Heinrich Meier

Heinrich Meier (nacido el 8 de abril de 1953) es un filósofo alemán. Ha publicado sobre temas como la teología política , Leo Strauss y Carl Schmitt . Dirigió la Fundación Carl Friedrich von Siemens desde 1985 hasta 2022.

De joven, Meier participó en la política radical como nacionalista y socialista , pero se desilusionó con ambas ideologías. Inició su carrera académica estudiando a Jean-Jacques Rousseau . Posteriormente, se centró en la teología política , Friedrich Nietzsche y Leo Strauss . ^{[ 1 ]}

El libro de Meier, Carl Schmitt y Leo Strauss: El diálogo oculto (1988), trata sobre el intercambio intelectual, tanto público como privado, entre Carl Schmitt y Strauss. ^{[ 2 ]} Meier sostiene que la teología política está en el centro de la obra de Schmitt y que su influencia en Strauss fue considerable. ^{[ 3 ]}

En La lección de Carl Schmitt: Cuatro capítulos sobre la distinción entre teología política y filosofía política (1994), Meier analiza más a fondo a Schmitt como teólogo político. ^{[ 3 ]}

Meier fue el editor de las obras completas de Strauss en alemán. ^{[ 4 ]} El libro de Meier, Leo Strauss y el problema teológico-político (2003), evalúa a Strauss y a sus críticos con el objetivo de fomentar la autocrítica entre los filósofos. ^{[ 5 ]} El libro sostiene que la principal preocupación de Strauss nunca fue la política, sino el conflicto entre la razón y la revelación . ^{[ 4 ]}

Robert Howse critica la interpretación que Meier hace de la relación entre Schmitt y Strauss, argumentando que Meier exagera la influencia de Schmitt sobre Strauss y le otorga una dimensión política infundada. Howse sostiene que la relación entre ellos era meramente profesional. ^{[ 6 ] [ 7 ]}

Hugo Herrera ha cuestionado la interpretación de Heinrich Meier que caracteriza el pensamiento de Carl Schmitt principalmente como una forma de teología política . En Carl Schmitt entre la racionalidad tecnológica y la teología (2020), Herrera argumenta que esta tesis se basa en un texto limitado y no da cuenta suficientemente de la estructura argumentativa más amplia de la obra de Schmitt. ^{[ 8 ]} Según Herrera, los pasajes citados por Meier no demuestran de manera concluyente que la doctrina de Schmitt se fundamente en premisas teológicas. Herrera sostiene que las reflexiones de Schmitt sobre la política se basan ampliamente en argumentos filosófico-antropológicos y filosófico-políticos sobre el conflicto, la seriedad existencial y la estructura de las comunidades políticas. ^{[ 8 ]} Herrera sostiene además que la interpretación de Meier tiende a privilegiar afirmaciones con resonancia teológica, prestando menos atención a los pasajes en los que Schmitt se distancia explícitamente de la teología o enfatiza la autonomía metodológica del pensamiento jurídico. En este sentido, Herrera argumenta que interpretar a Schmitt principalmente a través de la lente de la teología política corre el riesgo de oscurecer el marco hermenéutico más amplio dentro del cual Schmitt sitúa el derecho como un modo de comprensión distinto, ubicado entre la racionalidad tecnológica y la teología. ^{[ 8 ]}

Contrariamente a la interpretación de Meier, Karl Löwith argumentó que la revisión que hizo Schmitt del concepto de lo político fue un acto oportunista en respuesta a su participación en el nazismo. ^{[ 9 ] [ 6 ]}

Desde 1985 hasta 2022, Meier fue director gerente de la Fundación Carl Friedrich von Siemens . Desde 1999, ha impartido clases como profesor honorario en la LMU de Múnich . ^{[ 1 ]}

• Página de la facultad – Ludwig-Maximilians-Universität München