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Articulo de referencia

Iglesia del Espíritu Santo, Heidelberg

Coordenadas : 49°24′44″N 8°42′34″E / 49.41222°N 8.70944°E / 49.41222; 8.70944 La Iglesia del Espíritu Santo ( en alemán : Heiliggeistkirche ) es la iglesia más grande de Heidelb...

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Coordenadas : 49°24′44″N 8°42′34″E / 49.41222°N 8.70944°E / 49.41222; 8.70944

La Iglesia del Espíritu Santo ( en alemán : Heiliggeistkirche ) es la iglesia más grande de Heidelberg , Alemania . Ubicada en la plaza del mercado del casco antiguo, fue construida entre 1398 y 1515 en estilo románico y gótico. Recibe entre 1 y 3 millones de visitantes al año, lo que la convierte en una de las iglesias más visitadas de Alemania. [ 1 ]

La iglesia fue proyectada como lugar de sepultura de los electores del Palatinado y como iglesia representativa de la sede real del Palatinado. Durante la Guerra de Sucesión Palatina , las tumbas principescas de los electores fueron destruidas; hoy solo se conserva la tumba del fundador de la iglesia, el elector Ruprecht III . [ 2 ] La iglesia también fue el lugar de la fundación de la Universidad de Heidelberg y el depósito original de la Biblioteca Palatina .

La congregación era originalmente católica romana, pero la iglesia ha cambiado de denominación más de diez veces a lo largo de su historia. De forma intermitente, durante un período de 300 años, la nave y el coro de la iglesia estuvieron separados por un muro, lo que permitía que tanto católicos como protestantes practicaran su fe simultáneamente. El muro fue finalmente retirado en 1936, y la congregación ahora es exclusivamente protestante. [ 3 ] Hoy en día, es una iglesia parroquial dentro de la Iglesia Evangélica de Heidelberg y forma parte de la Iglesia Protestante en Alemania . [ 4 ]

Historia

Un manuscrito de 1239 hace referencia a una capilla románica en el centro de Heidelberg llamada « Zum Heilien Geist » (en español: al Espíritu Santo ). Alrededor de 1300 se construyó en ese mismo lugar una iglesia gótica sin naves laterales , posteriormente conocida como la Capilla del Espíritu Santo ( Heiliggeistkapelle ). El rey Ruperto encargó la construcción de una nueva iglesia en 1398, que reemplazó a la capilla y se convirtió en la actual Iglesia del Espíritu Santo. Esta iglesia es el tercer edificio religioso en el emplazamiento. [ 3 ]

Congregaciones

Entre los siglos XVI y XX, la iglesia cambió de confesión más de diez veces, alternando entre el luteranismo , el calvinismo , el catolicismo y el viejo catolicismo . En la Iglesia del Espíritu Santo se habían pronunciado sermones en alemán en varias ocasiones antes de la Reforma, pero el protestantismo no se adoptó rápidamente en Heidelberg. El primer servicio protestante se celebró en la Iglesia del Espíritu Santo en 1546. El elector Otto Henry convirtió la región en 1557, y la iglesia fue designada oficialmente como parroquia luterana. El sucesor de Otto Henry, Friedrich III , convirtió la iglesia al calvinismo y encargó el Catecismo de Heidelberg . [ 3 ]

En 1706, una crisis de sucesión provocó que la iglesia se dividiera en dos para dar cabida simultáneamente a católicos y protestantes , de modo que ambas congregaciones pudieran celebrar sus servicios sin perturbaciones mutuas. La iglesia quedó dividida por un muro que separaba la nave del presbiterio, creando un segundo altar en el centro. En 1719, el elector Carlos III Felipe ordenó a los soldados ocupar la iglesia y derribar el muro para restaurarla como un lugar de culto exclusivamente católico. La presión política de otros estados y del Sacro Imperio Romano Germánico lo obligó a reconstruir el muro poco después. El muro fue retirado de nuevo en 1886, pero fue reconstruido una vez más como resultado de la Kulturkampf y la presión del Vaticano. Finalmente, fue demolido el 24 de junio de 1936. Desde entonces, la iglesia ha sido exclusivamente protestante. [ 3 ]

Biblioteca Palatina

La nave de la iglesia. Las galerías son visibles en la parte superior izquierda y derecha.

La Biblioteca Palatina fue fundada y originalmente se ubicaba en la galería de la Iglesia del Espíritu Santo, donde había buena luz para la lectura. Contenía varias colecciones, incluidas las bibliotecas de la Universidad de Heidelberg, el Castillo de Heidelberg y varios monasterios. [ 3 ]

Durante la Guerra de los Treinta Años , esta colección de manuscritos y libros impresos antiguos fue tomada como botín y presentada al Papa por el Conde de Tilly , quien comandaba las fuerzas de la Liga Católica en Heidelberg en 1622. Según se informa, 54 carros de bueyes llenos de cajas de libros fueron llevados a Roma desde la Iglesia del Espíritu Santo. [ 5 ] Ahora forman la colección de la Biblioteca Palatina de la Biblioteca Vaticana . Como resultado del Congreso de Viena , 847 de los manuscritos alemanes de esta colección fueron devueltos a la Universidad de Heidelberg en 1816. [ 3 ] Para el 600 aniversario de la Universidad, otra colección de 588 documentos de la Biblioteca se exhibió temporalmente en la Iglesia. Gran parte de la exposición contenía documentos que detallaban el funcionamiento de la antigua biblioteca: desde sus técnicas de encuadernación hasta registros sobre su traslado en 1623. [ 6 ]

Arquitectura

Construcción

Los documentos nombran a Arnold Rype , antiguo alcalde de Heidelberg, como el "maestro de obras" de la iglesia. En aquella época, el término "maestro de obras" no se refería al arquitecto, sino al promotor financiero. Los únicos arquitectos conocidos son Hans Marx, que trabajó en la iglesia hasta 1426, y Jorg, responsable hasta 1439. Ambos probablemente supervisaron la construcción de la nave. Durante el reinado del príncipe elector Federico I , Niclaus Eseler , un destacado especialista en la construcción de torres de iglesias, llegó a Heidelberg procedente de Maguncia y probablemente fue el responsable de la ejecución de la obra principal de la aguja de la iglesia, aunque el campanario fue completado por Lorenz Lechler . [ 2 ]

La construcción comenzó en 1398 con la colocación de la primera piedra. El coro se completó y consagró en 1411, y la nave se terminó en 1441. La construcción del campanario se inició ese mismo año, pero las obras se interrumpieron hasta 1508, y la torre se finalizó en 1544.

Restauración

Cuadro de Heidelberg de Jacques Fouquièr , de alrededor de 1618. A la derecha se aprecia la Iglesia del Espíritu Santo con su campanario gótico original.

Durante la Guerra de Sucesión del Palatinado, la iglesia fue asaltada por las fuerzas francesas en 1693 y sufrió graves daños a causa de un incendio. [ 3 ] El fuego destruyó la torre de la iglesia, que fue reconstruida en 1709 en estilo barroco . Una plataforma de observación dentro de la aguja principal es accesible al público a través de una estrecha escalera de 208 escalones. La plataforma se encuentra a 38 metros sobre el nivel del suelo. [ 1 ]

El incendio de 1693 dañó el tejado, lo que provocó décadas de daños por agua en gran parte del edificio. Los esfuerzos de restauración de finales del siglo XVIII alteraron considerablemente el diseño original. Los pilares octogonales de arenisca, que se desmoronaban, fueron lijados hasta convertirlos en columnas redondas. Los frescos medievales fueron cubiertos con yeso o reinterpretados al estilo barroco. [ 5 ]

Fresco del siglo XV en el techo de la nave.

Una de las bóvedas de la nave está decorada con un fresco, creado alrededor de 1440. Cada uno de los ocho paneles de la bóveda está decorado con un ángel tocando un instrumento singular. El fresco fue restaurado en 1950 por Harry MacLean, quien añadió un fagot a uno de los ángeles, que no era original de la obra. [ 7 ] Entre los ocho ángeles se encuentra una abertura que representa al Espíritu Santo .

vidrieras

Las vidrieras medievales originales de la iglesia Heiliggeistkirche fueron destruidas por el incendio de 1693. Ninguna de las vidrieras originales se conservó y no existe ningún registro ni testimonio de su aspecto. Para reemplazar las vidrieras dañadas, se introdujo acristalamiento de emergencia en el siglo XIX, principalmente en el coro y a lo largo de la nave lateral sur. Las vidrieras idénticas, instaladas en la nave lateral norte, fueron destruidas posteriormente en 1945 durante la Segunda Guerra Mundial . [ 7 ] El mal estado de los vitrales del siglo XIX se convirtió en un problema acuciante a mediados del siglo XX, lo que dio lugar a una serie de intentos históricamente significativos, que no llegaron a realizarse, de encargar el diseño de un programa unificado de vidrieras a artistas contemporáneos.

A mediados de la década de 1970, la junta eclesiástica regional votó a favor de reemplazar las adiciones del siglo XIX, como parte de una restauración y reparación más amplia del interior. [ 5 ] Como resultado, se realizaron dos esfuerzos significativos en las décadas de 1970 y 1990 para reinstalar vidrieras en estas ventanas a través de un programa de obras de arte de un solo artista. [ 8 ] Inicialmente, el artista alemán Johannes Schreiter fue comisionado en 1977 para emprender el proyecto y diseñar un total de veintidós piezas, pero la respuesta negativa a sus diseños y la consiguiente Heidelbergerfensterstreit ('Controversia de las ventanas de Heidelberg') significó que solo se realizó una obra completa, la Physikfenster (' Ventana de Física '), que se instaló en la iglesia en 1984. Posteriormente, se le pidió al artista británico Brian Clarke que presentara una propuesta para las ventanas restantes. Sus diseños resultantes se basaron en la historia de la ubicación del sitio como depósito de la Biblioteca Palatina y su vínculo con el desarrollo del calvinismo a través del Catecismo de Heidelberg de 1563. [ 9 ] [ 10 ] Finalmente, se implementaron los diseños de Clarke.

A finales de la década de 1990, Hella Santarossa ganó un concurso posterior en 1997 por una serie de cinco vidrieras cuyo elemento central es el vidrio de color tratado y roto. Santarossa es miembro de la familia Derix, uno de los principales talleres de vidrieras de Alemania. Su serie de cinco vidrieras se instaló en la nave norte. [ 7 ]

La "Heidelberger Fensterstreit"

Las vidrieras más famosas y controvertidas encargadas para la iglesia son las de Johannes Schreiter, a quien se le encargó en 1977 el diseño de veintidós vidrieras. En aquel momento, este fue el mayor encargo de vidrieras jamás concedido a un solo artista. Los diseños vanguardistas resultantes, que incorporaban referencias a la ciencia, la medicina, la filosofía y las tecnologías analógicas de la época, se convirtieron en objeto de una disputa cultural y teológica conocida como la «Controversia de Heidelberg» (en alemán: Heidelbergerfensterstreit Fensterstreit ). [ 11 ] [ 12 ] Esta disputa se cita como «la controversia más intensa registrada en relación con las vidrieras del siglo XX». [ 13 ]

Los diseños de Schreiter habían sido previamente debatidos y probados en un grupo de discusión que incluía teólogos, críticos de arte y feligreses. Luego se presentaron al público en 1984, cuando se instaló la primera vidriera en la isla sur. Esta vidriera se conoce como la " Physikfenster " (en español: " Ventana de Física " ). Su temática crítica generó controversia de inmediato. Los críticos la calificaron de excesivamente conceptual, elitista y secularmente deprimente. Cuando se publicaron los bocetos de las siguientes piezas de Schreiter, los feligreses locales se sintieron, según se informó, descontentos con sus temáticas. Las protestas, las votaciones parroquiales y las peticiones impidieron finalmente su instalación. Nueve años después de que Schreiter recibiera el encargo, el proyecto se canceló oficialmente el 23 de junio de 1986. [ 14 ] Originalmente, a Schreiter se le había encargado la creación de diez piezas separadas para la nave; la controversia resultante provocó que las nueve restantes fueran abandonadas. [ 15 ] La vidriera de física sigue siendo la única obra de Schreiter instalada en la iglesia, aunque otras vidrieras de la serie han sido adquiridas y exhibidas posteriormente por organizaciones independientes, incluidas otras iglesias y clínicas hospitalarias. [ 5 ]

La Ventana de la Física mide 458  cm de alto y 125  cm de ancho. La mayor parte de la pieza es roja, representando al Espíritu Santo; una flecha blanca en la parte superior representa al Espíritu Santo descendiendo a la tierra. Solo dos puntos de la pieza son de color azul brillante: uno resalta la equivalencia masa-energía de Albert Einstein , E = mc² , y el otro indica la fecha en que se lanzó la primera bomba atómica sobre Hiroshima , 6 de agosto de 1945. Escrito sobre ambos en negro, con letra gótica, hay un pasaje de la Segunda Epístola de Pedro (2 Pedro 3:10) combinado con un pasaje de Isaías (Isaías 54:10). [ 15 ] El primer pasaje hace referencia a un fin apocalíptico de la tierra, en el que todo lo creado por el hombre es destruido por el fuego. Este tema se refleja en la obra de Schreiter mediante un efecto en el vidrio que se asemeja a papel quemado cerca de la fecha de la tragedia de Hiroshima. Por el contrario, el segundo pasaje ofrece esperanza, dando a entender que Dios seguirá siendo misericordioso a pesar de los errores del hombre.

Órgano

El órgano fue construido por la empresa GF Steinmeyer & Co. en 1980. La construcción finalizó en 1993.

  • Acopladores:
    • Acoplamientos normales: II/I, III/I, III/II, I/P, II/P, III/P
    • Superoktavkoppeln: III/I, III/II, II/P
    • Suboktavkoppeln: III/I, III/II
  • Registro de efectos: Hültze Glechter (Xylophon), Röhrenglockenspiel, dos Zimbelsterne
  • Sistema de registro: 256 combinaciones electrónicas
Notas sobre la construcción de órganos [ 16 ] [ 17 ]
  1. ↑ Xilofonte, (F–)f–c 2
  2. 1 2 ajustable libremente
  3. ↑ G–g 1
  4. ↑ Transmisión desde III
(L) = Afinado por Orgelbau Lenter en 1997

Entierros notables

Originalmente, la Iglesia del Espíritu Santo albergaba las tumbas de los electores del Palatinado, las cuales fueron destruidas por un incendio durante la Guerra de Sucesión Palatina . La única tumba que se conserva es la del príncipe elector Ruperto III , fundador de la iglesia. [ 2 ]

Referencias

  1. ^ " Heiliggeistkirche : Touristenkirche" . Evangelische Kirche en Heidelberg (en alemán). Archivado desde el original el 4 de enero de 2022 . Consultado el 3 de enero de 2022 .
  2. ^ " Heiliggeistkirche " . Institut für Sinologie, Universität Heidelberg (en alemán). Archivado desde el original el 2 de enero de 2008.
  3. 1 2 3 4 5 6 7 "Geschichte der Heiliggeistkirche" [ Historia de la Iglesia del Espíritu Santo ] . Evangelische Kirche in Heidelberg (en alemán). Archivado del original el 4 de enero de 2022. Consultado el 3 de enero de 2022 .
  4. ↑ "La Iglesia Heiliggeist" . Evangelische Kirche en Heidelberg (en alemán). Archivado desde el original el 4 de enero de 2022 . Consultado el 4 de enero de 2022 .
  5. 1 2 3 4 Mulder, Karen L. (2005). "La controversia de las ventanas de Heidelberg: una historia aleccionadora". Material Religion . 1 : 125–138 . doi : 10.2752/174322005778054465 . S2CID 192176679 . 
  6. ↑ Blastenbrel, Peter (1987). "Reseña de la exposición". Renaissance Studies: Journal of the Society for Renaissance Studies . 1 (2). Traducido por Kristine Dunthorne: 312– 314. doi : 10.1111/j.1477-4658.1987.tb00132.x . ISSN 0269-1213 . S2CID 192402708 .  
  7. ^ " Kirchenraum : Architektur & Ausstattung " . Evangelische Kirche en Heidelberg (en alemán). Archivado desde el original el 4 de enero de 2022 . Consultado el 4 de enero de 2022 .
  8. ↑ Bergmann, Sigmund, ed. (2009). Teología en entornos construidos: Explorando la religión, la arquitectura y el diseño . Transaction Publishers. ISBN 978-1-4128-1018-0.
  9. ↑ Trümpler, Stefan (1997). Brian Clarke – Linda McCartney: colaboraciones . Romont: Vitromusée Romont , Musée suisse du vitrail et des arts du verre.
  10. ↑ "Heiliggeistkirche Heidelberg (Catedral del Espíritu Santo)" . Brian Clarke . Archivado del original el 13 de agosto de 2020. Consultado el 9 de marzo de 2022 .
  11. ^ Mertín, Andreas; Schwebel, Horst (1998). "Der Heidelberger Fensterstreit: ein bürgerliches Trauerspiel in fünf Akten" [ El conflicto de la ventana de Heidelberg: una tragedia civil en cinco actos ] . Kirche und moderne Kunst: eine aktuelle Dokumentation (en alemán). Francfort: Ateneo. ISBN 3-610-09113-4.
  12. ↑ Koestle-Cate, Jonathan (abril de 2016). Arte y la Iglesia: Un abrazo conflictivo. Encuentros eclesiásticos con el arte contemporáneo . Routledge. ISBN 978-1-317-17847-7.
  13. ↑ Mulder, Karen (24 de julio de 2007). "Del espejo del infinito al espejo roto: revelando la belleza en las instalaciones de vidrio alemanas después del Holocausto" . En busca de la verdad: una revista de estudios cristianos .
  14. ^ Zink, Marcus (2003). Theologische Bildhermeneutik ein kritischer Entwurf zu Gegenwartskunst und Kirche [ Hermenéutica pictórica teológica: un borrador crítico del arte contemporáneo y la iglesia ] (en alemán). Múnich: Lit Verlag Münster. ISBN 978-3-8258-6425-5.
  15. ^ "Physikfenster " . Evangelische Kirche en Heidelberg (en alemán). Archivado desde el original el 18 de diciembre de 2021.
  16. ↑
  17. ↑
  • von Winterfeld, Dethard (1981). Heiliggeistkirche Heidelberg (en alemán). Múnich-Zúrich: Schnell & Steiner.
  • Schuler, Rudolf (1980). Heidelberg (en alemán). Verlag Brausdruk . ISBN 3-921524-46-6.

Lecturas adicionales

  • "Die Heiliggeistkirche zu Heidelberg" (en alemán): fotografías e historia del arte de la iglesia.
  • Mulder, Karen L. (2005). "La controversia de las ventanas de Heidelberg: una historia aleccionadora". Material Religion. Vol. 1, pp.  125–138.
  • Gerke, Hans (1987). Die Heidelberger Fensterentwürfe von Johannes Schreiter (en alemán). Heidelberg: Wunderhorn. ISBN 9783884230473.
  • Zink, Markus. Theologische Bildhermeneutik: ein kritischer Entwurf zu Gegenwartskunst und Kirche (en alemán). Alemania, Literatura (2003). ISBN 978-3825864255.