Articulo de referencia

Hayyim Habshush

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Retrato de Hayyim Hibshush (Yemen, finales del siglo XIX)

El rabino Hayyim Habshush ( en hebreo : חיים בן יחיא חבשוש , romanizado :  ׸�ayyim ibn Yaḥya ׸�abshūsh , ortografía alternativa: Hibshush , ca. 1833-1899 ) era calderero de oficio, [ 1 ] y un destacado historiador del siglo XIX de la comunidad judía yemenita . [ 2 ] También sirvió como guía para el orientalista y viajero judeofrancés Joseph Halévy . Después de su viaje con Halévy en 1870, fue contratado por Eduard Glaser y otros viajeros posteriores para copiar inscripciones y coleccionar libros antiguos. [ 3 ]

En 1893, unos veintitrés años después del viaje de Halévy a través del Yemen otomano en busca de inscripciones sabeas , Habshush comenzó a escribir un relato de su viaje, primero en hebreo y luego, a petición de Eduard Glaser, en su árabe judeo-yemení nativo . [ 4 ] Su relato inicial se encontraba disperso en tres países (Israel, Austria y Yemen), copias que posteriormente fueron reunidas por el editor de Habshush, Shelomo Dov Goitein . [ 5 ]

La contribución más significativa de Habshush a la ciencia es que ayudó a los eruditos Joseph Halévy y Eduard Glaser a descifrar las inscripciones sabeas que habían ido a copiar a Yemen, tras haber realizado transliteraciones de los textos al alfabeto hebreo para facilitar su comprensión. [ 6 ]

Mientras Halévy permanecía enfermo en Saná , Habshush viajó solo a Gheimán, a pocos kilómetros al sureste de Saná, donde, a pesar de las dificultades derivadas de la desconfianza de la gente, copió numerosas inscripciones y excavó parte de la muralla defensiva preislámica . Más tarde, Habshush escribiría sobre su amigo y compañero, José Halévy:

He abandonado mi hogar y me he ido contigo a una tierra plagada de decretos severos. He dejado atrás a mis amados hijos, a mis agradables hermanos y a mis buenos amigos, pero por el amor que siento por alcanzar tu sabiduría, estoy atado a ti; y para ser una especie de explorador, mientras me atribuyo un poco de la sabiduría de mi señor, he puesto mi vida en mis propias manos, atravesando una tierra sin cultivar, una tierra de hombres salvajes, tal como tus ojos han visto, todas las dificultades que encontramos en el camino, hasta mi regreso a mi hogar. [ 7 ]

Antecedentes familiares

Como miembro destacado de la comunidad judía en Yemen, el rabino Habshush fue uno de los principales líderes del movimiento Dor Deah junto con el rabino Yiḥyah Qafiḥ , [ 8 ] y Sa'id 'Arusi . [ 9 ]

La familia Hibshush es una de las primeras familias judías conocidas que se establecieron en Yemen, ya que menciona a la familia que vivía en Yemen antes de la llegada del Islam, y que, junto con otras cuatro familias judías (al-Bishārī, al-Futayḥī, al-'Uzayrī y al-Marḥabī) sirvió al ilustre Sasson Halevi, quien se había mudado recientemente a Yemen desde Irak (Babilonia). [ 10 ] Sasson Halevi es el progenitor de las renombradas familias Alsheikh Halevi, así como de las familias Yitzḥaq Halevi, las primeras de las cuales alcanzaron prominencia después del Exilio de Mawza , y las segundas de las cuales produjeron a uno de los últimos jueces del tribunal rabínico en Sana'a, el rabino Yiḥya Yitzḥaq Halevi. La familia Hibshush fue originalmente llamada por el apellido al-Futayḥī . En Yemen, sin embargo, los judíos se dirigían a la familia con el nombre de "Hibshush", mientras que los musulmanes decían "Habshush".

Legado

Una de las revelaciones importantes surgidas de la expedición de Hayyim Habshush con Joseph Halevy a la ciudad de Saada y sus alrededores es que, en su libro Masa'ot Hibshush (Viajes de Hibshush), menciona la ciudad de Tilmaṣ como la antigua ciudad de Saada. Cita un antiguo proverbio yemení rimado: אדא אנת מן מלץ פאנא מן תלמץ "Si eres evasivo (en árabe, malaṣ ), entonces yo soy de Tilmaṣ". La importancia de esta revelación radica en que los eruditos hasta entonces no estaban seguros del lugar llamado "Tilmas" en el Itinerario de Benjamín de Tudela , mencionado junto a Tayma , y ​​donde dos hermanos judíos fueron supuestamente príncipes y gobernadores de esos lugares en el siglo XII. Uno se encuentra ahora en Arabia Saudita, mientras que el otro está en Yemen .

Hombre de justicia

Una de las cualidades especiales con las que el rabino Hayyim Hibshush estaba dotado era su profundo sentido de la justicia y su aversión natural al mal. Ya'akov ben Hayyim Shar'abi era el tesorero judío del heqdesh , el fondo recaudado para los pobres de Sana'a . Fue hallado asesinado en su casa en 1895, y el dinero que había sido confiado a su custodia fue robado. Hayyim Hibshush llevó a cabo una investigación y reveló la identidad del asesino, quien fue encarcelado. [ 11 ]

Un judío recién llegado a Sana'a llamado Yosef Abdallah ("el siervo de Dios") se declaró heraldo del Mesías venidero y se ganaba la vida vendiendo amuletos y cataplasmas. Atraía a personas sencillas e ingenuas con sus palabras de liberación y sus talismanes profilácticos, y los líderes de la comunidad sospechaban que era un impostor con intenciones impuras. Además, se sospechaba que participaba en juergas y libertinaje; también temían que pudiera perjudicar a la comunidad al representar una amenaza para el gobierno. El rabino Hibshush lo vigilaba de cerca y ordenó que se pusiera su casa bajo vigilancia. Finalmente, el rabino Hibshush comprendió las intenciones impuras del hombre y persuadió a los magistrados y al gobernador ( wāli ) de la ciudad para que le pidieran que se marchara. [ 12 ]

Obras publicadas

  • Verskin, Alan (2018). Una visión de Yemen: Los viajes de un orientalista europeo y su guía nativo – Traducción del diario de viaje de Hayyim Habshush . Stanford, California: Stanford University Press. ISBN 978-1-5036-07743.
  • Masot Habshush ( en hebreo : מסעות חבשוש , lit. ' Los viajes de Habshush ' ) Los viajes de Hayyim ben Yahya junto a Joseph Halévy en Yemen y la vida de los árabes y judíos que viven allí (publicado en 1941 y reeditado en 1983; editado por SD Goitein ).
  • Korot Yisrael b'Teiman ( hebreo : קורות ישראל בתימן , iluminado. ' Los anales de los israelitas en Yemen ' ) Una historia de los judíos en Yemen durante los siglos XVII y XVIII d.C., que se cree que es una recensión de una obra anterior compuesta por el cronista Yahya b. Judah Sa'di, y al que Hibshush añadió sus propias cronologías. La obra es más conocida por su descripción detallada del exilio de Mawza ( Galut Mawza ) en 1679-1680. [ 13 ]

Véase también

Referencias

  1. El impacto de Ferguson. Por Charles Albert Ferguson y Joshua A. Fishman. Publicado por Walter de Gruyter, 1986. pág. 214.
  2. Los judíos de la colonia británica de Adén: historia, cultura y relaciones étnicas. Por Reuben Ahroni. Publicado por BRILL, 1994. pág. 47.
  3. Scott, Hugh (1942). "Reseña: Viajes por Yemen hace setenta años". The Geographical Journal . 99 (5/6): 172. doi : 10.2307/1789418 . JSTOR 1789418 . 
  4. Observaciones lingüísticas sobre un nativo yemení por Wolf Leslau. The Jewish Quarterly Review, Nueva Serie, Vol. 36, No. 3 (enero de 1946), Publicado por: University of Pennsylvania Press. pág. 261.
  5. Scott, Hugh (1942). "Reseña: Viajes por Yemen hace setenta años". The Geographical Journal . 99 (5/6): 172. doi : 10.2307/1789418 . JSTOR 1789418 . 
  6. Shelomo Dov Goitein, Los yemenitas: historia, organización comunitaria, vida espiritual (estudios selectos) , editor: Menahem Ben-Sasson, Jerusalén, 1983, pág. 170. ISBN 965-235-011-7
  7. Scott, Hugh (1942). "Reseña: Viajes por Yemen hace setenta años". The Geographical Journal . 99 (5/6): 173. doi : 10.2307/1789418 . JSTOR 1789418 . 
  8. El camino a la redención: Los judíos de Yemen, 1900-1950. Por Tudor Parfitt. Publicado por BRILL, 1996. pág. 46.
  9. Los judíos de Yemen en el siglo XIX: Un retrato de una comunidad mesiánica. Por Bat-Zion Eraqi Klorman. Publicado por BRILL, 1993. pág. 162
  10. ^ Hayim Hibshush, Masa'ot Hibshush , Jerusalén 1983, pág. 353
  11. Yehuda Nini, Los judíos de Yemen 1800–1914 , Filadelfia, 1991, pág. 84. ISBN 3-7186-5041-X
  12. ^ Amram Qorah, Sa'arat Teiman , Jerusalén 1988, págs. 53–55 (hebreo).
  13. Shelomo Dov Goitein, Los yemenitas (Historia, organización comunitaria, vida espiritual) , Instituto Ben-Zvi: Jerusalén, 1983, pág. 162 (hebreo). David Solomon Sassoon atribuye el escrito a [el hijo de] Sa'īd, basándose en la propia observación del autor de que es “el hijo de Ḥazmaq el joven” (= Sa'īd o Se'adyah), la forma habitual de este nombre escrita en orden inverso del alfabeto hebreo. Véase: David Solomon Sassoon, Ohel Dawid (vol. 2), Oxford University Press: Londres, 1932, pág. 969, sv דופי הזמן
  • Los viajes de Hibshush por Yemen (PDF) , en hebreo