Hedjhotep (también Hedj-hotep de ḥḏ - ḥtp ) fue una deidad menor [ 1 ] del antiguo Egipto , dios de las telas y la ropa [ 2 ] [ 3 ] y, en menor medida, del tejido y de los difuntos. [ 4 ] A veces se describe a Hedjhotep como una diosa en lugar de un dios, [ 5 ] sosteniendo un cetro wadj y el signo ankh . [ 6 ] Posiblemente se originó en la parte norte del Egipto Medio . [ 7 ]
Las primeras atestaciones de Hedjhotep datan de la Duodécima Dinastía del Reino Medio , cuando aparece en conjuros de los Textos de los Ataúdes, incluidos los conjuros 779 y 908. [ 1 ] [ 8 ]
Es posible que en aquella época existiera un centro de culto a Hedjhotep al este del Fayum , en El Lahun . [ 1 ] En la cercana Harageh , las excavaciones arqueológicas desenterraron la única estela conocida dedicada explícitamente a Hedjhotep, la estela AEIN 1540, [ 9 ] [ 10 ] de la tumba de un hombre llamado Nebipu, quien ostentaba los títulos de "libador" y "guardián de la ropa". [ 7 ] La onomástica de los individuos que vivieron en la región de Heracleópolis Magna durante el Reino Medio indica que Hedjhotep se benefició entonces de un culto creciente y un sacerdocio dedicado. [ 7 ] A pesar de esto, Hedjhotep no parece haber sido honrado por sacerdotes dedicados en períodos posteriores de la historia del Antiguo Egipto, durante los cuales aparece solo esporádicamente en sarcófagos y contextos litúrgicos centrados en rituales dedicados al rey. [ 11 ]
Paralelamente a estos desarrollos, el Nuevo Reino ve a Hedjhotep recibir roles medicinales. Es invocado con Shezmu , el dios de la preparación de ungüentos, en el tratamiento del dolor de cabeza y de estómago, [ 12 ] y en la fabricación de amuletos donde está a cargo de sus cordones. [ 12 ] Otro papiro del mismo período presenta a Hedjhotep como una dicotomía: beneficioso como dios de la vestimenta pero dañino como deidad que cometió una ofensa contra Montu , [ 13 ] posiblemente huyendo con una de sus esposas divinas [ 14 ] o habiéndole forzado una relación sexual similar a lo que sucede en " Las disputas de Horus y Seth ". [ 15 ] A partir de este momento, Hedjhotep se asocia a menudo con una diosa del tejido llamada Tayt, así como con Renenutet .
Hedjhotep es venerado con mayor frecuencia durante el Período Tardío , el Reino Ptolemaico y el período romano , cuando se le representa reemplazando a Horus como hijo de Isis en escenas de ofrendas de telas. El último período ve el desarrollo de un sincretismo con el dios Shu , convirtiendo a Hedjhotep en hijo de Ra y el primero en vestir a los desnudos, al haber inventado la vestimenta. Sin embargo, Hedjhotep sigue siendo principalmente el dios que crea las vestiduras del rey, los dioses y los difuntos, estimulando así su resurrección. [ 16 ]
Referencias
Notas a pie de página
- 1 2 3 Zecchi 2001 , pág. 5.
- ↑ Zecchi 2001 , pág. 10.
- ↑ Lorton 2001 , pág. 67.
- ↑ Zecchi 2001 , pág. 18.
- ↑ Boeser 1915 , pág. 6, lámina Vd.
- ↑ Zecchi 2001 , pág. 9.
- 1 2 3 Zecchi 2001 , pág. 6.
- ↑ Faulkner 1977 , págs. 154 y 305.
- ↑ Engelbach & Gunn 1923 , pág. 26, lám. XXIV.2 y LXXI.
- ^ Koefoed-Petersen 1948 , págs. 13-14.
- ↑ Zecchi 2001 , págs. 6–7.
- 1 2 Zecchi 2001 , pág. 7.
- ↑ Abd El-Mohsen 1966 , p. 28, pl. XVIII.
- ↑ Borghouts 1981 , pág. 11 – 22.
- ↑ Zecchi 2001 , pág. 8.
- ↑ Zecchi 2001 , pág. 19.
Fuentes
- Abd El-Mohsen, Bakir (1966). El Calendario de El Cairo N.° 86637. El Cairo: Organización General de Imprentas Gubernamentales : Departamento de Antigüedades de Egipto. OCLC 1024642203 .
{{cite book}}: CS1 mantenimiento: ubicación del editor ( enlace ) - Backes, Burkhard (2001): Rituelle Wirklichkeit, Über Erscheinung und Wirkungsbereich des Webergottes Hedjhotep und den gedanklichen Umgang mit einer Gottes-Konzeption im Alten Ägypten , Bruselas, ISBN 978-2-503-51285-3
- Boeser, PAA (1915). Beschreibung der aegyptischen Sammlung des Niederländischen Reichsmuseums der Altertümer in Leiden. VII: Die Denkmäler der saïtischen, grie-chisch römischen und Koptischen zeit . Leiden: EJ Brill. OCLC 492998807 .
- Borghouts, JF (1981). "Monhu y las riñas matrimoniales". Revista de Egiptología . 33 : 11-22 .
- Engelbach, Reginald; Gunn, Battiscombe (1923). "Harageh". 28 . Londres: British School of Archaeology in Egypt y Egyptian Research Account. OCLC 166061822 .
{{cite journal}}: Para citar una revista se requiere|journal=( ayuda ) - Faulkner, RO (1977). Los textos de los ataúdes del antiguo Egipto, Volumen II, Hechizos 355-787 . Warminster: Aris and Phillips. ISBN 9780856680519.
- Koefoed-Petersen, Otto (1948). Les stèles égyptiennes (en francés). vol. 1. Copenhague: Publicaciones de la Glyptothèque Ny Carlsberg. OCLC 884603485 .
- Lorton, Claude Traunecker (2001). Los dioses de Egipto (traducción del francés por David, ed.). Ithaca, Nueva York: Cornell University Press. ISBN 978-0-8014-3834-9.
- Zecchi, Marco (2001). "El dios Hedjhotep". Crónica de Egipto . LXXVI ( 151– 152): 5– 19. doi : 10.1484/J.CDE.2.309159 .
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