro permanente de Estudios Hawaianos en la Universidad de Hawái en Mānoa. [10] En 2010, Trask se retiró de su puesto de directora, pero continuó enseñando movimientos políticos nativos en Hawái y el Pacífico, la literatura y la política de las mujeres de las islas del Pacífico, la historia y la política hawaianas, y la historia y la política del tercer mundo e indígena como profesora emérita. [12]
Trask presentó y produjo First Friday , un programa de televisión de acceso público mensual que comenzó en 1986 para resaltar cuestiones políticas y culturales hawaianas. [10] Trask coescribió y coprodujo el galardonado documental de 1993 Act of War: The Overthrow of the Hawaiian Nation. [10] [13] También escribió el libro de 1993 From a Native Daughter: Colonialism and Sovereignty in Hawaiʻi , que ha sido descrito por Cynthia G. Franklin y Laura E. Lyons como un "texto fundamental" sobre los derechos indígenas. [10] Trask publicó dos libros de poesía, Light in the Crevice Never Seen de 1994 y Night Is a Sharkskin Drum de 2002. [10] Trask desarrolló We Are Not Happy Natives, un CD publicado en 2002 sobre el movimiento de soberanía hawaiana. [10]
Trask fue miembro del Instituto Internacional de Derechos Humanos en 1984, investigador del Consejo Americano de Sociedades Científicas en 1984, miembro de la Fundación Rockefeller en la Universidad de Colorado de 1993 a 1994, " escritor residente del National Endowment for the Arts " en el Instituto de Artes Indígenas Estadounidenses en 1996, miembro del Centro de Investigación de la Cuenca del Pacífico en la Universidad de Harvard de 1998 a 1999, y miembro visitante William Evans en estudios maoríes en la Universidad de Otago . [14]
Trask representó a los nativos hawaianos en el Grupo de Trabajo de las Naciones Unidas sobre Pueblos Indígenas en Ginebra. [10] En 2001, viajó a Sudáfrica para participar en la Conferencia Mundial de las Naciones Unidas contra el Racismo , la Discriminación Racial, la Xenofobia y las Formas Conexas de Intolerancia. [10]
Premios y reconocimientos
En 1991, Trask fue nombrada “Isleña del año” por la revista Honolulu Magazine y una de las diez mujeres del Pacífico del año por la revista Pacific Islands Monthly Magazine . [14] En 1994, recibió el premio Gustavus Myers por su libro de 1993 From a Native Daughter . [14] En marzo de 2017, la revista Hawaiʻi Magazine reconoció a Trask como una de las mujeres más influyentes en la historia hawaiana. [15] En 2019, Trask recibió el “ Premio Angela Y. Davis ” de la Asociación de Estudios Americanos en reconocimiento a la aplicación de su “beca para el bien público”. [16]
Creencias políticas
Mientras estudiaba en Chicago , Trask se enteró del Partido Pantera Negra y se convirtió en una activa partidaria de él . [ cita requerida ] Mientras estudiaba en la Universidad de Wisconsin-Madison , Trask también participó en las protestas estudiantiles contra la guerra de Vietnam . [ cita requerida ] Más tarde, Trask escribió sobre cómo estas experiencias como estudiante de posgrado ayudaron a desarrollar sus teorías sobre cómo el capitalismo y el racismo se sostenían mutuamente. [ cita requerida ]
Durante sus estudios de posgrado en política, Trask comenzó a involucrarse en estudios feministas y se consideró feminista . [ 17] Más adelante en su carrera, Trask denunció su identificación como "feminista" debido a su enfoque dominante en los estadounidenses, la blancura y el "discurso sobre los 'derechos' del Primer Mundo". [18] Más tarde afirmó alinearse más con el feminismo transnacional . [17]
Trask se opuso al turismo en Hawái [19] y a la presencia del ejército estadounidense en Hawái. [20] Personificó el paraíso (Hawái) como una mujer, lo que la ayudó a afirmar que la militarización protectora se basa en esta imaginería sexista. [21] [22] En 2004, Trask se pronunció en contra del proyecto de ley Akaka , un proyecto de ley para establecer un proceso para que los nativos hawaianos obtengan reconocimiento federal similar al reconocimiento que poseen algunas tribus nativas americanas. [23] Trask creía que este proyecto de ley era una injusticia para el pueblo nativo hawaiano porque permitía al gobierno de los Estados Unidos controlar la estructura de gobierno, la tierra y los recursos nativos hawaianos sin reconocer la soberanía de Hawái. [ cita requerida ] Aclaró que el proyecto de ley se redactó ex parte y que se retuvieron las audiencias para excluir la participación de la comunidad nativa. [24]
Trask desafió las concepciones tradicionales de la experiencia de los estadounidenses de origen asiático, particularmente de los japoneses, en Hawái. [25] Ella creía que a los japoneses que ocupaban Hawái “les gusta recordar las opresiones de la era de las plantaciones, aunque pocos japoneses en Hawái hoy trabajaron en las plantaciones durante el Territorio (1900-1959)”. [25] La crítica de Trask al colonialismo de los colonos asiáticos se cita como un desarrollo fundamental tanto en los estudios de justicia descolonial como en los de los estadounidenses de origen asiático. [11]
Vida personal
La pareja de Trask durante mucho tiempo fue el profesor de la Universidad de Hawái David Stannard . [26] Trask provenía de una familia políticamente activa. Una de sus dos hermanas, Mililani Trask , es profesora de inmersión en el idioma hawaiano, abogada y líder del movimiento de soberanía hawaiana. [27] [28] [29] En 1987, Trask fundó Ka Lāhui Hawaiʻi , uno de los movimientos de soberanía indígena más grandes y destacados de Hawái con Mililani. [4] Trask descendía de la línea Kahakumakaliua de Kaua'i a través de su padre, que era abogado, y de la línea Pi'ilani de Maui a través de su madre, que era maestra de escuela primaria. [11] [28] [30] Su abuelo paterno, David Trask Sr., fue presidente de la comisión de servicio civil y de la comisión de policía en 1922, sirvió como alguacil de Honolulu de 1923 a 1926, y fue elegido senador territorial de Oʻahu en 1932. [31] Fue un defensor clave de la estadidad de Hawái. [32] El tío de Trask, Arthur K. Trask, fue abogado, miembro activo del Partido Demócrata y miembro de la Comisión de Estadidad de 1944 a 1957. [33] David Trask Jr. , otro tío, fue el jefe de la Asociación de Empleados del Gobierno de Hawái. [33]
Legado
Trask murió de cáncer el 3 de julio de 2021. [2] [34] En septiembre de 2021, el Departamento de Filosofía de la Universidad de Hawái en Mānoa emitió una disculpa póstuma a Trask por los ataques que recibió de los filósofos de la universidad en el pasado. [35] En su obituario, el New York Times destacó su lucha por la soberanía indígena y citó su frase: "Moriremos como hawaianos. Nunca seremos estadounidenses". [34]
Obras seleccionadas
Libros
Fuente: [14]
- La lucha contra la doble colonización: la visión de una feminista hawaiana (1984)
- Eros y poder: la promesa de la teoría feminista (1986) [5] [8]
- Política y políticas públicas en Hawái ( colaborador , 1992)
- De una hija nativa: colonialismo y soberanía en Hawái (1993) [10]
- Luz en la grieta nunca vista (1994) [10]
- Nacionalismo feminista (colaborador, 1997)
- Naturaleza íntima: el vínculo entre mujeres y animales (Colaborador, 1998)
- De adentro hacia afuera: literatura, política cultural e identidad en el Nuevo Pacífico (Colaborador, 1999)
- Estudios literarios de Oriente y Occidente , volumen 17 (colaborador, 2000)
- La noche es un tambor de piel de tiburón (2002) [10]
- Kue: Treinta años de luchas por la tierra en Hawái ( 2004 )
Artículos
- Colonos de color y hegemonía de los “inmigrantes”: “locales” en Hawái , Amerasia Journal 26:2 (2000) [25]
- Destacado en Rampike Arts & Literary Magazine , Stanford Law Review , Japan-Asia Quarterly Review , Signs: Journal of Women in Culture and Society , Hawaiian Journal of History , Critical Perspectives of Third World America , Ethnies: Review of Survival International , Contemporary Pacific , Pacific Islands Communication Journal , Pacific Studies . [14]
Medios visuales
- Act of War: The Overthrow of the Hawaiian Nation (película documental, guionista y coproductor, 1993) [10] [14]
- Haunani-Kay Trask: No somos nativos felices (CD educativo, 2002) [10]
Lectura adicional
Libros
Fuente: [14]
- Hereniko, Vilsoni y Rob Wilson, editores, Inside Out: Literatura, política cultural e identidad en el nuevo Pacífico , Rowman & Littlefield (Boulder, CO), 1999.
- Wood, Houston, Desplazando a los nativos: La producción retórica de Hawai ʻi , Rowman y Littlefield, 1999.
Publicaciones periódicas
Fuente: [14]
- Bloomsbury Review , septiembre/octubre de 1994.
- Booklist , 1 de junio de 1994, pág. 1763.
- Choice , febrero de 1987, págs. 911-912; enero de 1995, pág. 786.
- Hungry Mind Review , otoño de 1994, pág. 10.
- Kirkus Reviews , 1 de junio de 1986, págs. 857-858.
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- Women's Review of Books , mayo de 1987, pág. 17; noviembre de 1999, pág. 19.
Referencias
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Enlaces externos
- Breve nota biográfica
- Una entrevista de 1996 con una publicación canadiense no identificada
- Franklin, Cynthia y Laura F. Lyons. "Tierra, liderazgo y nación: Haunani-Kay Trask sobre los usos testimoniales de la escritura de vida en Hawái", Biography, 27: 1, invierno de 2004.
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