Folclore en Hawái

Según la leyenda hawaiana, los marchadores nocturnos ( en hawaiano : huaka'i pō ) son fantasmas de antiguos guerreros. Supuestamente, vagan por grandes extensiones del archipiélago y se les puede identificar por sus grupos de antorchas. Suelen encontrarse en zonas que alguna vez fueron grandes campos de batalla, como el Nuʻuanu Pali en la isla de Oahu . La leyenda cuenta que, si miras a un marchador nocturno directamente a los ojos, te verás obligado a caminar entre ellos por toda la eternidad, pero si tienes un familiar que fue llevado por ellos, te salvarás. Los hawaianos dicen que, en presencia de los marchadores nocturnos, uno debe tumbarse boca abajo para evitar el contacto visual, permanecer en silencio, respirar superficialmente y no moverse. Algunos dicen que pueden empujarte para provocar una reacción y así poder llevártelo. Moanalua Gardens es uno de los muchos lugares donde se dice que vagan los marchadores nocturnos.

Según el folclore local de la isla de Oahu , nunca se debe transportar carne de cerdo por la carretera Pali, que conecta Honolulu con la costa de barlovento de Oahu. Las historias varían, pero la leyenda clásica cuenta que, si alguien transporta carne de cerdo de cualquier tipo por la antigua carretera Pali (no la moderna autopista Pali) en automóvil, este se detendrá en un punto determinado del camino y no volverá a arrancar hasta que se retire la carne del vehículo.

• Algunas versiones de la historia exigen que la carne de cerdo esté cruda; otras versiones dicen que esto ocurre después del anochecer.
• En algunas versiones, un perro blanco o una anciana en un holoku aparecerán cuando el automóvil se detenga, y deberás darle de comer carne de cerdo al perro para poder continuar.

Esta leyenda tiene sus raíces en la antigua mitología hawaiana. Según la leyenda, la diosa hawaiana del volcán, Pele , y el semidiós Kamapua'a (mitad hombre, mitad cerdo) mantenían una relación conflictiva, y ambos acordaron no visitarse. Si alguien lleva carne de cerdo al otro lado del río Pali, dice la leyenda, se está llevando simbólicamente un pedazo de Kamapua'a, y Pele lo impedirá.

Alternativamente, la leyenda se atribuye a un perro mágico, que fue sacrificado, cocinado y colocado en un 'umeke para ser llevado por encima del pali y entregado como regalo a la madre o esposa del perpetrador. En el antiguo Hawái , las mujeres no comían cerdo , pero sí se les permitía comer perro. El dueño del perro lo siguió y lo llamó, el cual cobró vida y respondió desde dentro del 'umeke , lo que provocó que el portador soltara su palo y huyera. El perro entonces regresó con su amo. El perro como alimento era ofensivo para los misioneros estadounidenses, y bajo su influencia, la carne de perro en la historia se convirtió en carne de cerdo. La historia de Pele/Kamapua'a fue adaptada para que encajara: la anciana en el holoku blanco también es Pele, pero esto parece ser una corrupción de otros relatos.

La leyenda de Ke-alii-ai Kanaka data de mediados o finales del siglo XVIII y narra la historia de un hombre llamado Kokoa, quien se convirtió en un jefe caníbal que asoló dos islas. En su juventud, fue un guerrero de renombre con un apetito insaciable por la carne humana. Su historia comienza y termina en Oahu . Se desconoce cómo llegó a amar el sabor de los humanos hasta un grado obsesivo, pero fue expulsado de su hogar poco después de que su comunidad lo descubriera. Lideró a un pequeño grupo de seguidores hasta las montañas Waianae , donde desaparecieron rápidamente. Tiempo después, Kokoa y su banda se hicieron pasar por un grupo de colonos que desembarcaron en las costas de Kauai , aparentemente procedentes de un lugar desconocido. El rey de Kauai los recibió y notó múltiples diferencias entre ellos y lo que él creía que eran los hawaianos, como su tez más oscura de lo habitual, su peculiar forma de hablar y la completa ausencia de un conjunto de leyes uniformes. Lo más llamativo eran sus prácticas religiosas radicalmente opuestas. Kokoa, quien se rebautizó como Ka-Lo, se integró sin problemas a la comunidad de Kauai al principio. En sus ceremonias públicas, celebraban banquetes y se divertían como sus vecinos. En sus ceremonias secretas, cocinaban y comían víctimas, a veces niños, disfrazando la carne como si fuera de cerdo. Los miembros de mayor rango de su grupo, concretamente Ka-Lo y su hija, estaban adornados con abundantes tatuajes y joyas de conchas. El propio jefe estaba cubierto de pies a cabeza con tatuajes que representaban el mundo natural. Hizo que su hija se casara con un jefe local, aunque esto no terminó bien ni para su gente ni para la aldea de Kauai más cercana. Su hija, ignorante de ellos, quebrantó una ley Kapu y fue asesinada. Enfurecidos por este giro de los acontecimientos, Ka-Lo y sus seguidores revelaron su naturaleza caníbal en una noche de atrocidades. Capturaron a las personas que pudieron encontrar y celebraron un festín con ellas. Poco después de este suceso, huyeron de regreso a Oahu , optando por esconderse en el barranco de Waianae.a una meseta llamada "Halemanu" (Casa de la Mano). A este lugar aislado solo se podía llegar a pie por un único sendero, y cazaban a cualquiera que lo transitara. Esto continuó durante algún tiempo, hasta que el hermano de un hombre llamado Hoahanau fue secuestrado y arrastrado al bosque. Hoahanau era un hombre corpulento, pero al ver la monstruosa disposición de Ai-Kanaka, huyó del lugar. Pasó los siguientes meses perfeccionando su cuerpo y reflejos con un entrenamiento interminable y combates contra cualquier luchador al que pudiera llegar con sus palabras. Cuando llegó el momento de su revancha, se cubrió de aceite y se acercó al sendero, gritando el verdadero nombre de su adversario. Ai-Kanaka, entonces Ka-Lo, primero Kokoa, salió sigilosamente de su casa y aceptó el desafío con arrogancia, desarmado. A medida que avanzaba el combate, descubrió que no podía agarrar el cuerpo del joven ni igualarlo golpe por golpe. Derribado al suelo una y otra vez, se levantaba de un salto para huir a su casa a buscar un arma, solo para ser atrapado, desequilibrado y arrojado por el borde de su casa en la meseta hacia la zarza espinosa de los árboles de abajo. ^{[ 1 ] [ 2 ]}

La historia de la dama verde es la de una mujer que solía visitar el barranco de Wahiawa , donde también se encuentra el Jardín Botánico de Wahiawa , con sus hijos. ^{[ 3 ]} Un día, durante una visita, uno de sus hijos se perdió y nunca fue encontrado. La historia cuenta que aún vaga por el barranco buscando a su hijo o hijos, y que se lleva a cualquier niño que encuentre allí. Se han reportado varios avistamientos de una mujer verde cubierta de musgo o moho vagando por el barranco. Otros dicen que la mujer verde se parece mucho a una criatura mitológica japonesa llamada kappa . Se dice que esta criatura se asemeja a un humanoide con forma de tortuga que roba niños para alimentarse de ellos. El último avistamiento conocido ocurrió a mediados o finales de la década de 1980. En la actualidad, niños y adolescentes se retan a correr por el puente que cruza el barranco por la noche. La mayoría de los especuladores dicen que esta historia fue inventada para evitar que los niños se adentraran solos en el barranco. ^{[ 4 ]}