Heli ( griego : Ἠλί , Hēli ; Eli en la Nueva Biblia Estándar Americana ) es un individuo mencionado en el Evangelio de Lucas como el abuelo de Jesús . En la genealogía de Jesús de Lucas , Heli aparece como el padre de José (el esposo de María) y el hijo de Matthat ( griego : Μαθθάτ ).
Jesús, cuando comenzó su ministerio, tenía unos treinta años, siendo hijo (según se suponía) de José, de Elí, de Matat, de Leví (...) [1]
Heli no es mencionado en la genealogía de Jesús en el Evangelio de Mateo , el único otro evangelio canónico que incluye una genealogía; esa genealogía en cambio identifica a "Jacob" como el padre putativo de José. [2]
Dos genealogías de Jesús
El Nuevo Testamento ofrece dos relatos de la genealogía de Jesús, uno en el Evangelio de Mateo y otro en el Evangelio de Lucas . [3] Mateo comienza con Abraham , mientras que Lucas comienza con Adán . Las listas son idénticas entre Abraham y David , pero difieren radicalmente a partir de ese punto. Mateo tiene veintisiete generaciones desde David hasta José , mientras que Lucas tiene cuarenta y dos, con casi ninguna superposición entre los nombres en las dos listas. Cabe destacar que los dos relatos también difieren sobre quién era el padre de José: Mateo dice que era Jacob, mientras que Lucas dice que era Heli. [4]
Los eruditos cristianos tradicionales (empezando por Africano y Eusebio [5] ) han propuesto varias teorías que buscan explicar por qué los linajes son tan diferentes, [6] como que el relato de Mateo sigue el linaje de José, mientras que el de Lucas sigue el linaje de María. Algunos eruditos críticos modernos como Marcus Borg y John Dominic Crossan afirman que ambas genealogías son invenciones, destinadas a poner las afirmaciones mesiánicas en conformidad con los criterios judíos. [7]
Otra posibilidad es que, dado que tanto Heli como Jacob tienen un nombre similar como padre (Matthan en Mateo, Matthat en Lucas), una discrepancia que puede explicarse fácilmente por error, los nombres Heli y Jacob se refieren a la misma persona. Mateo se basó en gran medida en ajustar la profecía existente a la narrativa; en el Antiguo Testamento , Jacob (el último de los patriarcas bíblicos ) también tuvo un hijo llamado José . [8] Esta explicación se aplica al propio Heli/Jacob, pero no a las genealogías anteriores.
La maldición sobre la línea salomónica
Así dice el Señor: «A este hombre lo tienen por estéril, como a un hombre que no le irá bien en todos los días de su vida, porque ninguno de sus descendientes prosperará, ni se sentará en el trono de David, ni reinará más en Judá.
— Jeremías 22:30
Si la genealogía de Mateo es la de María, y la de Lucas la de José, entonces hay un problema con la maldición sobre la línea salomónica, que data del tiempo de Jeconías , donde Jeremías pronunció que ningún descendiente de Jeconías volvería a sentarse en el trono de David en Judá. [9] En contraste, si la genealogía de Lucas es la de María, y la de Mateo la de José, [10] [11] [12] [13] entonces esto no crea ningún problema con la maldición sobre la línea salomónica. Sin embargo, el nieto de Jeconías, Zorobabel, es elegido más tarde por Dios, [14] y fue gobernador de Yehud Medinta (Provincia de Judá) del Imperio aqueménida, [ 15 ] [16] según lo designado por Darío el Grande . [17]
San Joaquín y Santa Ana
El Protoevangelio apócrifo de Santiago cuenta la historia de San Joaquín y Santa Ana como padres de María, una tradición ampliamente seguida por la católica, la ortodoxa y la anglicana.
Referencias
- ^ Lucas 3:23: NVI
- ^ Mateo 1:16
- ^ Mateo 1:1–16; Lucas 3:23–38
- ^ Mateo 1:16; Lucas 3:23
- ^ Eusebio Panfilio, Historia de la Iglesia, Vida de Constantino §VII.
- ^ RT Francia, El Evangelio según Mateo: Introducción y comentario (Eerdmans, 1985), páginas 71–72.
- ^ Marcus J. Borg, John Dominic Crossan, La primera Navidad (HarperCollins, 2009) página 95.
- ^ Spong, John Shelby. Jesús para los no religiosos . HarperCollins. 2007. ISBN 0-06-076207-1 .
- ^ ed. Allen Paul Wikgren Orígenes cristianos primitivos: estudios en honor a Harold R. Willoughby 1961 "El rastreo de Jesús a través de Natán en lugar de Salomón puede haber sido promovido por la maldición de Jeremías contra Jeconías"
- ^ Ironside, Harry A. (2007). Luke. Kregel Academic. pág. 73. ISBN 978-0825496653.
- ^ Ryrie, Charles C. (1999). Teología básica: una guía sistemática popular para comprender la verdad bíblica. Moody Publishers. ISBN 978-1575674988.
- ^ Schaff, Philip (1882), El Evangelio según Mateo , Nueva York: Charles Scribner's Sons, págs. 4-5, ISBN 0-8370-9740-1
- ^ Robertson, AT "Comentario sobre Lucas 3:23". "Imágenes verbales de Robertson del Nuevo Testamento". Broadman Press 1932,33, Renewal 1960.
- ^ Hageo 2:23
- ^ Hageo 1:1
- ^ Michael H. Floyd y Robert D. Haak, Eds. Profetas y textos proféticos en el Segundo Templo de Jerusalén . (Nueva York, T & T Clark International, 2006). 104.
- ^ Diana Edelman. Los orígenes del «segundo» templo: la política imperial persa y la reconstrucción de Jerusalén . (Oakville, CT, Equinox Publishing Ltd, 2005. 2.