Heinrich Popitz

Heinrich Popitz (14 de mayo de 1925 - 1 de abril de 2002) fue un sociólogo alemán que trabajó en pro de una teoría sociológica general. Junto con pensadores como Helmut Schelsky , Hans Paul Bahrdt, Dieter Claessens y otros, fue uno de los sociólogos de la Alemania de posguerra que fundamentó sus reflexiones sociológicas en ideas de la antropología filosófica , creando así una alternativa a los paradigmas dominantes de la Escuela de Frankfurt y la Escuela de Colonia (en torno a René König ). Su obra gira en torno a cuatro conceptos centrales: poder , normas , tecnología y creatividad .

Heinrich Popitz nació en Berlín, Alemania, el 14 de mayo de 1925. Creció en un hogar burgués; su padre, Johannes Popitz, destacado experto en política fiscal , formó parte de la resistencia liderada por el conde Stauffenberg y fue ejecutado por los nacionalsocialistas a principios de 1945. Tras la Segunda Guerra Mundial , Heinrich Popitz estudió Filosofía , Historia y Economía en Heidelberg y Gotinga , y se doctoró en Filosofía con una tesis sobre Marx , ^{[ 1 ]} dirigida por Karl Jaspers . En 1951, comenzó a trabajar como investigador social en la región minera del Ruhr ( Ruhrpott ) y posteriormente recibió una beca de la Fundación Rockefeller para llevar a cabo un proyecto de investigación a gran escala sobre la percepción que tienen los trabajadores industriales de la sociedad. De este estudio surgieron dos publicaciones que hoy se consideran obras clásicas de la investigación social cualitativa en Alemania. ^{[ 2 ]} Después de terminar una habilitación sociológica bajo la supervisión de Arnold Bergstraesser , Popitz se convirtió en profesor de sociología primero en Basilea , Suiza , y luego en Friburgo , donde permaneció hasta su jubilación en 1992, con una interrupción en 1971/72, cuando ocupó la Cátedra Theodor Heuss en la New School for Social Research en la ciudad de Nueva York . Heinrich Popitz murió en Friburgo de Brisgovia el 1 de abril de 2002; su legado científico forma parte del Archivo de Ciencias Sociales de Constanza .

Influenciado tanto por la antropología filosófica como por la antropología cultural , el interés de Heinrich Popitz como sociólogo no radicaba tanto en describir la sociedad moderna, sino más bien en las formas de sociabilidad ( Georg Simmel ) en sí mismas. Dentro de este marco de una teoría sociológica general, cuatro conceptos fueron de suma importancia para su pensamiento: poder, normas, tecnología y creatividad.

(a) Poder: Como la mayoría de los teóricos del poder, Popitz consideraba el poder como un elemento omnipresente de la sociabilidad. En su libro fundamental Fenómenos del poder , ^{[ 3 ]} explora sus raíces antropológicas y distingue entre cuatro formas elementales: poder de acción ( violencia ), ^{[ 4 ]} poder instrumental (amenazas y promesas), poder autoritario (autoridad) y el poder de constitución de datos.

(b) Normas: Para Popitz, el problema de la contingencia ( Niklas Luhmann ) se resuelve mediante el establecimiento de normas sociales que hacen previsibles las acciones futuras del alter para el ego. De esta forma, el ego puede contar con esas acciones como si ya se hubieran realizado y no tiene que esperar a su ejecución real; la interacción social se acelera así. Factores importantes en la estandarización del comportamiento son las sanciones ^{[ 5 ]} y los roles sociales .

(c) Tecnología: Para Popitz, la interacción social está fuertemente influenciada por la mediación de los artefactos técnicos . Con el objetivo de desarrollar una “antropología de la tecnología”, exploró la importancia de las innovaciones técnicas para el desarrollo de la sociedad humana, así como la correlación entre el organismo humano y la acción técnica.

d) Creatividad: Popitz estaba fascinado por la capacidad humana de crear algo nuevo, de modificar espontáneamente el mundo en que vivimos y, por lo tanto, de convertirse en el originador de la propia existencia. Para él, el estudio de la sociedad debe considerar el poder de la fantasía , es decir, las virtudes de la subjetivación , la objetivación y la trascendencia .

• Gianfranco Poggi: Formas de poder. Cambridge: Polity Press 2001, ISBN 0-7456-2475-8(especialmente los capítulos dos y tres)
• Gianfranco Poggi: Variedades de la experiencia política. Fenómenos de poder en la sociedad moderna. University of Essex : ECPR Press 2014, ISBN 978-1-907-301-75-9(especialmente los capítulos dos, cuatro y cinco)
• Christel Hopf y Walter Müller: Sobre el desarrollo de la investigación social empírica en la República Federal de Alemania. En: Soziologie , Edición especial 3/1994, 52 y ss., ISBN 978-3-322-95757-3.
• Günther Lüschen: 25 años de sociología alemana después de la Segunda Guerra Mundial: institucionalización y teoría. En: Soziologie , edición especial 3/1994, 11 y ss., ISBN 978-3-322-95757-3.
• Andreas Göttlich y Jochen Dreher: Introducción de los editores. En: Heinrich Popitz, Fenómenos de poder. Autoridad, Dominación y Violencia . Columbia University Press 2017, IX y siguientes.

• Archivo de Ciencias Sociales de Constanza
• Editorial de la Universidad de Columbia